新加坡：对于许多佛教徒来说，卫塞节意味着祈祷和礼佛。但对于两名虔诚的信徒而言，他们将信仰转化为更具体的行动：挽起袖子，捐献血液。
对于50岁的广告业专业人士 Jereme Wong 来说，捐血早已不再是简单的例行公事，他早在20年前就开始了这项活动。
对他而言，这是一种将佛教中“利他”而非“利己”的价值观付诸实践的方式，通过慷慨、关怀和慈悲来服务他人。
他说，尽管捐血已成为一种习惯，但这绝不是在机械地完成任务。
“即使是定期捐血者，我认为这也不仅仅是为了‘打勾’完成一项任务，”Wong先生在周日（5月31日）卫塞节前一周，在Dhoby Ghaut血库捐血时告诉CNA。
“作为一名修行佛教的人，我们尝试在每一个瞬间都带着‘觉知’，将我们的目标和深思熟虑的意图与行动结合起来，”他说道。
Jereme Wong在5月25日于Dhoby Ghaut血库捐血后的照片。
Wong先生从中学起就信仰佛教，30岁时在一名响应血库呼吁的朋友邀请下开始捐血。
让他坚持至今的动力，是意识到这个小小的举动能够挽救生命。
作为一名虔诚的佛教徒，Wong先生还在BW寺院指导从十几岁到八十多岁的学生，引导他们在日常生活中实践正念。
“对我们来说，在给予的行为中，真正重要的是内化我们这么做的原因，并将这些教义融入到生活的每一个瞬间，”他表示。
每当他躺在采血椅上时，都会回归这种修行，他每年最多捐血四次。
目前，Wong先生已累计捐血38次，他继续定期预约捐血，以此作为对佛教教义的致敬。
“对于庆祝卫塞节的佛教徒来说，我认为这是在感恩佛陀赋予我们的智慧与慈悲。
“作为其教义的追随者，回报的方式就是如何在生活的不同方面实践慷慨，而捐血就是其中之一。”
Macs Chen在5月25日于Dhoby Ghaut血库的照片。
贡献社会
同样，34岁的室内设计师 Macs Chen 表示，佛教的家庭熏陶塑造了他的价值观，让他将捐血视为一种施予。
Chen先生在佛教家庭长大，青少年时期就积极参加宗教青年课程。18岁时，在参加完周日青年课后，他受朋友邀请开始捐血。
当时，他所在的崇化同透德辉寺（Chong Hua Tong Tou Teck Hwee）恰好在现场组织了一场捐血活动。
“在佛教教义中，我们被教导要尽己所能地为社会做出贡献，无论是金钱还是时间，”Chen先生说。
“如果健康状况允许，我们也可以从这个角度做出贡献，而捐血活动与此高度契合。”
Macs Chen 18岁第一次捐血时的照片。
这位素食主义者在每次捐血前都会通过充足的休息、补充水分、多吃绿叶蔬菜和服用铁剂来维持铁水平，以确保健康。
Chen先生已捐血约60次，他每三个月在日历上标注一次预约，坚持这项实践。
他说，如果因为生病或旅行不得不推迟预约，他会感到一种失落感。
对于Chen先生来说，在纪念佛陀诞生、成道和涅槃的卫塞节前后，捐血具有更深层的意义。
“我想说这有一种成就感，有趣的是，每次捐血后感觉非常好，”Chen先生说。
“因为感觉自己成功地为需要帮助的人做了一些力所能及的事，所以每次捐完后，我都会期待下一次。”
给予的价值
新加坡红十字会血液捐赠计划负责人 Agnes Ting 表示，宗教组织和信仰团体由于在社区中拥有广泛的网络，且核心价值观包含慈悲、关怀和给予，因此至关重要。
“卫塞节就像许多公共假期一样，是我们实践慈悲、帮助弱者的机会，”她说道。
“捐血这一行为本身，就是这些基本原则的强力体现，”她补充道。
Ting女士指出，在假期和长周末期间，血液库存往往会下降近20%，但对血液的需求是持续不断的。
“维持新加坡稳定的血液供应至关重要，因为患者在节日期间同样需要血液。
“在新加坡，只有1.3%的常住人口是捐血者，而全岛每天需要400个单位的血液用于输血。”
5月25日，人们在Dhoby Ghaut血库捐血的照片。
截至5月29日，所有血型的库存水平均处于中等或健康范围。
Ting女士指出，由于健康原因，年长捐血者群体正在萎缩。
新加坡红十字会和卫生科学局在4月份表示，新加坡面临潜在的血液供应危机。根据当前人口趋势，最早在七年内，血液需求可能会超过供应。
需求激增的主要原因是人口迅速老龄化以及癌症发病率上升。
与此同时，新加坡的青年捐血者群体也在萎缩，过去十年的捐血量下降了超过一半。
针对这一情况，新加坡红十字会正寻求吸引更多青年捐血者和在新加坡的外国人来支持该计划。
Wong先生和Chen先生都是该计划的坚定支持者，并鼓励那些想要迈出第一步的人。
“生活中会有成千上万的问题，但如果你不健康，你就只有一个问题，那就是健康问题，其他问题都不重要，”Chen先生说。
“所以，如果你拥有健康的身体，为什么不为社会贡献一份力量呢？”
