兒童和青年過早或過度使用數碼產品和社交媒體的趨勢，讓新加坡政府看到了潛在問題，並宣布要為兒童加強防範措施，更好地保障年輕一代的心理健康。
在我看來，這都是外在措施。
重要的應該是，幫助新加坡的下一代在心理層次上，保持一顆穩健且適度敏銳的心，懂得推己及人。
上一代新加坡人似乎比較會體恤他人
新加坡年輕人走在路上一般機不離手。（海峽時報）
從前，新加坡的家庭孩子都比較多，但祖輩們總會提醒小輩：己所不欲，勿施於人。
所以，跟同學到食閣或快餐店，吃完了飯大家一般會坐著繼續聊天，一旦出現人潮座位不夠時，總會有人自動說：
「我們離開吧！讓出座位，我們可以到公園繼續聊。」
上一代新加坡人似乎都比較會自然而然地覺察環境、體恤他人。有時候，我們跟陌生人共享一張桌子，大家也會有禮貌地挪動自己的物品，讓剛坐下的人有足夠的桌面空間。
然而，現在如果我們在繁忙用餐時間去快餐店，總會發現很多人用完餐還是繼續霸占座位、繼續玩手機，無視排隊等座位的人群。
這種情況越來越普遍，不只是在快餐店。
有一次，我坐在靠窗的巴士車位上，隔壁的少年在玩手機，他把腳伸直擋住我的去路，我要下車了，就禮貌地告訴他幾次請讓我出去，沒想到他玩得太入神根本聽不到。直到我輕輕碰了他的肩膀，他才「幡然醒悟」把腳收回，但是臉上沒有一絲歉意也目無表情。
科技似乎把我們人類一些觀察周圍環境的習性與能力沒收了，還把大家的心變麻木了。這是非常嚴重的問題。
讓新加坡的孩子回到科技不發達年代是不可能的，但無論如何都應該讓新加坡的下一代繼承那個時代的種種良好美德、好習慣和好態度。
拋磚引玉、天馬行空的想法
新加坡青少年。（海峽時報）
於是我想，不如讓新加坡的學生或者家庭，每年幾次「返回甘榜時代」，那或許是一個可行之道。
政府可以建立一個甘榜度假村。
目的是讓大家回到沒有科技的年代，在那裡體驗沒有科技年代，人們是如何生活，並傳承那個時代我們漸漸失去的一些好的習慣，能力或者態度。
第一、可以邀請有戲劇經驗的專業人士教導大家進入自己的內心世界與自己的五官聯繫。當大家不被跳動的視頻綁架注意力時，那麼他們就會發現一直被忽略的一切，包括大自然的一片葉子的形狀、一朵花的樣子。他們自己的五官的感知也會敏銳起來，體會到原來自己的腳踏上地面是那種感覺。
第二、從五官可以引申到同理心的層次，大家可以玩遊戲猜一猜對方的感受。
第三、大家可以靜下來，什麼也不做，然後去發現原來自己沒有手機會多麼辛苦與不安，從而意識到自己的心是多麼地迅速被各種外來訊息填滿，念頭紛飛。
第四、組織甘榜遊戲活動，讓大家了解團體精神的重要性，認識到社會和諧才能一起共榮的道理。
第五、在心比較定下來之後，大家可以開始一些討論問題與辯論的活動，建立起自己的一套邏輯思路，以便防止受到網絡有組織的洗腦訊息的影響。
第六、除了邏輯，大家也可以探討各自對事物的看法，例如，在自己堅信的一些價值觀背後，哪些是長期接受網絡訊息後內化而成的見解，哪些是自己經過消化、經過思考後的一些成熟見解。
第七、進行團體同理活動。在沒有手機大家一直要互動的幾天相處中，大家各自有沒有去關注他人在生活上有哪些小小需要，比如哪些長者需要被照顧，空間太擁擠時大家可以怎麼做？
第八、團員們可以玩以有限資源完成一個挑戰的活動。這個活動的重點是多維思考，大家必須讓一物多用，比如淘米水可以去除油脂，牙膏可以在燒傷時馬上敷在患處。
第九、沒有玩具的年代，只要想像力豐富，就可以自娛娛人。讓現在的孩子在零玩具和科技產品的那幾天裡，自己想出一套遊戲，或者創作一個短劇。
第十、聽故事，或者看一個默劇，然後各自在腦海裡頭想像出故事完整的樣子。
第十一、用歷史奇案、哲學思考和文學創作，培養孩子對文史哲的興趣與好奇心。
第十二、在甘榜度假村裡，可以分配一些家務給孩子們做，甚至讓他們去打水，了解生活勞動的重要性。
第十三、讓孩子有機會用一個下午完全獨處，只可以拿一張紙和一支筆。這或許會令他們非常難受，卻會是一個非常獨特、寶貴與難忘的體驗。
總之，可以做的事情數之不盡，主要是訓練孩子在科技進步和時代變遷下，漸漸失去的那些能力和常識判斷（common sense）。家庭成員也能在這些活動中更進一步了解彼此，增進家庭關係。
手機嘛，就留在櫃檯，如有緊急情況需要聯繫，櫃檯服務人員會通知參加活動的人員。
這雖然是一個天馬行空的想法，卻又不是絕無可能的建議。
只希望在這裡拋磚引玉，期待我們在新總理到來的同時，展現出另一種可能性！
