昨天（4月5日）是清明節，在新加坡，清明節並非公共假期，但華人家庭仍會在這個時節掃墓祭祖，時間多安排在節日前後的周末。
隨著土地資源日益緊張，祭拜地點已從傳統墳場轉向骨灰塔為主，如光明山普覺禪寺、萬禮骨灰塔等。
祭拜儀式保留傳統：清掃墓地、上香獻花、供奉先人生前喜愛的食物，最後焚燒紙錢。本地特色體現在與時俱進的紙紮祭品上——從手機、豪車到信用卡。部分家庭還保留分食甘蔗和紅雞蛋的習俗，寓意生活甜美、家族興旺。
然而，隨著環保意識增強和政府倡導，祭拜方式也在逐步簡化。受環保政策影響，越來越多家庭採用簡化儀式：以鮮花素果替代傳統供品，使用電子香，並在指定焚化爐焚燒紙錢，以減少污染。
在本地，清明習俗因不同籍貫而有所區別。
潮州人：過清明節也叫「過春紙」。他們會在墓上放置彩色紙，用蚶殼壓住紙張，寓意將「蚶殼錢」送給祖先，也希望祖先庇佑後人賺大錢。
福建人：用石頭將長方形的黃白墓紙或五色墓紙壓在墳上，表示子孫已祭拜過祖墳。這個習俗叫作「掛紙」，也稱「壓紙」。福建人也流行在清明節吃薄餅。
廣東人：有用甘蔗祭祖的習俗，俗稱「清明蔗」，寓意一家人甜甜蜜蜜。嚼甘蔗必須從頭咬到尾，寓意做事情有頭有尾、善始善終。
不同宗教信仰的祭拜方式各異——佛教徒多以鮮花素果誦經，基督教徒則獻花默禱。多元種族的背景下，偶有異族家庭成員陪同掃墓，體現出文化的融合與尊重。這一多元風貌，與前述不同籍貫的習俗差異共同構成了新加坡清明文化的豐富圖景。
新加坡的清明節，既延續了慎終追遠的中華傳統，又在本土環境中形成了簡約、多元的獨特風貌。
