（日寇处决锡克族战俘。图源：新加坡国家档案馆）
K R Menon医生后来回忆道：“（日军进城后）市民都躲在家里，不敢出门，他们都不知道将来会发生什么。”
屠杀数万华人
日本侵略军占领新加坡之后，为了报复华人抗日，展开名为“肃清”的大屠杀，也称“大检证”，用多部货车负责带走有嫌疑的华人，年龄18至50岁，把他们带到榜鹅、樟宜、加东、丹那美拉等海边枪杀。至少七万至九万华人被杀。
（大检证现场。图源：新加坡国家档案馆）
（检证合格的，盖上个“检”字，才可安全离去。通不过的，直接押上车，拉到海边集体枪毙。“乱离时代”展品。）
（这是20岁广东籍贯男子朱振南的良民证，他是海味杂货店店员。“乱离时代”展品。）
位于樟宜的惹兰培本是其中一个屠杀地点。这些是1966年在惹兰培本乱葬岗发掘出来的，有钥匙、钱包、笔、眼镜、梳子、子弹壳、皮带扣、烟斗等。这些都是野蛮侵略者血淋淋的罪证。
（以上三幅：“乱离时代”展品。）
先驱画家刘抗1946年创作《杂碎画集》，图文并茂把日军暴行形象地展现于读者眼前。
（“乱离时代”展品。）
后记：沉重与悲戚之后是什么？
我参观过不少战争历史展览，但，给我如此沉重和悲戚之感的，只有两个。
一个是我二十年前去过的南京大屠杀纪念馆。
一个是我这次去参观的“乱离时代：1942年新加坡沦陷时期的回顾与意义”（Dislocations）二战主题展览，在新加坡历史博物馆展出。
这个展览十分独特。
它并不是教科书式的把新加坡沦陷历史一幕幕展示，而是通过亲历者的各种回忆和文物，让观众从个体的层面认识历史，感受历史。
（英军从新加坡撤侨，侨民撤离时的心理活动。）
（在船上望着被轰炸的新加坡，四处火光摇曳。）
（很多船被击沉，包括运送军需增援新加坡的“亚洲皇后号。）
这样的感受十分直观，也十分有震撼力。
它让你感觉到，苦难和无助，可能就在你我身上。
也让你感觉到，和平与幸福，随时可以离你远去。
沉重和悲戚之后，应该是反思和记忆。
（“乱离时代：1942年新加坡沦陷时期的回顾与意义”从1月29日至5月29日在国家历史博物馆展出，新加坡公民和永久居民入场免费。）
仇人可以原谅，教训不能遗忘
今年是新加坡沦陷八十周年。
再过二十年，到了2042年，就满一百年了。
届时，几乎所有二战亲历者都不在了。但是，他们的子孙会听自己父辈和祖辈说过抗战和战争故事，这会成为他们家族记忆的一部分。
然而，对更广大的新加坡社会来说，到时还会不会记得这场残酷的战争？还会不会认为这段历史必须牢记？
前事不忘，后事之师。
牢记历史，不是为了记仇，而是为了吸取教训——居安思危，自力更生，奋发图强。
仇人可以原谅，教训不可遗忘。
新加坡不是第一次沦陷 悲剧曾经重演，将来也可能重演
1942年到1945年，新加坡沦陷于日寇之手。但，这不是新加坡第一次被侵略，也不是新加坡第一次沦陷。
根据《马来纪年》的记载，新加坡在14世纪末曾被满者伯夷侵略，之后被统治数十载。
15世纪初至16世纪初，新加坡被马六甲统治；1613年，亚齐苏丹国入侵柔佛，焚毁新加坡河河口的据点。
现代新加坡人很少有知道这些历史的；即便知道，也只是知道硬邦邦的几段文字记载，对这些历史没有任何情感和感觉，似乎它并不是我们的过去，似乎它与我们毫无关系。
当然，其中一个客观原因是，现代新加坡人是莱佛士开埠前后移民的后代，我们并不继承14世纪和16世纪的这段历史，对它缺乏认同感，倒也不为过。
我们可以遗忘满者伯夷和亚齐苏丹国带来的血的教训。但是，如果我们也遗忘二战，有朝一日，这段历史就也会从我们后代人的集体记忆中抹去。
抹去又如何？
届时，这个以百万先辈的血、泪和尊严为代价的惨痛但宝贵的教训，将付之东流。
如果我们忘却历史，如果我们遗忘教训，如果先辈的沉痛与悲戚只成为展品，而不是我们集体记忆的一个部分，那么，这个悲剧将来还可能会重演。
愿天下太平，祝虎年吉祥！
