但此次发声，已经昭示了周大伯的决裂。李绳武认为新加坡是个法治国家，已经不需要独裁的李家继续执政。其和父亲和姑姑一样，想维护爷爷在新加坡人心中的地位，不想给新加坡贴上“世袭”的标签，损坏爷爷的形象。
而对叔叔和姑姑对父亲的质疑，李显龙的儿子李鸿毅表示自己对政治不感兴趣。
李鸿毅和李绳武，作为新加坡第一政治豪门的后代代表，不约而同地都对新加坡政府产生了质疑。可见作为互联网一代，面对更开放的未来，年轻人则更渴望自由和开放。
而作为新加坡的第一家族成员，李显扬和李玮玲，显然他们更愿意维护父亲李光耀形象，和父亲亲手为新加坡树立的价值观。而李显龙则违背了父亲的遗愿，更愿意将父亲的影响力化为政治资产，为家族统治树立威望，使得李家政权在党派中更为牢固。
由此，我们看到了新加坡第一豪门价值观决裂，也显示了新加坡政府内部的政治矛盾和未来的接班人问题。但毫无疑问的是，新加坡现在仍是李家的新加坡。只是不知道，面对国民支持率不断下降的李家政权，不知道李家的豪门政治，还能延续多久。
总结
新加坡被称为现代城市的典范。它干净整洁，发达繁荣，法制化，是世界公认的花园城市。但苍蝇不叮无缝的蛋，从李家三兄妹的内讧中，我们看到，新加坡政府并非媒体报道得那么完美。但毫无疑问的是，是李光耀用华人基因、西方思维，成就了新加坡，使得李家走向新加坡的政治豪门。
但新加坡终归是个国家，它只是带有华人的血脉和基因。也许在李光耀看来，华人的血缘宗亲思想里，毕竟隔着一个独立自主的国家，有一条国界线。已经非古时候的宗主或宗亲国。
因此我们也就不难理解，为何李光耀一生访华33次，却从未去梅州祭祖。不过当时的中国，也没有今天这般实力。不过相信在不远的未来，将有更多的小国依附。
但天下没有不散的宴席，权力的豪门盛宴在现代化的今天，已经越来越难以世袭。西方民主的套路，随着文明的进步，政治的把戏，已经越来越让年轻人反感，李家后代也是如此。
