对于中国的很多80后90后，童年都有新加坡电视剧的陪伴，中学又少不了追星新加坡歌手。他们的影视音乐作品，对我们而言没啥违和感，跟港台一样。
但随着年龄的长大，新加坡的印象就变得不那么亲近，有点复杂了。比如2004年，李显龙总理到访中国台湾，在中国互联网的聊天室，大陆网友把新加坡说成是忘恩负义的叛徒；美国副总统哈里斯刚刚结束的亚洲之行，新加坡是第一站。
更有代表意义的是，以前一些粉丝在本号有过这样的留言：新加坡是“李家坡”、李光耀独裁、新加坡威权。
我相信对新加坡看法的这种转变和误解，肯定不是少数。产生这种错误观点的原因，既有媒体的渲染，但主要还是人们自身看书不够、知识欠缺。
小炒上周看了“新加坡国父”李光耀的两本书：《李光耀回忆录：新加坡双语之路》和《李光耀观天下》，对李光耀和新加坡充满了好奇与敬佩。
李光耀在《回忆录》里反复表达一个概念：
新加坡必须以英语为第一语言，学习西方先进的经济、科技和政治，作为立身之本；以汉语为第二语言，将中华文明作为新加坡的精神力量，否则新加坡就是丧失文化自信的“伪西方社会”，走向平庸。
将兼容性极差的东西方文明，强行捏合在一起，在家说汉语，出门说英语，全球独此一家，别无分店。
新加坡这么做，既是一种聪明，也是一种无奈，通俗来讲，就是国情太特殊了：中国之外唯一以华人为主体的国家，却离中国太远孤悬海外，俗称“华人孤岛”。
新加坡很小，面积只有浦东新区的60%，土著本来是马来人，但英国人和中国人改变了一切。新加坡在1824年成为英国殖民地，中英鸦片战争后，大量华工来到新加坡，新加坡华人激增。进入20世纪，中国战乱不断，一波又一波的华人自由迁移到新加坡，很快就成为新加坡的最大族群。
1947年，新加坡属于英国殖民地，李光耀前往剑桥大学读书。然而，读书期间，几乎所有英国人都把他当成中国人，而不是新加坡人或马来西亚人，无论李光耀怎么解释都没用。
他去瑞士旅游，在琉森入住酒店时，前台问他是中国人吗？他说自己是新加坡人，前台又问新加坡在哪里，李光耀详细解释了一番，前台最后说，没关系，就写你是中国人。
新加坡种族的变化，彻底改变了它的命运。在历史上，新加坡长期属于马来西亚的某个强大王朝，从来不是一个独立国家，“自古以来是马来西亚神圣领土不可分割的一部分”，即便是英国殖民，新加坡也默认自己属于马来西亚。
所以，1963年，新加坡公投，71%的人赞成加入马来西亚联邦，实际上这个时候华人已经成为新加坡的主体。
直到这个时候，新加坡依然按照历史惯性发展着，成为马来西亚的一部分。但很快，新加坡的历史产生了岔道。
60年代的东南亚，流行排华，华人群体在印尼、马来西亚等国受到严重的排挤和敌视，偏偏新加坡的华人占比超过3/4。
马来西亚很快就实行“马来人的马来西亚”国策，奉行“马来人至上”，极力打压华人，新加坡作为华人最集中的区域，便成为眼中钉。1965年，马来西亚国会全票通过将新加坡驱逐出马来西亚的决议。
那一刻，李光耀掩面痛哭。
一个从来没有建国历史的以华人为主体的小岛，恰恰被东南亚排华最严重的马来西亚和印尼围绕。
可以说，华人为主体的特征，改写了新加坡历史。否则，它会一直是马来西亚的一部分。
被迫独立的新加坡，如何生存？李光耀忧心忡忡。
李光耀首先放弃了“小中国”的做法，这样做新加坡一定会内忧外患，带来灾难性的后果，当时新加坡有75%的华人、14%的马来人和8%的印度人，华人之外的群体一定会撕裂新加坡，动乱不止；作为一个依靠国际贸易的东南亚岛国，东南亚又极度排华，“小中国”会让它无法在国际上生存。
但是，华人是新加坡主体这个事实无法改变，黑头发黄皮肤，讲汉语，内心是根深蒂固的中华价值体系，这个民族根基和文化根基是铁定的。
新加坡被英国殖民150年，英语和西方文明已经在这里得到了较好的普及。无论是从种族公平的角度讲，还是从国家生存与发展的角度讲，英语成为唯一能让全体新加坡人都接受的中立语言。
但李光耀真正让我觉得伟大的地方，在于他没有全盘西化，而是深刻意识到本土文化的重要性。他没有单纯考虑物质生存，而是清醒地认识到新加坡不是西方，如果全盘接受不属于自己文化的价值观，就会迷失自我、丧失自信。
对于这个文化亏，李光耀有切身体会。他的祖父和很多朋友，是根深蒂固的西方观念，向往西方，瞧不起本土的东西，这就导致，他们没有自信心，从来不敢挑战英国权威，但批评起英国官员又口若悬河。对于这种精神分裂，李光耀评价道“在奴颜婢膝中长大的人”，他认为这是十分可悲的。
所以，新加坡人必须牢记自己过去的历史文化，知道自己是谁，如果没有自己的基本价值观念而一味遵从别人，这样的国家是不值得建立的，即使建立了，也沦为平庸。
于是，在把英语作为官方语言的同时，新加坡将汉语、马来语和印度语作为第二语言，学校都是双语教育，每个新加坡人可以自由选择学习哪种第二语言，以保留自身原有的价值观念和文化传承。由于华人占绝大多数，汉语自然成为新加坡实质的第二语言。
全国学习英语，为的是国内公平竞争和国际竞争力；同时学习母语，为的是培养国人的信心与骨气。这就是新加坡双语文化的理念，并在法律层面进行实施。这是一个多么大胆而又高瞻远瞩的决定！
比如，李光耀就把自己的三个孩子都送进了传统华校，从小学习汉语文化，工作之后使用英语，汉语变成第二语文。
比如，中国人熟知的新加坡歌手孙燕姿，就生活在一个双语环境里，小学就读于传统华校南洋小学，中学转到传统英校莱佛士女中。上大学后，她的父母担心女儿忽视了汉语，还专门请了一名上海人教孙燕姿学习散文诗词。
游离于中西两端、两手抓两手硬，成为新加坡建国以来的基本国策，这条路没人走过，新加坡就这样被迫走上“摸著石头过河”的道路。从某种意义上讲，新加坡在开创一种文明模式。
这种融合创新、不东不西，也自然反映到新加坡的政治结构里。
《李光耀观天下》有一句让我很惊讶的话：
我（李光耀）敢肯定：如果新加坡最终决定走向两党制，我们将注定平庸。如果新加坡真的走上这条路，我会为它感到十分惋惜。
而且李光耀对新加坡年轻人的两党制倾向表示担忧。
李光耀对一党执政，似乎情有独钟。
新加坡自成立以来确实一直是人民行动党执政，支持率从未低于60%。
该党在国会一直是一家独大，2020年的新加坡国会93个席位，人民行动党83席，工人党10席，这还是历年以来反对派议员最多的一次。
全国31个选区，2020年人民行动党独占28个，反对党只占有3个，这也是历年以来反对派获胜选区数量最多的一次。
在多党制的西方国家，各党的支持率相对比较分散，没那么集中，只有日本比较特殊，长期都是自民党执政，但日本自民党也发生过下野和联合执政的情况，而且作为第一大党的自民党，在得票率、国会议员占比和所赢选区占比上，远没有人民行动党这么夸张。
在选举结果上，无论怎么看，新加坡在西方政治体系都是一个异类，很难称得上是西方民主政治，实际上更靠近东方传统。
但是，在选举过程上，新加坡的选票“一人一票”是真实的，宪政和议会制也是真实的。
新加坡允许合法注册政党，目前有24个政党。2020年，李光耀之子、李显龙之弟李显扬，就加入了反对党前进党。
因此，人民行动党必须在五年一次的选举中赢得过半票数才能执政，它还是要打“选战”，最终靠多数人民的投票支持才能执政。它不能强迫人民投票，而只能靠讨好人民、取信于民才能执政。
反对派“工人党”的2015年选举现场
新加坡选举有两种：议会选举和总统选举，都是普选和直选。哪个政党的议员数量过半，就自动成为执政党；执政党推荐总理和部长，总统任命，当然，这个的总统任命只是一个流程而已。
大家熟知的李光耀、李显龙，是新加坡的总理，而不是总统，是由总统根据议会选举结果委任，而非民众选举产生。
新加坡的这种议会制和总理内阁制，是欧洲很传统的民主政治体系。
