10月22日上午，新加坡廣西暨高州會館永遠名譽會長，新加坡宗鄉總會會員組象棋、圍棋活動組主任楊亞生先生給報道組帶來了當日的新加坡聯合早報，記者看到了一個名為「團緣」的專版。「聯合早報每周一都有一個『團緣』版，是聯合早報專門為新加坡各會館、社團開闢的專版。」楊亞生告訴記者。
新加坡殖民地時代，下南洋謀生的華人得不到當地殖民地政府的照顧，生活沒有保障。正如1884年新加坡《重建應和館記》所載：「客旅重洋，互助為先；遠適異邦，館舍為重。」於是，新加坡華僑華人本著鄉情和親情，自發地組織宗鄉會館，作為互助團體，為宗親和同鄉提供基本的社會福利和安全。
新加坡廣西暨高州會館將華僑華人緊密聯繫在一起。
新加坡廣西暨高州會館裡的「成立超禮堂」記錄了廣西會館近年來的發展狀況。
楊亞生敲響了廣西暨高州會館裡的百年大鐘，洪亮的鐘聲仿佛在歷史中迴蕩。
團結互助，傳承文化
「會館照顧同鄉和宗親，從設立互助會、慈善醫社、慎終追遠，到興學辦校、主辦集體婚禮、保留和發揚中華傳統文化，都扮演著非常積極和重要的角色。」楊亞生告訴記者。
楊亞生是新加坡宗鄉會館的活躍人物，只要有社會公益活動，總能見到他的身影。他很早就加入新加坡廣西暨高州會館，還曾經擔任過會長。會館組織的僑胞回國考察、交流、投資以及捐資助學、扶老助老等，大多都由楊亞生負責。
60多歲的楊亞生是廣西容縣人，20世紀50年代出生於馬來西亞。中國抗戰時期，他的祖父帶著一家老小到馬來西亞謀生。十四五歲時，楊亞生就已經在馬來西亞半工半讀補貼家用。18歲的時候，他瞞著家人來到人生地不熟的新加坡，從一個建築工程隊的粗工做起，經過不懈努力，成立了自己的公司——成利綜合裝修工程，公司業務慢慢擴展到新加坡組屋、公園、門樓、教堂、酒店等的裝修。
10月21日10時30分，特別報道組前往楊亞生先生家採訪。在楊先生家裡，報道組看到，牆上掛著的照片都跟宗親、會館有關，楊先生畢生致力於新加坡廣西籍華僑在當地的聯合抱團發展。
在楊先生家裡，他還保存了一份報道新加坡第一屆宗鄉會館青年杯的聯合早報複印件。從這份報紙上我們可以了解到，2000年8月，廣西暨高州會館參加第一屆宗鄉會館青年杯象棋比賽。這個比賽是由廣西暨高州會館聯合其他六家會館一起組辦的，每兩年一次。楊先生說，今年的比賽也即將開始了，如今新加坡的記者正在聯繫他進行採訪。
「會館在維護、促進和發揚華人的優良傳統文化與禮俗方面，也扮演著重要的角色。」楊亞生說，「我們廣西暨高州會館牽頭組織過一次『春滿鄉情文藝晚會』，邀請到訪新加坡的中國廣西文化藝術團到新加坡宗鄉會館聯合總會禮堂演出，其中還有『第五代劉三姐』獻唱，除貴賓席外，其餘600多個觀眾席位全部免費開放給會員和民眾，引起很大的反響。」
楊亞生一直心懷故鄉，想為家鄉的建設出一份力。今年在容縣召開的海外華僑華人玉林懇親大會，楊先生也在百忙之中趕了回來，並為坐落於容縣的廣西華僑博物館捐贈了一批華僑在清朝時期的文物，尤其是還有30多年前從南美等地收集的文物數十公斤。他說，本來還想捐贈更多的文物，但是由於飛機行李已大大超重被罰款，部分已經打包好的文物帶不回來，非常遺憾。
共擔風雨，聯宗尋根
「到新加坡的華人基本上可分為兩類：一類是因為他們在這裡的親戚生意越做越大，需要更多的人手；另一類則是身無分文，想要到外頭闖一闖，希望能因此而闖出一個春天。」楊亞生說。
早期移居新加坡的華人，普遍都是出於謀生的目的而自發依靠宗鄉關係的互相牽引，到達新加坡以後，往往聚集在一起，在當地求取生存和發展。「大多數的新加坡華人源自於中國南方，以福建、兩廣、海南和浙江等地居多，他們大多會根據自己的籍貫來聯繫自己的宗鄉會館，廣西暨高州會館就是如此。」楊亞生說。
廣西暨高州會館的前身是（桂廉高）三和會館，創立於1883年。廣東省的高州和廉州二府與廣西毗鄰，語言風俗極為接近，再加上先輩南去的路途大致相同，多由北海港口搭船南去，彼此建立了同舟共濟、患難與共之誼，有了親切之感，因此來往甚密。1883年，由當時旅新廣西博白縣人龐敦武發起組織鄉會，成立「三和公司」，廣招廣西和廣東之高州、廉州二府人士為會員。到了1891年才根據當時的社團法令正式註冊，並易名為（桂、廉、高）三和會館。極盛時期共有會員5000多人。
「早期的鄉會組織對團結鄉親、互惠互助起著非常重要的作用，先輩們從中國乘船南來，多以宗鄉會館為棲身之所，然後才四處尋找工作。三和會館還和其他會館一樣，也曾在1946年至1968年，在會所辦三和學校。」楊亞生告訴記者。
「現在，會館有會員900多人。作為在新加坡的廣西人的『家』，它就是一條情感的紐帶，讓大家緊密聯繫在一起。」10月21日下午，報道組來到了新加坡廣西暨高州會館，採訪了會館董事鄧承西和梁北生先生，他們如是說。
鄧承西先生是容縣靈山鎮六泉村人，他的父親於1932年從中國來到馬來西亞。「小時候父親跟容縣老家那邊經常有書信往來，所以我們在很小的時候就已經知道自己是哪裡人了。」鄧承西告訴記者。1997年，他與兄姐幾人還跟父親一起回到容縣祭祖。「那時候村裡還很落後，我們幾個人從廣州包了一輛麵包車回去，在路上都跑了好幾天。」鄧承西說，「現在變化很大了，哪哪都是水泥路，我們回去也方便多了。」因為還是新加坡鄧氏總會的會長，近幾年，鄧承西先生跟國內的交流主要是鄧氏宗族之間聯宗聯誼活動。「這個月24號，我跟夫人還回容縣參加祭祖活動。」鄧承西告訴記者。
梁北生先生是容縣石頭鎮石頭村人。「為了搞清楚我們祖籍在哪裡，我們進行了很長時間的尋宗問祖活動，期間還搞錯過我們的祖籍。」梁北生告訴記者。後來他們通過馬來西亞的一本老族譜找到了父輩們的支系，並通過容縣一位封姓朋友找到容縣這邊的族譜來核對，終於找到了自己的「根」，前兩年還回石頭村參加祭祖活動，並跟容縣這邊的堂弟建立了聯繫。「現在還經常跟他們通過微信來聯繫，他們去年還過新加坡來看望我們。」梁北生告訴記者。七八年前，他加入了廣西暨高州會館，現在是會館的董事，義務幫會館做一些聯絡交流工作。
廣西暨高州會館名譽會長、副會長李志東祖籍也是容縣，其父親在20世紀30年代乘船到了馬來西亞，將當時才三四歲的女兒寄養在兄弟家。「所以小時候我爸爸跟容縣那邊的親人還是有書信往來的，我們也從父親留下的書信資料中知道了我們的祖籍在哪裡。」李志東告訴記者。20多年前，他通過新加坡廣西暨高州會館組織的一次探親團活動回到祖籍容縣探親祭祖，見到了自己素未謀面的大姐及其家人。「之後我們隔一兩年回去一次祭祖，也經常跟團回去旅遊觀光，看看家鄉的山山水水。」李志東說，如今廣西已經發生了翻天覆地的變化，「跟20多年前簡直是天壤之別，變化非常大。」他說。
與時俱進，邁向未來
1986年1月，新加坡全國宗鄉會館聯合總會（簡稱宗鄉總會）誕生。宗鄉總會積極協調宗鄉會館的關係，通過「春到河畔」嘉年華會、文娛活動、展覽及出版物推廣以發揚華族傳統文化。
10月24日上午，記者跟隨楊亞生先生來到位於大芭窯的宗鄉總會進行採訪。
據介紹，新加坡宗鄉總會成立於1986年1月27日，是由福建會館、潮州八邑會館、廣東會館、 南洋客屬總會、海南會館、 三江會館、福州會館七大會館共同發起的。
「廣西暨高州會館屬於南洋客屬總會旗下，所以我們廣西暨高州會館也是最初的發起會館之一。」楊亞生說。
宗鄉總會的成立，不僅實現了新加坡185個宗鄉團體在1984年12月的「全國宗鄉會館研討會」上所表達的共同願望，也為當年會務活動陷入低潮狀態的新加坡宗鄉會館帶來新的希望。
「自成立以來，宗鄉總會一直肩負著帶動華人社會，推展華族文化事業，發揚華族優良傳統的神聖使命，成為華人宗鄉團體的最高領導機構。」楊亞生說。
如今，新加坡宗鄉會館聯合總會已由當年的70個會員團體發展到了234個。多年來，它舉辦了許多大型的華族文化活動，比如在華人新年期間主辦的「春到河畔迎新年」已成為新加坡一年一度的節日慶典活動。
記者看到，新加坡宗鄉總會內設立有「文史資料中心」，作為新加坡和中國文史研究的資料庫；還成立有「宗鄉幼稚園」，讓幼齡兒童通過華語認識傳統價值觀；建立了「華裔館」，作為海外華人研究中心；成立了「華文課外讀物理事會」，為莘莘學子推薦可讀性高的健康華文讀物；設立中文系高級學位獎學金、華族貧困家庭援助金和助學金。
同時，新加坡宗鄉總會還舉辦了各種傳統文化展覽，特別是反映過去新加坡華人傳統行業、習俗與生活面貌的圖片展等，擴大了宗鄉總會在新加坡的影響力。
「會館在未來必須加速領導層更新的步伐，加強和年輕華人的溝通，在推廣傳統文化方面注入現代化的內容，培養他們對會館的認同感。同時，如何協助新移民培養國家歸屬感和融入主流華人社會將是會館未來的重要工作。」楊亞生如是說。
（玉林日報特別報道組）
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責編：劉子揚|主編：劉海東
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