2. 人民行動黨的反擊
就算用大拇指去想，也知道這個天然就具備道德優勢的口號，對非馬來人，甚至一部分開明馬來人有多大的吸引力。
吸引力很快轉變成為巨大的政治號召力，巫統為推行馬來人特權而在各地挑撥民族矛盾，從另一個角度為這個理念推波助瀾。
事實上，發生在新加坡的黑色星期二暴亂不是第一次，也並不獨一無二。
在廣闊的馬來亞半島上，只要是華裔與馬來裔混居之處的，例如原海峽殖民地下屬的檳城和馬六甲，都發生了類似暴亂。
檳城暴亂的新聞報紙
巫統少壯派控制著馬來裔為主的警察，他們的手法是先挑起騷亂，當華裔開始反擊之時，就會受到馬來軍警的狠狠打壓。
華人們死傷慘重，怨氣衝天。
與巫統的骯髒政治手段不同，人民行動黨的反擊是光明正大的。既然已經成為聯邦，那就選票上見真章。
由於巫統的手段過於極端，在馬來西亞各州還是存在很多反對黨和政治實體的。人民行動黨反擊的第一步，就是向東馬、西馬各州的這些反對黨們伸出了橄欖枝。
1965年5月8日，在經過幾個月的準備之後，時任新加坡副總理的杜進才發出邀請，對象是馬來亞半島、沙巴，砂勞越的所有政黨領袖。
無論是華裔、印度裔、甚至是馬來裔政黨，只要反對馬來人特權，就能來到位於今新加坡總統府的斯里淡馬錫官邸，共商大舉。
這場大會上，各州各種族代表紛至沓來，杜進才發表演講，共同成立了馬來西亞人民團結總機構，並發表了宣言：
馬來西亞人的馬來西亞意味著，這個國家同任何一個社群或種族的至高無上地位、福利和利益，兩者之間不能划上等號。
馬來西亞人的馬來西亞，是馬來人的國家，是華人的國家，也是印度、歐亞裔、達雅克人、卡達山人共同的國家。
馬來西亞是君主立憲的議會選舉制，可以單個政黨參選，但大多數情況下是由跨種族的政黨組成聯盟一起參選，由聯盟主席擔任總理。
就在上一屆選舉中，由巫統（馬來裔）、馬華公會（華裔）和印度裔政黨組成的執政聯盟取得大勝，但馬華公會現任領袖性格軟弱，面對強大的巫統唯唯諾諾，不敢為華裔爭取利益。
現在，在人民行動黨的帶領下，成立了新的政黨聯盟，團結總機構。特別是發表充滿正義感宣言後，新聯盟在半島上颳起了一陣旋風。
自知處於道德劣勢的巫統，惶惶不可終日。畢竟，下個選舉年就要在1969年舉行，現在巫統終於有了強勁的對手。
更何況在國際形勢上，60年代左派風潮當道，種族主義的不平等在哪裡都沒有立場，被人鄙視。巫統能否在下一屆大選能否取勝要打個大問號。
面對這種情況，巫統內部的青壯派暴跳如雷。雖然李光耀事先已有預料，特意安排杜進才主持大會，而自己為了不和東姑撕破臉，在開會期間跑到泰國訪問以避嫌。但巫統內部一致認定李光耀才是幕後推手，而對他大加抨擊。
一時間，馬來語報紙上寫滿了問候李光耀直系親屬，甚至威脅他人生安全的口號。
但巫統沒想到，這種程度的反擊還只是剛剛開始，人民行動黨第二輪反攻馬上就要來到了，而且是由李光耀親自赤膊上陣對決。
3. 馬來語的演講
1965年5月27日，馬來西亞聯邦國家議會，來自馬來西亞各州的政黨領袖齊聚一堂，對國家未來施政方針進行討論。
國會裡氣氛凝重，這幾年來的種族矛盾引發的社會動盪，已讓這個原本團結的國家產生了政治裂痕。大家都知道種族議題將成為本次議會討論，甚至辯論熱點，特別是當巫統兩日前提出了他們的最新經濟發展計劃。
按照巫統的理解，馬來人在經濟上落後，主要原因是語言因素。
為了強化馬來人的特權，巫統制定了語言推廣計劃，急迫的想要在1967年就讓馬來語成為成為馬來西亞所有種族的國語和唯一官方語言。在商業、政府機構和公務員體系中取消英語和華語。
這是一場載入史冊的辯論。
巫統一方，在議席上端坐著馬來西亞老中青三代領導人，國父東姑，未來的第二任首相拉薩，以及兩度拜相，現在依然在任的馬哈迪。（當初我寫下這段話的時候老馬還在任，現在他已經下台了，巫統政治歷來以混亂和齷齪據稱）
當時還是年輕小伙，卻脾氣火爆的馬哈迪率先發難。
按照巫統的例行攻擊方式，馬哈迪先從種族、語言各方面攻擊了人民行動黨：
「（這個黨）親華人，有共產主義傾向，肯定是反對馬來人。他們在口頭上承認馬來語是國語，卻在新加坡保留了多種語言制度，在警署中，華語是官方語言，記錄是用華文寫的。馬來語在島上受到的教育最差。在工業方面，人民行動黨的政策是讓可憐的馬來人當勞工，而不讓他們擔任要職」。
馬哈迪有部分印度血統，他的父親血緣可以追溯到印度的可拉拉邦，但他卻完全認同馬來人特權。
不僅如此，年輕時的馬哈迪對華裔和新加坡有強烈的反感。當年他在新加坡愛德華七世醫學院學習時，請一位華裔計程車司機送他去一位女性朋友的家，這位司機卻因為他的馬來長相將他送到這戶人家的傭人宿舍。
馬哈迪忘不了這次恥辱，他的攻擊越演愈烈，目標直接指向整個華裔族群。
「必須強調的是，華人也有兩類。一類主要是數百年以來一直生活在馬來人當中的馬華公會支持者，另一類偏狹、自私和自大的華人，其中李光耀就是一個好例子。這一類人生活在純華人的環境中，在他們心中馬來人只存在於車夫階層。」
「他們實際上首先是海外華人，把中國看成世界的中心，馬來西亞遠遠落在後頭。他們對馬來人的統治一無所知，自然無法忍受長久以來受他們支配的人，現在處於統治地位。」
不知道是否由於繼承了印度血統中的交際與口才天賦，世所公認，馬哈迪的演講才能是馬來西亞建國以來歷任總理中最強的。
他的這次演講打破了一個禁忌，赤裸裸將種族問題引入議會辯論並以此攻擊政敵。
這一招先發制人效果極強，馬來西亞議會大廳里泛起一陣竊竊私語，而同情人民行動黨的議員們忍不住擔憂地望向新加坡州議席。
這邊參會人數不多，只有李光耀、吳慶瑞、巴克、鄂圖曼沃寥寥數人而已，乍一看顯得弱小可憐又無助。
李光耀5月25日在馬來西亞國會的照片
還好議會辯論不是比人數多寡，人民行動黨的部長們倒是信心滿滿，因為他們知道，自己的頂頭上司自然會出來應戰，而且他一人就能橫掃整個議會。
問：在大家心目中，李光耀的形象是什麼樣的？
他有很多視頻流傳下來，如果在中文網絡中搜索，你大約會認為他是一個睿智但溫和的長輩，臉上永遠帶著微笑，和楊瀾談笑風生講雙語教育，和孫燕姿溫柔的開玩笑，整體而言是個溫文爾雅的老者。
印象全錯，他是一個極為精明強大，對敵人毫不留情的政治家。
中文網絡上關於他的視頻所處時代都比較晚，人民行動黨在新加坡已經擊敗了所有對手實現長期執政。所謂大選也只是走個過場，大家的關注點是反對黨是否能在議會中取得一個席位......
沒有政治對手，李光耀根本就無需使用他的屠龍技。
（唯一一次在晚年小露鋒芒，是他1992年在香港大學演講時嘲諷彭定康，那真是刀刀見血，快意恩仇。這個視頻我微博里應該還有，大家可以搜索彭定康關鍵字）
但在1965年形勢大不相同，那時李光耀還年輕，還面臨著強大的內外對手，平時的他在進行政治活動時，大約是下圖中的狀態。
李光耀面對選民發表演講
這張照片中，李光耀和東姑正在一起發布演講。雖然演講內容已無法得知，但李光耀的表情張揚激越，和東姑溫文爾雅的貴族做派，形成了鮮明對比。
一隊長有幸找到了李在64年選舉上的演講視頻，可以說是火力全開，把英語生生說成了俄語，大家可以感受一下，作為他的敵人會有什麼感受。
而現在，這個滿負荷戰鬥力的李光耀正站立在位於吉隆坡的議會大廳，面對著他有生以來最大的政治對局，將他的屠龍技發揮得淋漓盡致。
那是邏輯嚴密且極具煽動力，能夠橫掃整個東南亞的演講及辯論技能。
李光耀站起身來，手頭上拿著一本小冊子，開始了他層層推進的滔滔雄辯。
畢竟是自己名義上的上級領導，李光耀在演講的開始，選擇了先向首相東姑示好。
「東姑首相，我向您保證，人民行動黨和我本人都將保持對制憲主義保持效忠，因為我們雙方在1963年新馬合併之時就已經知道，已經商議妥當。如果雙方有耐心、立場堅定，這部憲法必定意味著馬來西亞民族的出現。」
李光耀向著首相的位置，遠遠的揮動手中的小冊子。這時議員們才知道他手中拿著的，原來是一本馬來西亞憲法。
緊接著他話鋒一轉，抓住馬哈迪演講中的漏洞開始猛烈開火，並順手開始挑撥馬哈迪和東姑之間的關係。
「之前馬哈迪醫生的發言表示，馬來人要統治華裔，華裔需要習慣馬來人的統治。這樣就意味著馬來西亞其他民族與馬來人政治平等的權利被剝奪，各民族之間不是平等，而是統治與被統治的關係？那樣不用印尼來顛覆我們，我們自己就會被內亂自我摧毀。」
（注:當時印尼蘇加諾正在東南亞加快擴張，幾乎要進入軍事衝突領域，英國人派來航母艦隊駐紮新加坡才打消了印尼的擴張步伐。而蘇加諾是東姑最懼怕也最厭惡的政治人物）
「如果這樣的國家是我們的目標。」李光耀憤怒的將憲法冊子重重摔在桌上。「你（馬哈迪）不僅幫了蘇加諾的忙，也乾脆把這個玩意扔到火里去得了。」
馬來西亞憲法被重重砸在馬來國會厚重的木製會議桌上，發出巨大聲響，議會大廳中迴音裊裊，馬來裔議員們沒有反駁的聲音，一片沉默。
在修理了馬哈迪之後，李光耀開始針對施政方針中最敏感的部分，在1967年在全國強制推行馬來語作為唯一官方語言政策開始發力。
為了讓國會中聽不懂英語的馬來裔后座議員能直接聽懂，這一次李光耀做了一個大膽的決定，他決定使用馬來語進行演講。
（一隊長在這裡插播一句，我所認識的馬來西亞或者新加坡華裔，每一個人都有超強的語言能力。新加坡是實行舉國雙語政策，而馬來華裔因為多民族混居的關係，一般都會四種或更多語言/方言，英語、華語、馬來語以及廣東話或客家話中的一種）
李光耀是南洋華裔的第三代，作為所謂「海峽華人」的一員，他的母語是英語，由於外祖母來自印尼三寶壟，家裡從小請了很多馬來傭人，他的馬來語、爪哇語都相當流利。
在馬來議員的眼中，魔幻的一幕出現了：
在馬來西亞的權力中心，在「馬來人特權」憲法的誕生地，一位被當地報紙形容為「準備摧毀馬來族沙文主義者」的華裔中年男人，卻在用流利的芭莎馬來語發出自己的聲音，抨擊馬來人特權。
「馬來人都是馬車夫階層? 華人富有，馬來人貧窮確實是事實。但特權和馬來語成為國語解決不了經濟問題，馬來人有450萬，就算我們使用特權讓其中的0.3%成為公司股東，馬來人的貧困問題就能解決了？」
「那些住在甘榜（鄉下）的馬來人如何進入現代化的文明社會，成為那0.3%的富有馬來人的傭人，靠刷鞋子，開開車門？」
「如果我們欺騙人民，是他們相信他們之所以窮，是因為沒有特權，那會導致什麼樣的後果？或者你們讓鄉村的馬來人相信，因為華人不說馬來語，政府文件不用馬來文，他們才會窮。他們就是期待1967年馬來語成為國語後出現生活水平就能奇蹟般提升。但如果這種奇蹟沒有出現，你們準備怎麼辦，把問題都轉移到其他種族之上?」
說到這裡，李光耀暫停了一下，他的眼光不經意間掃過對面的馬來裔議員。這些巫統的后座議員們只懂馬來語，還是頭一次聽到過有人用社會經濟學理論提出這樣的觀點，紛紛表示新奇。當聽到馬來語解決不了馬來人貧困問題時，好多頭戴哈芝帽（一種只有去過麥加朝聖過的人才有資格帶的帽子）的國會議員點頭表示同意。
李光耀繼續追擊，既然攻擊巫統的政策不行，那就要拿出人民行動黨的替代政策。
」我同意以馬來語作為官方語言，卻看不出這樣如何能夠提高人民的經濟地位。如果巫統對當前的經濟問題沒有真正的答案，就不應該阻止反對黨來拿出他們的辦法，因為人民行動黨有替代方法，並能收到實際效果。」
