新加坡為推行漢字長達30年，他們對學生的道德文化教育究竟有多重視？
新加坡是中國的近鄰，它與我們有著相似的文化淵源，無論在教育思想，還是在教育內容和方法上，都可以看到傳統儒家文化的痕跡。
而在現代化進程中，遇到了東西方文化的衝突和矛盾。
在兩種文化碰撞中，如何正確吸收外來文化，如何發揚民族文化特性和精髓，加強道德教育，新加坡在這方面有許多經驗值得我們借鑑。
多元化教育：德育為首 一
新加坡政府高度認識道德教育的重要性，把它放在學校教育的首位。
經濟的高速發展，一方面使社會現代化和人民生活水平日益提高，激發了人們的開拓進取和創造精神；另一方面也帶來一些負面效應，人與人之間愈來愈多地形成金錢利害關係，追求物質利益的慾望壓倒其它一切追求。
由於功利主義價值觀的影響，帶來諸如民族與國家意識淡薄，缺乏公德觀念、學校偏重智育而忽視德育、極端個人主義盛行、道德水平下降、犯罪率升高等一系列社會問題。這些問題引起政府和社會的嚴重關注。
新加坡政府明確表示：「要追求現代化，不要西方化」，「要建立新加坡的新文化」。
多元化政策：文化融合 二
新加坡人主要是由近一百多年來從亞洲、歐洲等地區遷移而來的移民及其後裔組成的。
其移民社會的特性加上殖民統治的歷史和地理位置的影響，使得新加坡呈現出多元文化的社會特色。
多民族成分給新加坡政府治國帶來了一連串問題，在這樣的社會背景之下，新加坡政府選擇了主張民族平等、民族和諧相處的多元文化政策。
國家至上，社會為先；
家庭為根，社會為本；
求同存異，協商共積；
關懷為先，同舟共濟；
種族和諧，宗教寬容。
從這個共同的價值觀出發，學校德育目標就是培養學生成為有國家意識、有社會責任感和有正確價值觀念的良好公民。
新加坡中小學公民道德教育在長期發展過程中，逐步形成了與其多元民族、多元文化社會相適應的、集東西方文化於一體的公民道德教育。這顯然是新加坡教育的突出特色。
漢字規範：堅持推行達30年三
新加坡教育部於1969年頒行《簡體字表》，新加坡從此進入使用簡體字的時代。
教育部又於1976年發布《異體字表》和《新舊字形對照表》，目的在刪除不必要的異體字，並規範經簡化漢字的筆畫。
新加坡教育部又於1980年和1983年，先後頒行《小學分級字表》和《中學華文字表》，新加坡進入全面使用規範字的時代。
1993年新加坡國民登記局為國人重新更換新身份證之際，也為華族人士加上簡體字姓名。
新加坡在進行漢字規範工作方面，前後歷達近30年，總計完成了推行簡體字、新字形、選用字、中小學字表、漢字橫寫橫排和身份證加印漢字等六項工作。
凡此種種，足見新加坡推行簡體字的決心和成就。
其中最有成效的當推簡體字，在1974年教育部頒行《簡體字總表》之後，即完成了全面使用簡體字的工作。
新加坡推行簡體字的成效，除了中國以外，看來沒有第二個國家或地區比得上的。
全面培養：提高公民道德素質 四
新加坡在經濟現代化飛速發展的同時，也十分重視人的素質的全面培養，多年來，新加坡政府一直把提高國民道德整體水平視為民族振興的重要因素，堅持不懈地致力於道德教育的探索，取得了顯著的成效。
新加坡中小學道德教育主要通過三個途徑來進行：
一是納入教學計劃的道德教育課，針對不同年齡層次的學生採用實用性、操作性很強的教育方法和教材；
二是日常行為準則教育，通過一系列行為準則的學習和強化，使學生在日常生活中養成良好的道德品質和行為規範；
三是課外活動和社區活動，旨在從小培養學生服務社會的意識和習慣。
新加坡經過長期不懈的努力，從失敗和曲折中不斷總結教訓，終於建立起一套行之有效而又運轉良好的公共法規和制度，形成了講衛生、重清潔、守時守法守秩序和有禮貌等良好習慣和社會風氣，使新加坡成為世界公認的政通人和的花園式城市國家。
這些足以說明，新加坡公民的文化道德素質已達到一定高度，也表明儒家倫理傳統經過改造、吸收，以及與西方文化的有益成分的合理融合，對於維護社會秩序、保持政治穩定、改善社會風尚、協調人際關係、增強國家凝聚力、促進現代化發展，有著重要的積極作用。
