本来是相安无事的两个大国，各守着大洋的一端。
东西两边的国际商人，都跟两国做生意。你发财，我也发财，双赢，都高兴。
后来，国际商贸条件发生了变化。国际商人只需要跟其中一方做生意。另一方就只好吃西北风了。
原本的双赢格局，现在成了零和博弈——要嘛我赢你输，要嘛你赢我输。慢慢的，生意不抢就没得做了，得饿肚子了。
于是，双方开始抢生意。抢著抢著，终于抢出大事了，直接引发了两国之间的大战。
甚至还引发了东南亚版的“靖康之耻”。
且听我慢慢道来。
本文大纲：
一、古印度文明传入海洋东南亚
二、印度化佛教强国横空出现
三、出使宋朝人数最多的国家
四、从“双赢”到“零和”
五、南洋版“靖康之耻”
古印度文明席卷海洋东南亚
在新加坡不足数十公里外，有两大邻国。一个是马来西亚，一个是印度尼西亚。
说到这两个国家，许多人并不知道，原来这里曾盛行佛教。
其实，在文化上，东南亚很明显分为大陆东南亚和海洋东南亚两个部分。
大陆东南亚就是印度次大陆以东与中国大陆以南之间、受两地文明体系影响的地区也就是“中南半岛”，包括今天的越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸及马来半岛地区。
与大陆东南亚相对应的，就是海洋东南亚，也就是十九世纪所说的“马来群岛”，包括今天的印度尼西亚、菲律宾、东马来西亚、新加坡、文莱以及东帝汶。
在公元前后，佛教开始从印度传入大陆东南亚，一个重要途径是丝绸之路；公元一二世纪，印度教、佛教传入海洋东南亚，就是通过海上丝绸之路；一直到公元八世纪左右，伊斯兰教才开始传入海洋东南亚，仍是通过海上丝绸之路。
因此，我们回过头看看北宋的宋真宗时期，也就是公元1000年左右，当时的海洋东南亚盛行的是佛教，与今天海洋东南亚盛行伊斯兰教的情况是有很大不同的。
最早对海洋东南亚形成文化影响的，是古印度文明。
公元五世纪初，东晋著名僧人法显到印度学佛，从海路回国，途中遇到风暴，漂流到耶婆提（印尼苏门答腊或爪哇），法显记载“其国外道婆罗门兴盛，佛法不足言。”
用大白话说，就是当地盛行的是印度的婆罗门教，佛教在这里并没有影响力。
佛教逐渐生根
不过，随着佛教逐渐在海洋东南亚生根，这个情况慢慢出现了变化。
一个例子就是，中爪哇的夏连特拉王国，经历从婆罗门教改信佛教的宗教革命。到了夏连特拉王国的鼎盛时期，760年至830年，兴建了婆罗浮屠，现在人们把它列为古代东方四大奇迹之一。其他三个是中国的万里长城、印度的泰姬陵，以及柬埔寨的吴哥窟。
公元七世纪，唐朝高僧义静前往印度取经时，在苏门答腊的三佛齐王国停留六个月，后来回程又经过三佛齐。义静记载：“南海诸州，咸多敬信，人王国主，崇福为怀，此佛逝廓下，僧众千余，学问为怀，并多行钵，所有寻读，乃与中国不殊，沙门轨仪，悉皆无别。”
也就是说，这个时候的三佛齐王国信奉的是佛教，僧侣有千多人，连国王也是佛教徒，而且所行的科仪，与中国的佛教没有差别。
（《大唐西域求法高僧传》）
后来义静带领几位助手回到三佛齐，抄写翻译佛经，并完成了《大唐西域求法高僧传》和《南海寄归内法传》两本撰写国外亲身经历的著作。
印度化佛教强国横空出现
随着佛教的立足生根，此时，海洋东南亚出现了第一个印度化佛教强国——三佛齐。
三佛齐，Srivijaya，中国古籍又称“室利佛逝”，公元7世纪中叶，在苏门答腊岛建国，开始向中国朝贡。
在全盛时期，三佛齐控制了马六甲海峡，穿行海峡的船只都必须向它纳税。
三佛齐既是马来群岛的香料贸易中心，也是东南亚佛教的中心。
三佛齐的藩属国众多，包括：蓬丰、登牙侬、凌牙斯加、吉兰丹、佛罗安、日罗亭、潜迈、拔沓、单马令、加罗希、巴林冯、新拖、监篦、蓝无里、细兰，是第一个势力范围及于整个马来群岛的王国。
出使宋朝人数最多的
在宋代，南洋诸国中，三佛齐是出使中国人数最多的国家，可考的有28次，多在广州上岸。
三佛齐给大宋的贡品包括：象牙、乳香、蔷薇水、万岁枣（枣椰树与椰枣）、白砂糖、茶龙眉、珍珠等。
（宋真宗画像）
990年，在爪哇的阇婆国攻打三佛齐首都巨港；三佛齐在宋朝的使臣发现祖国被围，自己回不了家。
两年后，992年，阇婆遣使上京，解释两国在交战。再过了几年，999年，三佛齐使臣求宋朝保护。
1004年，为表示谢意，三佛齐国王立佛寺为宋真宗祝寿，宋真宗赐“承天万寿”锺。
从“双赢”到“零和”
此时，在印度次大陆，出现了一个强盛的王朝，名为注辇，又名朱罗王朝。注辇统治者们曾经征服印度半岛南部，吞并斯里兰卡，并占领了马尔代夫。
阿拉伯与中国通过海上丝绸之路进行贸易。原本，商船必须在注辇和三佛齐都停靠，进行补给。这时，两国都有钱赚，双赢，所以相安无事。
不过，后来出现了变化——航海科技的进步，使得商船在中国和阿拉伯之间航行，不再需要停靠两次，只要停靠一次即可，要嘛停靠三佛齐，要嘛停靠注辇。
问题于是就出现了。原本是双赢的局面，现在却成了零和——用我不用你，用你不用我。一单生意，抢来抢去，终于抢出了火花。
从中国的记录来看，此事恐怕三佛齐责任比较大。
南宋《岭外代答》记载：“蕃舶过境，有不入其国者，必出师尽杀之”；《诸番志》记载：“若商舶过不入，即出船合战，期以必死”。
这两段话是什么意思呢？就是说，外国商船经过三佛齐海域，如果不停靠、不使用我的港口服务、不让我抽税赚港口使用费的，我就派海军出去杀他个片甲不留，满载着泼天的富贵，吃着火锅唱着歌，高高兴兴凯旋回朝。
这还是海军吗？感觉就是海盗嘛！
犯我强印者 虽远必诛
叔可忍，婶不可忍。面对此等海盗行径，三哥咽不下这口气。
人家毕竟东灭斯里兰卡、西吞马尔代夫，是印度洋一霸，可不是吃素的。
犯我强印者，虽远必诛！
（注辇国王。图源：网络）
于是，注辇出兵了。
1025年，注辇水师一路南下，剑锋直指三佛齐的藩属国单马令，也就是在克拉峡边上的一个古国。
藩属国有难，三佛齐当然提兵来救。水师全体紧急动员，从首都巨港浩浩荡荡，通过马六甲海峡北上，准备给三哥水师来个迎头痛击。
不曾想，注辇此路水师乃是佯攻。实际上，另派一个舰队，从南路而下，通过苏门答腊岛南边，绕过小小的巽他海峡，出其不意偷袭三佛齐首都巨港。
南洋版“靖康之耻”
由于三佛齐水师大军已悉数北上，巨港此时防守空虚，很快被注辇攻下。
之后，注辇掳走三佛齐国王，比北宋提前一百年上演了南洋版“靖康之变”。注辇兵贵神速，马上挥师北上与北路军会合，两路夹攻合击，全歼三佛齐舰队。
还好注辇只是为了教训一下三佛齐，并非对其领土有野心。在狠狠教训三佛齐之后，反正也抢了一堆金银珠宝，班师回朝。
三佛齐从此一蹶不振。1067年，三佛齐承认注辇为宗主国。14世纪末灭亡。
本回到此结束。
下一回，听我来说说，“马来”为什么叫“马来”，也说说一顶绿帽让新加坡亡了国的那段狗血历史。
新加坡眼丨来源
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