新加坡：新加坡伊斯兰宗教理事会（MUIS）正推出一系列新举措，旨在加强清真寺的宗教指导、精神关怀和社区支持，以更好地应对穆斯林社区不断变化的需求。
这些举措包括在四个清真寺区任命“总穆夫提助理”（Mufti Associates）、开发一套伊斯兰精神关怀与指导框架，以及通过 Qaryah 网络（当地穆斯林社区团体）扩大社区外展服务。
上述举措在周六（10月10日）举行的“统一清真寺部门”（One Mosque Sector）市政厅会议上公布。约350名清真寺和 Qaryah 领导者及工作人员参加了此次会议，并与穆斯林事务代理部长扎基·穆罕默德（Zaqy Mohamad）进行了对话。
扎基部长强调，必须守护家庭和年轻人对清真寺及宗教教师的信任。
“最近发生的事件向我们展示了信任崩塌时是多么痛苦。神圣的空间被滥用，在清真寺寻求指导的年轻人被背叛了。这种情况绝不应该发生，”他说道。
他补充道：“我们必须从中吸取教训，采取行动并加强保障措施。但保障措施不能让我们的清真寺变得疏远或不友好。”
“我们绝不应该在‘开放’和‘安全’之间做选择。我们的清真寺必须两者兼顾。”
扎基部长的这番话是在一起令人震惊的案件之后发表的。该案件涉及一名自封为宗教导师的人在清真寺开展宗教课程期间，性虐待了两名小男孩。该男子并非认证的宗教教师。
这名37岁的罪犯在今年8月被判处有期徒刑27年10个月，并处以24次鞭刑。
扎基部长此前表示，该罪犯既不是清真寺的员工或志愿者，也不是 Asatizah 认可计划（ARS）下的认证宗教教师，且其开展的并非由清真寺组织或批准的正式宗教课程。
在该案发生后，MUIS 宣布采取措施加强清真寺的安全，包括增加巡逻和安装闭路电视（CCTV）监控。
在四个清真寺区任命总穆夫提助理
周六公布的这些举措是“统一清真寺部门”更广泛努力的一部分，旨在随着穆斯林社区需求的演变，将帮助送到社区身边，同时加强清真寺、宗教教师（Asatizah）、Qaryah 网络和社区合作伙伴之间的协作。
新加坡的四个清真寺区将分别任命“总穆夫提助理办公室”。
他们将提供更本土化的宗教指导，并指导清真寺宗教官员（MROs），在单个清真寺与总穆夫提办公室之间发挥桥梁作用。
MUIS 表示，这将使清真寺官员在应对宗教问题和社区新兴议题时获得更强有力的支持。
总穆夫提助理将与 MUIS 的宗教内容与指导部门合作，后者负责监督宗教内容和指导标准，而助理则负责在四个清真寺区落实这些标准。
精神关怀框架
MUIS 还在开发一个结构化的伊斯兰精神关怀与指导框架，以在整个清真寺部门建立一个更一致的精神关怀方法。
宗教教师（Asatizah）和清真寺宗教官员（MROs）将接受培训，以识别人们的精神关怀需求，提供适当的宗教和精神指导，并在需要额外支持时将他们引导至专业或社区服务机构。
该支持旨在补充心理咨询师、医疗专业人员和社会服务机构提供的护理。
实施工作将从四个试点清真寺的 20 名 MROs 接受结构化精神关怀培训开始。
这四个试点清真寺预计将在 2027 年第二季度准备就绪。试点将允许 MUIS 在将有效方法逐步推广到整个清真寺部门之前完善该框架。
该框架旨在解决包括家庭困难、临终关怀、康复和社交孤立在内的复杂需求。
MUIS 还与 PPIS 合作开展一项研究，探讨清真寺如何更好地支持老年人、家庭和年轻人，包括那些面临护理压力、疾病、丧亲、家庭困难和社交孤立的人群。
为家庭提供支持
四名家庭发展官员已分别部署到 Al-Khair 清真寺、An-Nur 清真寺、Al-Falah 清真寺和 Darul Ghufran 清真寺。
他们将与服务于穆斯林社区的非营利组织 AMP Singapore 合作，加强 ARIF 计划的实施。该计划预计到 2027 年将通过育儿计划、父亲支持和婚姻强化计划支持 500 多个家庭。
这四座清真寺将成为寻求帮助的穆斯林夫妇的首站服务中心。
MUIS 还在扩大其 Qaryah 网络，以触达那些可能较少参与清真寺活动的居民。
例如，在西部区，Qaryah 2.0 正在通过家庭式宗教教育触达租赁住房区（rental housing estates）的家庭，而 QaryahKITA 已在五个地点推出，以服务更广泛的社区。
今年晚些时候，位于 Teban Gardens 的 Masjid Hasanah 将试点 Qaryah Emas，将老年人与当地清真寺联系起来，并加强他们的社交网络。
保障委员会开始工作
扎基部长还更新了此前宣布的“加强宗教场所保障委员会”的进展。
该委员会于周四举行了首次会议并已开始工作。
委员会将与包括宗教教师、宗教学校（madrasah）员工、家长、青年和儿童在内的选定利益相关者进行交流，以了解现有的保障措施，评估其运行效果并找出漏洞。
扎基部长表示，这将为制定使宗教场所更安全的“实用且优先的建议”提供依据。
他补充说，如果保障措施没有得到妥善执行，那么仅仅拥有这些措施是不够的。
“我们的工作人员知道他们应遵守的界限吗？有人敢于安全地提出担忧吗？预警信号是否被识别并迅速采取行动？”他问道。
“这项责任不能仅由委员会或 MUIS 承担。每一位清真寺领导者、宗教教师、员工和志愿者都有责任，尤其是要保护家长托付给我们的青少年和儿童。”
