新加坡：對於許多佛教徒來說，衛塞節意味著祈禱和禮佛。但對於兩名虔誠的信徒而言，他們將信仰轉化為更具體的行動：挽起袖子，捐獻血液。
對於50歲的廣告業專業人士 Jereme Wong 來說，捐血早已不再是簡單的例行公事，他早在20年前就開始了這項活動。
對他而言，這是一種將佛教中「利他」而非「利己」的價值觀付諸實踐的方式，通過慷慨、關懷和慈悲來服務他人。
他說，儘管捐血已成為一種習慣，但這絕不是在機械地完成任務。
「即使是定期捐血者，我認為這也不僅僅是為了『打勾』完成一項任務，」Wong先生在周日（5月31日）衛塞節前一周，在Dhoby Ghaut血庫捐血時告訴CNA。
「作為一名修行佛教的人，我們嘗試在每一個瞬間都帶著『覺知』，將我們的目標和深思熟慮的意圖與行動結合起來，」他說道。
Jereme Wong在5月25日於Dhoby Ghaut血庫捐血後的照片。
Wong先生從中學起就信仰佛教，30歲時在一名響應血庫呼籲的朋友邀請下開始捐血。
讓他堅持至今的動力，是意識到這個小小的舉動能夠挽救生命。
作為一名虔誠的佛教徒，Wong先生還在BW寺院指導從十幾歲到八十多歲的學生，引導他們在日常生活中實踐正念。
「對我們來說，在給予的行為中，真正重要的是內化我們這麼做的原因，並將這些教義融入到生活的每一個瞬間，」他表示。
每當他躺在采血椅上時，都會回歸這種修行，他每年最多捐血四次。
目前，Wong先生已累計捐血38次，他繼續定期預約捐血，以此作為對佛教教義的致敬。
「對於慶祝衛塞節的佛教徒來說，我認為這是在感恩佛陀賦予我們的智慧與慈悲。
「作為其教義的追隨者，回報的方式就是如何在生活的不同方面實踐慷慨，而捐血就是其中之一。」
Macs Chen在5月25日於Dhoby Ghaut血庫的照片。
貢獻社會
同樣，34歲的室內設計師 Macs Chen 表示，佛教的家庭薰陶塑造了他的價值觀，讓他將捐血視為一種施予。
Chen先生在佛教家庭長大，青少年時期就積極參加宗教青年課程。18歲時，在參加完周日青年課後，他受朋友邀請開始捐血。
當時，他所在的崇化同透德輝寺（Chong Hua Tong Tou Teck Hwee）恰好在現場組織了一場捐血活動。
「在佛教教義中，我們被教導要盡己所能地為社會做出貢獻，無論是金錢還是時間，」Chen先生說。
「如果健康狀況允許，我們也可以從這個角度做出貢獻，而捐血活動與此高度契合。」
Macs Chen 18歲第一次捐血時的照片。
這位素食主義者在每次捐血前都會通過充足的休息、補充水分、多吃綠葉蔬菜和服用鐵劑來維持鐵水平，以確保健康。
Chen先生已捐血約60次，他每三個月在日曆上標註一次預約，堅持這項實踐。
他說，如果因為生病或旅行不得不推遲預約，他會感到一種失落感。
對於Chen先生來說，在紀念佛陀誕生、成道和涅槃的衛塞節前後，捐血具有更深層的意義。
「我想說這有一種成就感，有趣的是，每次捐血後感覺非常好，」Chen先生說。
「因為感覺自己成功地為需要幫助的人做了一些力所能及的事，所以每次捐完後，我都會期待下一次。」
給予的價值
新加坡紅十字會血液捐贈計劃負責人 Agnes Ting 表示，宗教組織和信仰團體由於在社區中擁有廣泛的網絡，且核心價值觀包含慈悲、關懷和給予，因此至關重要。
「衛塞節就像許多公共假期一樣，是我們實踐慈悲、幫助弱者的機會，」她說道。
「捐血這一行為本身，就是這些基本原則的強力體現，」她補充道。
Ting女士指出，在假期和長周末期間，血液庫存往往會下降近20%，但對血液的需求是持續不斷的。
「維持新加坡穩定的血液供應至關重要，因為患者在節日期間同樣需要血液。
「在新加坡，只有1.3%的常住人口是捐血者，而全島每天需要400個單位的血液用於輸血。」
5月25日，人們在Dhoby Ghaut血庫捐血的照片。
截至5月29日，所有血型的庫存水平均處於中等或健康範圍。
Ting女士指出，由於健康原因，年長捐血者群體正在萎縮。
新加坡紅十字會和衛生科學局在4月份表示，新加坡面臨潛在的血液供應危機。根據當前人口趨勢，最早在七年內，血液需求可能會超過供應。
需求激增的主要原因是人口迅速老齡化以及癌症發病率上升。
與此同時，新加坡的青年捐血者群體也在萎縮，過去十年的捐血量下降了超過一半。
針對這一情況，新加坡紅十字會正尋求吸引更多青年捐血者和在新加坡的外國人來支持該計劃。
Wong先生和Chen先生都是該計劃的堅定支持者，並鼓勵那些想要邁出第一步的人。
「生活中會有成千上萬的問題，但如果你不健康，你就只有一個問題，那就是健康問題，其他問題都不重要，」Chen先生說。
「所以，如果你擁有健康的身體，為什麼不為社會貢獻一份力量呢？」
