對於中國的很多80後90後，童年都有新加坡電視劇的陪伴，中學又少不了追星新加坡歌手。他們的影視音樂作品，對我們而言沒啥違和感，跟港台一樣。
但隨著年齡的長大，新加坡的印象就變得不那麼親近，有點複雜了。比如2004年，李顯龍總理到訪中國台灣，在中國網際網路的聊天室，大陸網友把新加坡說成是忘恩負義的叛徒；美國副總統哈里斯剛剛結束的亞洲之行，新加坡是第一站。
更有代表意義的是，以前一些粉絲在本號有過這樣的留言：新加坡是「李家坡」、李光耀獨裁、新加坡威權。
我相信對新加坡看法的這種轉變和誤解，肯定不是少數。產生這種錯誤觀點的原因，既有媒體的渲染，但主要還是人們自身看書不夠、知識欠缺。
小炒上周看了「新加坡國父」李光耀的兩本書：《李光耀回憶錄：新加坡雙語之路》和《李光耀觀天下》，對李光耀和新加坡充滿了好奇與敬佩。
李光耀在《回憶錄》里反覆表達一個概念：
新加坡必須以英語為第一語言，學習西方先進的經濟、科技和政治，作為立身之本；以漢語為第二語言，將中華文明作為新加坡的精神力量，否則新加坡就是喪失文化自信的「偽西方社會」，走向平庸。
將兼容性極差的東西方文明，強行捏合在一起，在家說漢語，出門說英語，全球獨此一家，別無分店。
新加坡這麼做，既是一種聰明，也是一種無奈，通俗來講，就是國情太特殊了：中國之外唯一以華人為主體的國家，卻離中國太遠孤懸海外，俗稱「華人孤島」。
新加坡很小，面積只有浦東新區的60%，土著本來是馬來人，但英國人和中國人改變了一切。新加坡在1824年成為英國殖民地，中英鴉片戰爭後，大量華工來到新加坡，新加坡華人激增。進入20世紀，中國戰亂不斷，一波又一波的華人自由遷移到新加坡，很快就成為新加坡的最大族群。
1947年，新加坡屬於英國殖民地，李光耀前往劍橋大學讀書。然而，讀書期間，幾乎所有英國人都把他當成中國人，而不是新加坡人或馬來西亞人，無論李光耀怎麼解釋都沒用。
他去瑞士旅遊，在琉森入住酒店時，前台問他是中國人嗎？他說自己是新加坡人，前台又問新加坡在哪裡，李光耀詳細解釋了一番，前台最後說，沒關係，就寫你是中國人。
新加坡種族的變化，徹底改變了它的命運。在歷史上，新加坡長期屬於馬來西亞的某個強大王朝，從來不是一個獨立國家，「自古以來是馬來西亞神聖領土不可分割的一部分」，即便是英國殖民，新加坡也默認自己屬於馬來西亞。
所以，1963年，新加坡公投，71%的人贊成加入馬來西亞聯邦，實際上這個時候華人已經成為新加坡的主體。
直到這個時候，新加坡依然按照歷史慣性發展著，成為馬來西亞的一部分。但很快，新加坡的歷史產生了岔道。
60年代的東南亞，流行排華，華人群體在印尼、馬來西亞等國受到嚴重的排擠和敵視，偏偏新加坡的華人占比超過3/4。
馬來西亞很快就實行「馬來人的馬來西亞」國策，奉行「馬來人至上」，極力打壓華人，新加坡作為華人最集中的區域，便成為眼中釘。1965年，馬來西亞國會全票通過將新加坡驅逐出馬來西亞的決議。
那一刻，李光耀掩面痛哭。
一個從來沒有建國歷史的以華人為主體的小島，恰恰被東南亞排華最嚴重的馬來西亞和印尼圍繞。
可以說，華人為主體的特徵，改寫了新加坡歷史。否則，它會一直是馬來西亞的一部分。
被迫獨立的新加坡，如何生存？李光耀憂心忡忡。
李光耀首先放棄了「小中國」的做法，這樣做新加坡一定會內憂外患，帶來災難性的後果，當時新加坡有75%的華人、14%的馬來人和8%的印度人，華人之外的群體一定會撕裂新加坡，動亂不止；作為一個依靠國際貿易的東南亞島國，東南亞又極度排華，「小中國」會讓它無法在國際上生存。
但是，華人是新加坡主體這個事實無法改變，黑頭髮黃皮膚，講漢語，內心是根深蒂固的中華價值體系，這個民族根基和文化根基是鐵定的。
新加坡被英國殖民150年，英語和西方文明已經在這裡得到了較好的普及。無論是從種族公平的角度講，還是從國家生存與發展的角度講，英語成為唯一能讓全體新加坡人都接受的中立語言。
但李光耀真正讓我覺得偉大的地方，在於他沒有全盤西化，而是深刻意識到本土文化的重要性。他沒有單純考慮物質生存，而是清醒地認識到新加坡不是西方，如果全盤接受不屬於自己文化的價值觀，就會迷失自我、喪失自信。
對於這個文化虧，李光耀有切身體會。他的祖父和很多朋友，是根深蒂固的西方觀念，嚮往西方，瞧不起本土的東西，這就導致，他們沒有自信心，從來不敢挑戰英國權威，但批評起英國官員又口若懸河。對於這種精神分裂，李光耀評價道「在奴顏婢膝中長大的人」，他認為這是十分可悲的。
所以，新加坡人必須牢記自己過去的歷史文化，知道自己是誰，如果沒有自己的基本價值觀念而一味遵從別人，這樣的國家是不值得建立的，即使建立了，也淪為平庸。
於是，在把英語作為官方語言的同時，新加坡將漢語、馬來語和印度語作為第二語言，學校都是雙語教育，每個新加坡人可以自由選擇學習哪種第二語言，以保留自身原有的價值觀念和文化傳承。由於華人占絕大多數，漢語自然成為新加坡實質的第二語言。
全國學習英語，為的是國內公平競爭和國際競爭力；同時學習母語，為的是培養國人的信心與骨氣。這就是新加坡雙語文化的理念，並在法律層面進行實施。這是一個多麼大膽而又高瞻遠矚的決定！
比如，李光耀就把自己的三個孩子都送進了傳統華校，從小學習漢語文化，工作之後使用英語，漢語變成第二語文。
比如，中國人熟知的新加坡歌手孫燕姿，就生活在一個雙語環境里，小學就讀於傳統華校南洋小學，中學轉到傳統英校萊佛士女中。上大學後，她的父母擔心女兒忽視了漢語，還專門請了一名上海人教孫燕姿學習散文詩詞。
游離於中西兩端、兩手抓兩手硬，成為新加坡建國以來的基本國策，這條路沒人走過，新加坡就這樣被迫走上「摸著石頭過河」的道路。從某種意義上講，新加坡在開創一種文明模式。
這種融合創新、不東不西，也自然反映到新加坡的政治結構里。
《李光耀觀天下》有一句讓我很驚訝的話：
我（李光耀）敢肯定：如果新加坡最終決定走向兩黨制，我們將註定平庸。如果新加坡真的走上這條路，我會為它感到十分惋惜。
而且李光耀對新加坡年輕人的兩黨制傾向表示擔憂。
李光耀對一黨執政，似乎情有獨鍾。
新加坡自成立以來確實一直是人民行動黨執政，支持率從未低於60%。
該黨在國會一直是一家獨大，2020年的新加坡國會93個席位，人民行動黨83席，工人黨10席，這還是歷年以來反對派議員最多的一次。
全國31個選區，2020年人民行動黨獨占28個，反對黨只占有3個，這也是歷年以來反對派獲勝選區數量最多的一次。
在多黨制的西方國家，各黨的支持率相對比較分散，沒那麼集中，只有日本比較特殊，長期都是自民黨執政，但日本自民黨也發生過下野和聯合執政的情況，而且作為第一大黨的自民黨，在得票率、國會議員占比和所贏選區占比上，遠沒有人民行動黨這麼誇張。
在選舉結果上，無論怎麼看，新加坡在西方政治體系都是一個異類，很難稱得上是西方民主政治，實際上更靠近東方傳統。
但是，在選舉過程上，新加坡的選票「一人一票」是真實的，憲政和議會制也是真實的。
新加坡允許合法註冊政黨，目前有24個政黨。2020年，李光耀之子、李顯龍之弟李顯揚，就加入了反對黨前進黨。
因此，人民行動黨必須在五年一次的選舉中贏得過半票數才能執政，它還是要打「選戰」，最終靠多數人民的投票支持才能執政。它不能強迫人民投票，而只能靠討好人民、取信於民才能執政。
反對派「工人黨」的2015年選舉現場
新加坡選舉有兩種：議會選舉和總統選舉，都是普選和直選。哪個政黨的議員數量過半，就自動成為執政黨；執政黨推薦總理和部長，總統任命，當然，這個的總統任命只是一個流程而已。
大家熟知的李光耀、李顯龍，是新加坡的總理，而不是總統，是由總統根據議會選舉結果委任，而非民眾選舉產生。
新加坡的這種議會制和總理內閣制，是歐洲很傳統的民主政治體系。
