新加坡鬧市的一方凈土，免門票，還有好吃的平價素食

2024年05月16日 • 2萬次閱讀

很久以前就聽說過佛牙寺，只是一直不知道它在哪兒，想著它一定是在新加坡某處靜謐的所在。直到今天才發現，原來它就在新加坡的鬧市區，牛車水的中心地帶。曾經很多次從寺廟對面的街道匆匆走過，遠遠望過去，街對面被高樓大廈包圍的仿唐建築特別引人注目，而它的門前總是聚集著來來往往的遊客，當時卻並不知道這裡就是佛牙寺。

從Maxwell地鐵站出來，映入眼帘的仿古建築就是佛牙寺了。正門對著橋南路。寺廟門口上方懸掛著五彩的布幔，分別象徵藍天白雲火焰綠水和大地。它們隨風而動，給人一種清凈、莊嚴和神聖的感覺。進入寺廟是有著裝要求的，如果穿得過於清涼，工作人員會提醒你，讓你穿上寺廟準備好的紗籠或者披肩之後再進入正殿。寺廟裡的冷氣很足，所以不用擔心會過於炎熱。

整個寺廟一共有五層，除了五樓的屋頂花園，其它都有電梯直達。第一層是山門鐘鼓樓和恢宏壯麗的正殿，包括百龍寶殿和圓通殿，分別供奉彌勒佛和如意輪觀音菩薩。這裡通常都在舉辦法會。第二層是文殊殿和阿蘭若藏經閣及展覽廳。這裡有很多與佛牙寺相關的文物。第三層是普賢殿，龍華院和佛教文物館。在這裡不僅可以看到來自不同地國家的佛教雕像，還可以近距離的觀看到各位高僧大德的真身舍利。這些五彩的舍利美侖美渙，讓人嘆為觀止，崇敬之心油然升起。

第四層就是最重要的靈光殿，陳列著鎮廟之寶釋加牟尼佛的佛牙舍利，它被供奉在由320公斤黃金打造的金塔內。圍繞金塔的是35尊佛像，金塔台座上鑲嵌著八片金葉浮雕，述說著釋迦牟尼佛八相成道的經過。整座大殿金碧輝煌，莊嚴肅穆。在大殿的的兩旁設有靜修的坐墊，遊客可以在這裡打坐修行，暫別塵世的喧囂，讓疲憊的身心放鬆一下，心靈也得到凈化。

寺廟頂層是一個精心培育的胡姬花園，盛開的蘭花隨風搖曳。花園中心是一座萬佛閣，正中供奉的是毗盧遮那大光明經咒轉經輪藏。這個轉經輪藏是目前世界上最大的景泰藍轉經輪藏。轉藏就是轉讀大藏經之意，和看藏不同。看藏是指讀經時每天閱讀，自首徹尾一字不漏，而轉藏則只是讀經文中每卷之初、中、後數行而已。

輪藏外圍是毗盧遮那大光明經咒轉經輪藏，手抄的經文則收藏在輪藏內部。轉動輪藏就可以轉動經文。輪藏代表了一種方便信眾誦經的方法。很多遊客都在這裡繞行祈福。我很幸運，剛好有修行師傅在前方繞行，於是趕緊加入進去，雖然聽不懂師傅口中念叨的咒語，但是此時此刻，心中感到無比的平靜。

寺廟的負一樓有素食餐廳，主食有米飯和麵條，素菜的味道很不錯，價格也非常平價。要知道一座寺廟是否有住宿和齋飯，一般是看韋陀菩薩所持慧劍的位置。慧劍插地，表示住宿和齋飯都沒有，在中間表示有齋飯無住宿，在肩上則表示兩樣都有。在這裡吃上一頓素食，慢悠悠喝上一杯甜甜的奶茶，轉身又得投入到滾滾紅塵中去了。

新加坡佛牙寺龍華院的歷史並不是很長，是在2002年，由釋法照法師所創立。佛牙寺的緣起很有傳奇色彩。1980年，緬甸妙務一間著名的寺廟般陀喇佛寺的住持，務舍葛帕喇大和尚與五位男信徒發心一齊上妙務蒲甘山，修復倒塌的蒲甘山佛塔及大佛。在清理的過程中，他們發現純金佛塔內置有一顆佛牙，同時獲得各種佛舍利子，這個發現當初並沒有對外公布。

2001年1月中旬，般陀喇佛寺籌委會委員，正籌建一座佛殿和兩層樓高的佛教古文物展覽館，由於籌款艱巨，該委員會懇請法照法師出力資助。籌委會為佛教奉獻的精神感動了法照法師，法師欣然答應他們的要求。2001年8月中旬，籌委會親自陪法照法師和其信徒前往般陀喇佛寺，參拜該寺珍藏出土逾200年的佛牙舍利，同時會見住持務舍葛帕喇大和尚。

法照法師與務舍葛帕喇大和尚，兩位大德高僧一見如故，彼此交換不少弘法的心得。隔年年初，務舍葛帕喇大和尚應法照法師之邀，前來新、馬、泰三國參觀。他到過了法照法師創辦的護國金塔寺和慈光福利協會，深深地明白法照法師不只協助緬甸修復佛塔，更在新加坡廣施慈悲。

2002年8月4日，務舍葛帕喇大和尚決定將自己在1980年發現的佛牙交委法照法師監護，囑咐法照法師若有因緣成就，發心興建寺廟供養佛牙舍利，讓世界各地佛教徒齊集新加坡瞻禮佛牙，藉此與佛結緣增長福智。務舍葛帕喇大和尚於2002年12月11日，安詳圓寂。

法照法師接受了務舍葛帕喇大和尚的託付後，便是面臨考驗的時刻。首先法照法師發願閉法華關一年。在閉關期間承蒙三寶功德加持，法照法師經已冥想出，以佛教曼陀羅的概念結合唐代佛教的建築風貌來興建，並取名新加坡佛牙寺。而古代建築風韻，自然要以歷史悠久地點相配合。

牛車水這個南洋華人的發祥地，新加坡中華文化的根基所在，也是法照法師幼年的成長之地，這個充滿文化魅力和集體記憶的寶地，成為了建寺的重要考慮地點之一。2005年1月14日，佛牙寺正式獲得新加坡旅遊局的租約。2005年1月15日，佛牙寺籌委會在建寺的地段，舉行逾半月的「引春接福與你有約」籌款與展覽活動，使佛牙寺的建寺目標往前邁進。