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起源于遥远社会的极右翼极端主义如何激化新加坡青年?家庭和社会须共担监督义务

2024/01/26
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最近,一名 16 岁的新加坡华裔学生因受到白人至上主义意识形态的影响而被发出限制令,引发了社会对这种极端主义的关注。这是继去年一名印度裔新教徒学生因计划对清真寺发动恐怖袭击而被拘留后,新加坡发生的第二起极右极端主义事件,揭示了信仰在这里传播的遥远程度。

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国内安全部(ISD)也试图警告公众这种意识形态的危险以及他们如何激化新加坡青年的,尽管这种极右翼极端主义尚未在新加坡获得“重要立足点”。

极右翼意识形态通常拥护白人至上主义、反伊斯兰教、仇外心理和反移民信仰,可以适应新加坡的情况,这种意识形态被定义为认为大多数具有欧洲血统的浅肤色的人是优于所有其他种族的种族,这种意识形态错误地认为这个种族群体因此应该主导社会,通常排斥或损害其他种族和族裔群体。

01 白人至上主义是什么?

白人至上主义是一种极右政治意识形态,它认为大多数欧洲血统的浅肤色人种是优于所有其他种族的人种,因此错误地认为该种族群体应该主宰社会,通常会排斥或损害其他种族和族裔群体。白人至上主义者的“敌人”包括非裔美国人、土着人民、亚洲人、穆斯林、犹太人以及 LGBTQ+ 人士。

白人至上主义的历史根源在于大西洋奴隶贸易以及随后 1500 年代至 1900 年代美国的种族隔离政策。白人至上主义还包括一系列当代运动,包括白人民族主义、新纳粹主义和基督教身份运动。这种意识形态导致了世界范围内的极端主义行为,例如 2011 年挪威极右极端分子安德斯·贝林·布雷维克 (Anders Behring Breivik) 发动的导致 77 人死亡的袭击事件,以及 2019 年白人至上主义者布伦顿·塔兰特 (Brenton Tarrant) 在新西兰基督城清真寺发生的枪击事件,造成 51 人死亡。

02 为什么新加坡其他族裔的年轻人会陷入?

尽管新加坡是一个多元文化的社会,但这并不意味着它可以免受白人至上主义的影响,事实上,一些新加坡其他族裔的年轻人可能会被这种意识形态吸引,即使他们不是白人,这是为什么呢?

一位跨宗教和多元文化主义专家指出,最近,白人至上主义在年轻人中的追随者越来越多,倡导跨分歧公民对话的非营利组织对话中心的创始主任穆罕默德·伊姆兰·穆罕默德·泰卜先生表示,一些激进的年轻人“可能钦佩白人至上主义者勇敢地面对‘国际秩序’的‘勇气’—— “腐败精英”及其“自由、世界主义价值观”,这种情绪近乎全球阴谋,但通过在民粹主义激增的许多国家将右翼政治纳入主流,白人至上主义得到了“尊重”。

例如,美国前总统唐纳德·特朗普等民粹主义人物推动了白人至上主义意识形态,他的右翼和本土主义政策与白人至上主义者的观点一致,他的支持者在 2021 年 1 月 6 日袭击了美国国会大厦,试图阻止乔·拜登的就职典礼,这一事件引发了全球的震惊和谴责。

另一位专家表示,原因之一可能是白人至上主义中存在多种线索和意识形态,例如反犹太主义、反穆斯林和反 LGBTQ+,这使得不同背景的年轻人很容易理解它们。拉惹勒南国际研究学院(RSIS)的高级分析师卡利查兰·维埃拉·辛格姆(Kalicharan Veera Singam)先生的研究领域是极右翼意识形态,他表示,这些是白人至上主义意识形态的一部分,“也可能会引起那些不认同的人的共鸣”。

新加坡的两起极右极端主义事件均不涉及白人,这种意识形态足够包罗万象和通用,足以让年轻人相信它们,同时忽略一些矛盾。像这名 16 岁的新加坡华裔学生因受到白人至上主义意识形态的影响而被发出限制令,他渴望对海外少数群体进行攻击,还有一名学生是印度裔新教徒,准备在新加坡的两座清真寺使用砍刀对穆斯林进行恐怖袭击。

年轻人,尤其是青少年,是所有年龄段中最容易受到这种激进信仰影响的群体,即使这些意识形态与他们的身份不一致。RSIS 国家安全研究项目教授兼教务长库马尔·拉马克里什纳 (Kumar Ramakrishna) 博士表示,青少年“仍在寻求稳定的自我认同”,并且经常经历“情绪懂让的时期,而他们的个性仍然相当可塑。

03 极右意识形态会在这里盛行吗?

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无论种族或宗教信仰如何,激进意识形态都可能传播,因此所有社区、社会或国家都无法免受激进化的影响,然而,卡利查兰先生认为,这是否会成为新加坡的趋势还有待观察。

他说:“由于我们在新加坡只有两个数据点,现在说这是更广泛趋势的一部分还为时过早,但这些案例足以表明这个领域需要持续关注。更重要的一点是,它们还表明,极端主义和极端分子可以来自我们社会的任何阶层,无论其种族和宗教背景如何。”

SJK地缘战略咨询公司的贾古玛博士表示,新加坡似乎正在追随一种全球趋势,即沿着社会或意识形态路线的激进化案例似乎越来越多,而不是基于宗教的激进化。

“看看新加坡激进化的历史,很容易说,‘嗯,这只是关于伊斯兰教’,但现在你开始在西方看到,其他不一定是宗教的信仰,他们坚信自己正在为正义的事业而战。”

对话中心的穆罕默德·伊姆兰先生对此表示同意,如果没有什么途径可以讨论影响这里年轻人的问题,那么一些年轻人可能会“倾向于认同与他们自己的现实相去甚远的群体或事业”,其中一些团体和事业可能本质上是极端主义,这就是危险所在。

04 共担监督义务

通过宗教顾问的康复策略必须不断发展,因为激进化的途径变得越来越复杂。宗教康复小组在帮助那些多年来受到伊斯兰极端主义影响的人的康复方面取得了成功,但必须有更多的途径来帮助那些在宗教背景之外变得激进的年轻人。

宗教康复小组是一个由伊斯兰学者和教师自愿组成的组织,他们协助激进分子的康复和咨询,纠正他们对伊斯兰概念的误解。

贾古玛博士很高兴地看到,在最新的案例中,这名少年将与导师和社区合作伙伴(如跨机构善后护理小组)合作。机构间善后护理小组支持加强新加坡社会复原力的努力,并提供各种形式的善后服务,例如为激进人士的家庭提供咨询。

新加坡所谓的去激进化模式现在受到更多关注,关注处于人生重要阶段的个人、青少年和年轻人的心理社会技能、生活技能和应对技能。社会、家庭和青年自身都尽一份力,避免自我激进化的个案再次发生。

对于这些案例,当局需要处理年轻人面临的根本问题,如情绪自我调节、自尊和身份问题。以此为基础,人们就可以处理极端主义意识形态在新加坡这样的世俗、多元文化社会中偏离广泛接受的共存社会规范的方式。

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