文化

2020年02月17日 • 1萬次閱讀

ONLab在線 No.85

PART 01 感想

在國大教授的一門課是「亞洲都市與鄉村更新」，學城市與建築歷史的人，總在呼籲保護與再利用歷史性建築。然而，搞規劃的人聲音往往更大：「什麼都要保護，哪有空間發展？」尤其在土地資源有限的新加坡，如何提高土地利用率是政府最為關注的問題。人類需要多少建築面積？現存建築得到充分利用了嗎？我常常在想這些問題。無論是都市還是鄉村更新，其本質是要積極有效地提升現有資源的利用率。什麼是資源？該如何辨識與定義資源？該如何有效利用現有資源？會館建築是否也是一種資源？

早期移民赤手空拳南來，會館曾是鄉親尋求幫助與慰藉的所在，許多會館在有遠見的頭家帶領之下，集資購買或是興建會所，留下豐厚產業。隨著社會的發展，早期社團所承擔的社會責任，更多地為政府所接管，百姓與會館的關係日漸疏離，會館也面臨未來發展的擔憂。

另一方面，由於歷史原因，很多會館建築的地理位置優越。除了將部分空間出租以收取租金維持會務。一般說來，只有會員才知道會館設施的存在，即便是會員，去會館的次數也是有限。雖然會館偶爾會舉辦對外公開活動，一般民眾鮮少有機會進入會館。

若不是有人帶領，即便經過會館建築多少回，都不會知道裡面是別有洞天。會館通常設有活動大廳、會議室、辦公室等。令人驚嘆的是，很多會館收藏著大量名家字畫匾額，大多是所屬會員捐贈或是歷屆慶典收到的饋贈，例如，南安會館的潘受書法、安溪會館的林子平畫作、惠安公會的石雕。。。

若是想要體驗新加坡華族文化，除了去宗教場所，會館也是寶藏所在。農曆新年、清明節、中元節、中秋節。。。甚至各地、姓氏、行業的特殊儀式慶典，都能在會館見到，傳統儀式的熱鬧與主辦者的熱情，比起中國是有過之而無不及。

上周日參加林志強先生的牛車水義務導覽，途經各處華人社團建築，一班人馬只能仰望門外名家題寫的匾額。到了水車路的鶴山會館，透過趟櫳門，隱約可見會館內部陳設，多虧李國梁先生帶領入內，談起鶴山會館與醒獅團的歷史，才知道廳堂高處玻璃櫃里珍藏著舞獅頭，都是額頭繡著王字的獅王。會館建築與歷史文化，目前僅僅被視為各家社團的資源，在宣傳普及新加坡歷史的時候，會館能否作為一種資源加以展示與利用？不僅是教育年輕一代的國人，對於遠道而來的遊客而言，想要體會新加坡在地文化，走進組屋區，走進小販中心，也可以走進會館嗎？

當政府為推廣新加坡華族文化興建場館設施時，能否協助會館敞開門戶秀出歷史？讓民眾走進會館感受篳路藍縷的過去？讓會館成為所在街區的獨特公共空間？我的自言自語，成了今年這門課的第一個作業，讓學生走進會館，記錄他們眼中的會館建築，期待他們的觀察結果，這也是教學相長的一種樂趣。