6月2日，新加坡政府正式宣布“解封”。
除了常规的复工复学，还有一个场所的开放值得我们注意，那就是宗教场所。
2月开始，疫情在全球蔓延开来，大型宗教集会曾多次成防疫漏洞的新闻主角。
就当时海外疫情最严重的国家看，宗教场所是疫情发生的重灾区，包括韩国新天地教（姑且称之为宗教）教堂、马来西亚吉隆坡大城堡回教堂和伊朗库姆的伊斯兰教朝圣地等。
这种情况在新加坡也不例外。2月中旬，新加坡就有群体感染发生在基督教堂，包括基督生命堂和神召会恩典堂。
此次宗教场所解封后会出现新的相关感染群吗？新加坡的宗教场所又为何在初期成为疫情高发地？
就让我们追根溯源，一探究竟。
01. 世界上宗教最多元的国家
提到宗教圣地，很多人都会在脑海中浮现同一个城市：耶路撒冷。
要问原因，太简单了，初中历史书学过的嘛：耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣城。
实际上，在宗教多元化这一方面，新加坡毫不逊色于耶路撒冷。
尽管是世俗国家，新加坡却是个信仰高度多元的地方，宗教是非常重要的一环。
根据美国研究机构皮尤研究中心于2014年的一项调查，新加坡在232个国家当中是宗教最多元的国家。
资料来源：Pew Research Center
而2015年新加坡综合家庭调查数据显示，新加坡人中，信仰佛教的人占33％，伊斯兰教（回教）占14％，基督教占19％，道教占11％，印度教占5％，而18％的人则没有宗教信仰（数据不包括占新加坡非居民人口）。
换句话说，新加坡80%以上的人都有宗教信仰。也有人认为如今新加坡信教人数的比例已高达98%。大体上，新加坡是一个全民信教国家。
基于自身的移民历史，新加坡成为世界各大宗教的汇聚之地。印度教、回教、佛教和道教是印度、马来、华人三大民族的主要信仰，此外，还有犹太教、锡克教、拜火教等小众宗教对应本地犹太人、旁遮普人、帕西人等社群。
除印度教、犹太教、祆教、佛教、道教、基督教、回教、锡克教、巴哈依教和耆那教等十大宗教外，还有其他宗教，例如近年来在华人社团传播的天理教、三一教等。
在新加坡全岛都可以看到这种宗教多元化：从牛车水的克罗斯街到史密斯街，沿着南桥街走三个街区，就可以穿过清真寺，斯里玛丽亚曼教堂和佛牙寺这三个完全不同的宗教建筑。
位于滑铁卢街的马海阿贝犹太教堂对面就是天主堂Catholic Foundation，两种信仰仅一街之隔。
印度庙和道教宗祠也可以隔街相望、互不打扰。
一般而言，宗教信仰在某种程度上具有排他性，但在新加坡，在同一座寺庙里同时供奉著儒、释、道不同的神明这种情形却是司空见惯的，甚至还可以从同一寺庙的刹檐下发现它实际上汇聚了许多不同的寺庙，这就是新加坡特有的联合庙。
新加坡的宗教建筑造型各异，可以说，这些皆富有各自特色的宗教建筑为新加坡的现代城市景观增添了别样色彩，是一道道亮丽的风景线。
除了宗教建筑，新加坡的宗教多元化还体现在很多方面。
新加坡每年法定公共节日约有九个，除了农历新年、劳动节和国庆日，其他节日都和宗教有关，包括佛教的卫塞节、回教的开斋节和哈芝节、印度教的屠妖节及基督教的圣诞节和耶稣受难日。
在新加坡的宗教之中，回教占据着重要的地位，从斋月开始到开斋节，都能够深刻体会到穆斯林的文化和节日气氛。甘榜格南就是阿拉伯氛围浓郁的穆斯林聚居区，穆斯林们最重要的开斋节会在这里举办。
每年到了屠妖节，也就是印度教庆祝光明战胜黑暗、正义击败邪恶的节日，新加坡小印度的街道就会变身为被五彩斑斓的拱门和耀眼的灯光装饰成的梦幻世界，印度风情愈加浓郁。
新加坡宗教多元化的另一重要体现就是教会学校。
除基督教外，新加坡的其他九大宗教都是建立在种族的基础上，而教会学校就是指基督教教会所设立和资助的学校。新加坡教会学校在整个教学体制上与政府公立学校一致，在教学质量上甚至赶超公立学校。
如今，在新加坡，教会学校的身影依然活跃在教书育人的最前线。很多学生也会选择教会学校就读。比较有代表性的有新加坡三育中学、新加坡圣约瑟国际学校、新加坡圣法兰西斯韦卫理公会教会学校等。
02. “刚柔并济”的宗教治理
新加坡国家虽小，但四大种族并处、十大宗教并存，四周又都是回教国家，宗教种族问题历来是敏感而棘手的内政之一。新加坡建国后，基于世界范围内种族冲突的惨痛历史，摸索出一套行之有效的宗教种族政策。
种族宗教政策涉及民族情感、信仰和身份认同，是人身上敏感、脆弱、感性的那部分，其管理之道大异于政治经济，考验的是管理者的智慧，更是洞察人性的能力。新加坡的宗教种族政策风格可以概括成四个字：刚柔并济。
这一切还要从新加坡“国父”李光耀说起。
在处理宗教问题上，李光耀秉持了他一贯的实用主义哲学，主张信比不信好。他说：
“我鼓励人们要有信仰，因为不管是信神或是信仰别的宗教，都有助于抗拒不良风气和使人产生回归感。”
在李光耀的思想中，任何一个宗教、任何一种思想都无法征服世界，新加坡需要宗教与种族的和谐共荣。
因而，在国家层面，新加坡政府始终强调自己是一个多元文化的政教分离的国家，宗教不得凌驾于世俗之上。宪法规定：“宗教团体不能卷入政治”。
在政教分离的原则下，新加坡实行宗教自由政策。各个宗教都得到自由发展，各尽其能地为信众与社会服务，同时服从于国家法律。举个例子，在服兵役、堕胎等问题上，不同的宗教有不同的看法，但宗教团体必须服从于国家法律。
新加坡宪法保障民众的宗教信仰自由，并给予所有宗教自由发展的权利，一视同仁。虽然十大宗教的信徒人数悬殊，但政府不会偏袒某一方。而所有宗教政策也都必须依据社会的实际需求来制定。
国内宗教事务管理由内政部和社会发展部，以及专门管理回教事务的回教事务局负责。内政部社团注册局负责新加坡宗教团体、寺庙、教堂等组织、机构的注册登记，并对宗教组织、宗教活动场所的活动监督。
在新加坡，10人以上就可以向政府申请成立合法宗教社团。宗教机构可以按照教义、教规开展宗教活动，宗教团体可以拥有自己的教堂、庙宇和其他房地产，可以办学校、出刊物、成立福利机构等。
1989年，新加坡发布了《维持宗教和谐白皮书》，系统阐述了新加坡的宗教政策与实践；1990年国会通过《维持宗教和谐法》。这些都旨在维持宗教和谐，并保证宗教不被政治性的或颠覆性的企图所利用。
2019年9月，新加坡国会通过了《维持宗教和谐法》修正案，希望透过修正案限制外国势力干预，有效应对和宗教议题相关的威胁。
除了刚性的法令法规，新加坡政府还通过柔性的手段来引导种族宗教活动、宣传宗教和谐。
1991年，新加坡政府推出《共享价值白皮书》，进一步确立了五大共享价值观：
1、国家高于社区群体、社会高于个人；
2、家庭是社会的基本单位；
3、社区支持并尊重个人；
4、以协商取代冲突；
5、种族与宗教和谐。
2003年7月20日，新加坡政府发表了《宗教和谐声明》，鼓励新加坡人在每年种族和谐日（7月21日）的一周内朗诵此声明：
“宗教和谐是确保我国多元种族、多元宗教社会之和平、进步与繁荣的要素。我们决心通过相互容忍、信任、尊重和了解，强化宗教和谐。我们将始终如一，确认国家的世俗性，提升社会的凝聚力，尊重各人的信仰自由，既增广共同空间也尊重彼此的差异，促进各宗教间的沟通。从而确保在新加坡宗教不会被滥用来制造冲突与不和。”
与此同时，新加坡政府积极利用民间力量，通过政府主导的民间社团，对各个宗教进行有效沟通和管理。
由各大宗教发起、1949年注册成立，1961年更名的新加坡宗教联谊会至今仍是十大宗教的领导机构。联谊会主席职位每年一换，由各大宗教领袖轮流担任，鼓励不同宗教的信徒经常接触，促进彼此间的容忍、谅解和互相尊重，避免分歧和争论，求同存异。其几十年来的实践，在发挥多元宗教在新加坡社会的积极作用，促进不同族群间的团结中，扮演了重要角色。
1990年，宗教和谐总统理事会在《维持宗教和谐法令》下成立，该会理事大多是宗教领袖、法官、医生、学者和退休高级官员等。这些人具有不同身份背景，在各自的领域有所建树，可以从各自的领域出发，为内政部提供关于种族宗教问题的意见。
2002年，政府在不同选区设立族群与宗教互信圈；2006年成立由社会发展、青年及体育部长主导的全国种族与宗教和谐常务委员会。通过在社区和基层设立各种族群和宗教组织，政府一方面能够密切掌握民间的宗教活动，另一方面各项宗教方针和政策得以通过渗透的方法下布到民众当中。
