從挖墳遷墳到製作骨灰瓮瓷相，辜紹標一生事業與死亡相伴。為了精進瓷相技術，他遠赴義大利學習彩色瓷相製作。新加坡殯葬方式從土葬到火葬、海葬、骨灰撒土，為了順應時代需求，他改變業務，在殯葬產業鏈上下遊走。
辜紹標大半輩子離不開殯葬業，與骨灰瓮長時間相處，沒有忌諱，只有情感。（龍國雄攝）
1970年代末，適逢國家大興土木邁向城市化，人們從甘榜搬到組屋，往生者則從棺木遷至骨灰塔。辜紹標（72歲）20多歲加入建屋發展局，從此與死亡打上交道。他接受《聯合早報》訪問時憶述道：「我是華校生，看得懂中文。當時建屋局有一個負責遷移的部門，問我有沒有興趣調過去？薪水會比較高，我就說好。」
配合政府的組屋發展規劃，碧山亭林立的墓碑必須遷移。（檔案照）
帶領家屬到墳山開棺
辜紹標一開始負責義順潮州墳場的搬遷，後來有碧山亭和樟宜路一帶墳場。
當時的工作情況，仍歷歷在目。他說：「一開始建屋局會登報通知，家屬就到大巴窯8巷辦事處排隊拿號碼。登記時會問家屬如何安排挖墳和安置骨灰等細節。有時還會碰到親戚朋友來辦理，才知道我在這個部門工作。一開始有點不好意思，後來就習慣了。」
之後他會和家屬約在墳場，用紅漆在確定的墳墓漆上號碼，之後再約一天帶他們去挖墳。
配合政府的組屋發展規劃，碧山亭林立的墓碑必須遷移。（檔案照）
「通常是白天就開始挖，直到看見棺木才停下，等天黑後家屬來開棺。只剩下骨頭的，會直接裝袋。還有肉身的，就放進一副新的棺材再火化。」
火化後裝在一個白色塑料袋，配一個托盤和一把雨傘，交給家屬。
掌握瓷相製作技術
在處理遷墳事宜過程中，辜紹標對石碑上的瓷相產生興趣，很好奇照片為什麼不會褪色。一次家屬來登記遷墳，對方正好是做瓷相的，他鼓起勇氣向對方拜師。於是辜紹標學習到翻拍照片，暗房沖洗膠捲，以及浸泡藥水把照片轉移到瓷相的全套技術。
進爐燒制前，還得用毛筆在小小的瓷相外圍，寫一圈往生者姓名、出生和死亡日期的小字。辜紹標說：「我不會寫毛筆字，就在報紙上練習。我老婆還說我鑽牛角尖，不會寫就是不會寫。後來正式寫，家屬也接受，沒有投訴。那是一種特別的陶瓷粉，不是墨汁。」
早期骨灰瓮的往生者資料以毛筆書寫。（龍國雄攝）
好學的辜紹標，想從黑白提升到彩色，於是「膽粗粗」到義大利拜師學藝。他在那裡待了兩三個星期，之後還跟老師訂了機器和原料。
「那批貨是次等的，效果出來不理想。當時資訊和網絡不發達，就這樣被騙，之前賺的錢（約五位數）也沒有了。」不過，當時他已在這行業闖出名堂，生意應接不暇，於是辭去建屋局的工作，出來創業，專做瓷相。
骨灰不裝瓮影響生意
2007年辜紹標成立「新南春刻石業」，提供更全面殯葬服務，包括土葬墓碑、福位（骨灰位）石碑、骨灰瓮和瓷相，以及喪禮相關服務。他至今仍承接挖墳遷墓的訂單，不過少之又少。
辜先生戴起眼鏡，仔細尋找哪些瓷相是他當年的製作。（龍國雄攝）
辜紹標帶領記者參觀碧山亭骨灰安置處。早期骨灰瓮多是淡黃色，上面貼著的瓷相還有他的毛筆字跡。後期的福位表面是石碑，不會直接看到骨灰瓮，瓷相也從黑白變成彩色。
走過一排又一排的福位，就像辜紹標過去40多年的縮影。他感慨地說：「現在政府建骨灰撒土園，也有人選擇海葬，以後福位石碑的生意會越來越少。放在寺廟讓家屬後人祭拜的祖先神主牌位，倒是還有需求。」
未啟用的新區，成排金碧輝煌的福位牆氣派十足，辜紹標眼裡滿是成就感。他說：「這是我承包的工程，現在不能只做安置骨灰的生意，我也是邊摸索邊學習。」
這些未啟用的福位，由辜紹標承包製作。（龍國雄攝）
讓人生最後一里路走得更圓滿的整套服務，不是「棺材佬」三個字就能概括。順應時代需求，在殯葬業的產業鏈上下遊走，就是辜紹標的生存之道。
文：陳愛薇
