新加坡，自建國以來就是個多民族共存的社會。
華人、馬來人、印度人、歐亞人，是新加坡四大族群。雖然歸屬和認同一樣，但各自保留了不同民族和宗教的風俗。
圖源：Todayonline
新加坡總理又在臉書上發文，慶祝興都教徒傳統節日大寶森節Thaipusam。
不過，因為疫情原因，李顯龍也宣稱今年的大寶森節會與往年有所不同。
當局將會採取部分限制措施，以確保參與者的健康安全。
但是，李顯龍相信節日的氛圍不會減弱，信徒們會根據新加坡防疫需要，及時作出調整。
除了李顯龍外，新加坡副總理王瑞傑也發文慶賀。
他還專門去了一間印度寺廟，和信徒們一起倒牛奶作為獻給「神」的供品，並與信徒們分享了在新冠疫情期間的經歷。
圖源：王瑞傑臉書
新加坡財政部長黃循財，在臉書上分享了自己對大寶森節的了解和知識。
雖然信徒們依舊需要遵守防疫規定，但隨著防疫限制在去年年末逐漸放寬，現在政府允許他們允許以5人一組進行禮拜。
圖源：新加坡通訊及新聞部
總而言之，雖然大寶森節，不是新加坡傳統的公共假期之一。但在特定族群中，依然有著相當大的影響力。政府官員們，也不吝筆墨，與民眾分享見聞和喜悅。
大寶森節，起源於印度教。傳說中，印度三大主神之一的濕婆，與雪山女神的幼子戰神穆魯卡，在自己生日這一天得到了一隻長矛，並用它擊敗了魔鬼。
因此，信徒們之後紛紛慶祝他的生日。
圖源：TsemRinpoche
每年的大寶森節，很多新加坡的興都教教徒們，會從斯里尼瓦沙柏魯馬廟開始，一路沿著小印度地區的主幹道，走到4公里外的丹達烏他帕尼廟，向穆魯卡祈求或表示感謝。
圖源：新加坡旅遊局
其中，還有些信徒，會身負卡瓦第枷鎖和牛奶壺，相當虔誠。
要知道，卡瓦第枷鎖，是由木頭和鋼鐵製作，最高有4米，重40公斤！
卡瓦第枷鎖做好後，要用綁著繩子的繩勾穿刺過這些信徒的皮膚。這樣才能固定住後方的神轎。
鋼針刺入人體，圖源：澎湃新聞
看看下圖吧，這麼多鐵制鉤子要穿過人體，而且一直走動，難免會與肌膚產生摩擦，那感覺真是想想都疼。
圖源：澎湃新聞
參加遊行的印度人，很多人是一家人齊出動，身穿盛大的節日服裝。
有的人手拿樂器，有的人手托祭品，在行進的過程中會不時停下來載歌載舞。
不論是誰，都是光腳踩在新加坡馬路上。
圖源：Tripadvisor
有時候，天氣太過炎熱，路面溫度太高時，就有人捧著水壺往腳面洒水降溫。
圖源：澎湃新聞
當然。不是所有參加大寶森節遊行的人，都要以極端的方式背著卡瓦第，其實很多卡瓦第也不帶鐵刺。
對興都教徒而言，牛奶是象徵著富足與豐饒的最佳供品，所以，女人們一般都只是背著一壺牛奶就上路。
圖源：FB@Skin Paradise Singapore
同樣的，也不是所有的印度人都是興都教教徒。因此，在這些人周圍，也時不時有親友們為他們加油助威。
圖源：見水印
抵達丹達烏他帕尼廟後，參與節日的信徒們，會把攜帶的牛奶倒進一個大罐子裡。
伴隨著陣陣煙霧、富有節奏的鼓聲以及齊整的誦經聲，信徒們一邊拜神，一邊向戰神穆魯卡獻奶，象徵著自己心靈和靈魂都得到了凈化。
圖源：999kg
整個過程中，雖然腳底可能會被磨出泡，但教徒們會依然堅持載歌載舞，活脫脫地就像寶萊塢電影的現實版。
整個節日活動，一般會持續兩天。在這兩天時間裡，會有源源不斷的民眾一直加入。
如果有幸到場，這絕對是新加坡每年最熱鬧，甚至比農曆新年還要更鬧騰的一個節日。
圖源：YouTX
當然啦，疫情還沒遠離新加坡，雖然政府已經稍微放寬了限制，廟宇今年允許預約入廟的信徒人數，也比2021年多了五成。
但同一時段的入廟人數，每小時最多只能有720人，而且全部必須完成疫苗接種。
另外，大寶森節最有特色的卡瓦第枷鎖，也被政府禁止，只允許信徒們頭頂牛奶壺的傳統。
到了明年，一旦疫情真的得到控制和穩定，類似穿刺和抬苦行架遊行才會被重新允許。
又或者，就像新加坡很多專家說的一樣，類似行為會一直被禁止，成為「新加坡永遠不可能回到過去」的一種新常態也說不定。
