2007会所重建竣工后,配合2008年三庆大典的成功举行，怡和轩以崭新姿态重现。在2007-2009年度里怡和轩接受了整整120名人士的申请入会，当中不少是事业有成的南大校友。此后董事部以比较节制、稳定的态度继续开放门户，从2010年至2014年的阶段，平均每一年引进20至25名新会员。新陈代谢的结果，2000年以前原有的200左右名旧会员,至今只剩下80几名。在现有会员名册上的300多名会员里,有超过2/3是2000年以后加入的新会员,怡和轩是换了血! 新近加入怡和轩的会员,都是在各自领域里的成功人士、在各自岗位为社会服务的各界精英。他们不是为了打麻将或其他消闲而来，他们明白也接受,参加怡和轩其实是一种付出，是有别于参加乡村俱乐部,不能抱着期待物质回报的态度。
怡和轩会员以认同与发扬上代人的精神财富为豪，因为那是一种激励人生的奋斗的力量。通过发扬这段历史教育自己,也教育后代，这就是文化传承。我相信现任领导班子不会刻意发起招募新会员运动,但会继续欢迎和物色不同领域成功人士的加入。因为对我们而言,每一位会员都是一份资源。
会员自觉自愿的承担 都说怡和轩是富人俱乐部,应该有大把钱。事实不然，怡和轩会员有钱，不等于怡和轩有钱。除了会员年捐、入会费，会员消闲活动时的娱乐捐，怡和轩没有其他的收入。利用这些收入来支付常年开支,有很多时候是不够的。每逢举办特别项目(如修理会所或周年庆典)，就得向会员筹款。筹款所得扣除开销,剩余的就当活动储备以应付常年开支的不敷。
1985年怡和轩举行90周年庆典，筹了20多万元，扣除开销，还剩近10万元，应付至1995年的开销。1995年庆祝100周年，孙炳炎筹了100多万，虽然那回庆典开销大，还剩好几十万元，2001年我做总务时,有足够的钱聘请专业人士与陆交局交涉赔偿。
2005年敲定重建计划与蓝图，盘算重建费用，需要250万元左右。除了陆交局赔偿118万元，陈嘉庚基金的100万元,欠缺好几十万元。
2006年7月工程已动土，我们在2007年3月才决定向会员筹款，好在会员响应令人鼓舞，在短短两三个月里，筹募了130万元左右。2008年11月9日举行三庆大典，我们又向会员伸手，再筹了50万元左右。两次的筹款,应付重建与庆典费用后，尚有可观的余款。
会所重建完成后，怡和轩会务方针有更明确、更稳定的转变。董事部决定从长计议，认真恢复怡和轩的形象，从而争取全体会员对于怡和轩自觉自愿的承担。因此，从2010年起会员年捐由$480调高至$720,这是个果断、大胆的决定。董事部坚持透明作风，所作决定得到全体会员的支持。自会所重建以来，财务状况良好，每年收支平衡。
一个人文小天地 2008年11月9日先贤馆由财政部长尚达曼开幕,潘国驹与他的陈嘉庚基金团队为先贤馆付出心血。除了介绍陈嘉庚、李光前，先贤馆展出陈六使史迹图片，是闹市里的社团仅有的。先贤馆的设立对怡和轩形象的重构起了很大作用，我们希望它能不断提升。
2011年怡和轩与先贤馆应马来西亚有关团体的要求，联合举办一场重游滇缅公路的壮举。6月25日车队由怡和轩门前出发,浩浩荡荡，轰动一时。2012年怡和轩、中华总商会、宗乡会馆联合总会及先贤馆响应各界人士的呼声，决定共同立碑纪念南侨机工。2013年，一座纪念南侨机工的巨型雕塑终于在晚晴园竖立起来，并于同年3月4日由时任外交兼文化、社区及青年部高级政务次长的陈振泉揭幕。
新会所落成后，为文化活动提供了方便。曾有一段时期怡和轩的周末小型讲座吸引大批听众，往往把二楼挤得水泄不通。我们办的讲座受欢迎，主要原因是课题多方面，我们谈社会、历史、甚至政治课题。政治上怡和轩立场超然,决不涉及政党政治，但是关注政治、谈论时事应是人人都有的权力，也是该做的事，这是我们与很多社团不同的地方。这一两年我们办的讲座较少,一来是周末很多团体都会办讲座。二来我们把精力集中在提升《怡和世纪》的出版。三来我们已经不满足过去的小型讲座方式，在下来的日子里,我们希望能够在素质方面提高，重质不重量，也不妨重名人效应，重讲座的规格,藉以提高怡和轩的形象。
为了唤起会员对怡和轩的关怀,我们在2002年出版了会讯。从此平均八九个月出版一期，篇幅从最先的四页逐渐增加到八页。后来不少文化界人士加入怡和轩，其中包括了陆锦坤、许福吉等人。他们帮忙推动了会讯的提升，于2010年把会讯改为比较有分量的《怡和世纪》，每四个月出版一期。至今连续出版了15期,每期准，篇幅从最初的30多页逐渐增加到目前的144页。
所有的编辑人员(包括后来加入的谢声远、李秉萱、南治国、谢声群等人)都是义务效劳，劳苦功高。《怡和世纪》目前通行量5000本，免费赠阅。除了广告收入，《怡和世纪》同仁也于2012年间召集一批热心会友，筹了一笔基金资助出版费用。
《怡和世纪》目前已是新加坡文化界的盛事,深得读者的赞赏。内容涵盖社会焦点、时评、史料整理、文化传承、财经、会友风采、艺文等方方面面。座右铭是：报道翔实，以发扬求真精神为己任：论理客观，既不标榜，也不媚俗：门户开放，思想碰撞，集思广益。
限于主观、客观条件，我们这些年来能做到的，极其有限。
要是我们已做的一切，能对华社团体的文化活动起些微推动的作用，那就意义非凡了。必须指出,在怡和轩，我们想的不会是福建文化、客家文化、潮州文化等，我们不会特意搞民俗文化。我们首先注重怡和轩和先贤的事迹，这是新加坡历史的一部分，我们也希望挖掘、整理和分享一切有关新加坡的人文史料，所谓的本土文化，自有其自己的活水源头，常常会是我们优先考虑的。 怡和轩能走多远
一路走来，其实并不容易。任何时候任何地方，任何改革都会伤害到一些既得利益者，会受到阻挠。这些年来，我们身历其境，如人饮水，冷暖自知，所幸一直都有一批志同道合者。怡和轩能有今天的场面，是所有同仁群策群力、衷心合作、相互包容的结果，不能太过强调任何个人的作用。
谈起转型，虽然是上了路，我们是否成功转了型，仍说不定。
怡和轩换了血是事实，但脱胎换骨就言之过早了。有抱负、愿承担者应该站出来,有效地强化领导层自我更新的能力，那时候转型才算成功。否则新人却步，旧人硬撑，到一定程度大家也就会心灰意冷，前功尽弃。
怡和轩当然不可能恢复往日的光辉，她能走多远，很大程度决定在于客观环境的演变。面对一个“大统一”大趋势的压力，怡和轩要如何继续保持超然的态度，那就要决定于我们大家的胆识与魄力了。
2011年怡和轩举办了一个座谈会，探讨华社能否有一个新方向。林清如主席以个人身份发言，提到应该以较为宏观的思维、从一个新加坡公民社会角度展望华社的未来，赋予华社以新的时代使命，从而鼓励与引导更多有抱负的人加入行列，通过华社的渠道参与公共事务，成为推动社会的力量。在现阶段来说，这是曲高和寡，甚至还会引人发笑。但是他坚信，形势会改变，他抱乐观的心态展望怡和轩的未来。”
（本文作者：怡和世纪编辑部）
