2007會所重建竣工後,配合2008年三慶大典的成功舉行，怡和軒以嶄新姿態重現。在2007-2009年度里怡和軒接受了整整120名人士的申請入會，當中不少是事業有成的南大校友。此後董事部以比較節制、穩定的態度繼續開放門戶，從2010年至2014年的階段，平均每一年引進20至25名新會員。新陳代謝的結果，2000年以前原有的200左右名舊會員,至今只剩下80幾名。在現有會員名冊上的300多名會員里,有超過2/3是2000年以後加入的新會員,怡和軒是換了血! 新近加入怡和軒的會員,都是在各自領域裡的成功人士、在各自崗位為社會服務的各界精英。他們不是為了打麻將或其他消閒而來，他們明白也接受,參加怡和軒其實是一種付出，是有別於參加鄉村俱樂部,不能抱著期待物質回報的態度。
怡和軒會員以認同與發揚上代人的精神財富為豪，因為那是一種激勵人生的奮鬥的力量。通過發揚這段歷史教育自己,也教育後代，這就是文化傳承。我相信現任領導班子不會刻意發起招募新會員運動,但會繼續歡迎和物色不同領域成功人士的加入。因為對我們而言,每一位會員都是一份資源。
會員自覺自願的承擔 都說怡和軒是富人俱樂部,應該有大把錢。事實不然，怡和軒會員有錢，不等於怡和軒有錢。除了會員年捐、入會費，會員消閒活動時的娛樂捐，怡和軒沒有其他的收入。利用這些收入來支付常年開支,有很多時候是不夠的。每逢舉辦特別項目(如修理會所或周年慶典)，就得向會員籌款。籌款所得扣除開銷,剩餘的就當活動儲備以應付常年開支的不敷。
1985年怡和軒舉行90周年慶典，籌了20多萬元，扣除開銷，還剩近10萬元，應付至1995年的開銷。1995年慶祝100周年，孫炳炎籌了100多萬，雖然那回慶典開銷大，還剩好幾十萬元，2001年我做總務時,有足夠的錢聘請專業人士與陸交局交涉賠償。
2005年敲定重建計劃與藍圖，盤算重建費用，需要250萬元左右。除了陸交局賠償118萬元，陳嘉庚基金的100萬元,欠缺好幾十萬元。
2006年7月工程已動土，我們在2007年3月才決定向會員籌款，好在會員響應令人鼓舞，在短短兩三個月里，籌募了130萬元左右。2008年11月9日舉行三慶大典，我們又向會員伸手，再籌了50萬元左右。兩次的籌款,應付重建與慶典費用後，尚有可觀的餘款。
會所重建完成後，怡和軒會務方針有更明確、更穩定的轉變。董事部決定從長計議，認真恢復怡和軒的形象，從而爭取全體會員對於怡和軒自覺自願的承擔。因此，從2010年起會員年捐由$480調高至$720,這是個果斷、大膽的決定。董事部堅持透明作風，所作決定得到全體會員的支持。自會所重建以來，財務狀況良好，每年收支平衡。
一個人文小天地 2008年11月9日先賢館由財政部長尚達曼開幕,潘國駒與他的陳嘉庚基金團隊為先賢館付出心血。除了介紹陳嘉庚、李光前，先賢館展出陳六使史跡圖片，是鬧市裡的社團僅有的。先賢館的設立對怡和軒形象的重構起了很大作用，我們希望它能不斷提升。
2011年怡和軒與先賢館應馬來西亞有關團體的要求，聯合舉辦一場重遊滇緬公路的壯舉。6月25日車隊由怡和軒門前出發,浩浩蕩蕩，轟動一時。2012年怡和軒、中華總商會、宗鄉會館聯合總會及先賢館響應各界人士的呼聲，決定共同立碑紀念南僑機工。2013年，一座紀念南僑機工的巨型雕塑終於在晚晴園豎立起來，並於同年3月4日由時任外交兼文化、社區及青年部高級政務次長的陳振泉揭幕。
新會所落成後，為文化活動提供了方便。曾有一段時期怡和軒的周末小型講座吸引大批聽眾，往往把二樓擠得水泄不通。我們辦的講座受歡迎，主要原因是課題多方面，我們談社會、歷史、甚至政治課題。政治上怡和軒立場超然,決不涉及政黨政治，但是關注政治、談論時事應是人人都有的權力，也是該做的事，這是我們與很多社團不同的地方。這一兩年我們辦的講座較少,一來是周末很多團體都會辦講座。二來我們把精力集中在提升《怡和世紀》的出版。三來我們已經不滿足過去的小型講座方式，在下來的日子裡,我們希望能夠在素質方面提高，重質不重量，也不妨重名人效應，重講座的規格,藉以提高怡和軒的形象。
為了喚起會員對怡和軒的關懷,我們在2002年出版了會訊。從此平均八九個月出版一期，篇幅從最先的四頁逐漸增加到八頁。後來不少文化界人士加入怡和軒，其中包括了陸錦坤、許福吉等人。他們幫忙推動了會訊的提升，於2010年把會訊改為比較有分量的《怡和世紀》，每四個月出版一期。至今連續出版了15期,每期准，篇幅從最初的30多頁逐漸增加到目前的144頁。
所有的編輯人員(包括後來加入的謝聲遠、李秉萱、南治國、謝聲群等人)都是義務效勞，勞苦功高。《怡和世紀》目前通行量5000本，免費贈閱。除了廣告收入，《怡和世紀》同仁也於2012年間召集一批熱心會友，籌了一筆基金資助出版費用。
《怡和世紀》目前已是新加坡文化界的盛事,深得讀者的讚賞。內容涵蓋社會焦點、時評、史料整理、文化傳承、財經、會友風采、藝文等方方面面。座右銘是：報道翔實，以發揚求真精神為己任：論理客觀，既不標榜，也不媚俗：門戶開放，思想碰撞，集思廣益。
限於主觀、客觀條件，我們這些年來能做到的，極其有限。
要是我們已做的一切，能對華社團體的文化活動起些微推動的作用，那就意義非凡了。必須指出,在怡和軒，我們想的不會是福建文化、客家文化、潮州文化等，我們不會特意搞民俗文化。我們首先注重怡和軒和先賢的事跡，這是新加坡歷史的一部分，我們也希望挖掘、整理和分享一切有關新加坡的人文史料，所謂的本土文化，自有其自己的活水源頭，常常會是我們優先考慮的。 怡和軒能走多遠
一路走來，其實並不容易。任何時候任何地方，任何改革都會傷害到一些既得利益者，會受到阻撓。這些年來，我們身歷其境，如人飲水，冷暖自知，所幸一直都有一批志同道合者。怡和軒能有今天的場面，是所有同仁群策群力、衷心合作、相互包容的結果，不能太過強調任何個人的作用。
談起轉型，雖然是上了路，我們是否成功轉了型，仍說不定。
怡和軒換了血是事實，但脫胎換骨就言之過早了。有抱負、願承擔者應該站出來,有效地強化領導層自我更新的能力，那時候轉型才算成功。否則新人卻步，舊人硬撐，到一定程度大家也就會心灰意冷，前功盡棄。
怡和軒當然不可能恢復往日的光輝，她能走多遠，很大程度決定在於客觀環境的演變。面對一個「大統一」大趨勢的壓力，怡和軒要如何繼續保持超然的態度，那就要決定於我們大家的膽識與魄力了。
2011年怡和軒舉辦了一個座談會，探討華社能否有一個新方向。林清如主席以個人身份發言，提到應該以較為宏觀的思維、從一個新加坡公民社會角度展望華社的未來，賦予華社以新的時代使命，從而鼓勵與引導更多有抱負的人加入行列，通過華社的渠道參與公共事務，成為推動社會的力量。在現階段來說，這是曲高和寡，甚至還會引人發笑。但是他堅信，形勢會改變，他抱樂觀的心態展望怡和軒的未來。」
（本文作者：怡和世紀編輯部）
