2024年8月3日，國務資政李顯龍出席種族和諧行動論壇，回答了在場觀眾和主持人的提問。
主持人：請繼續提問。
Alister：你好，我是Alister。非常感謝您的分享。我有一個問題，我們在組屋和學校方面已經做得很好——這些是物理空間。但現在在年輕人中，我們也看到數字和網絡空間的事件增加。您預見到哪些潛在挑戰，我們該如何克服這些挑戰？
李資政：我們接下來會討論這個話題，但我想說，從某種程度上來說，這也使情況變得更容易，因為存在共同的興趣。你有一個跨越全新加坡、不同種族和背景的人群的興趣小組，這讓你更容易形成一個社區，進行交流。但與此同時，也更容易形成迴音室（echo chamber），你可能只會和自己狹隘的興趣群體交往。也許你們是相同的種族或宗教，聽不到其他人的聲音，你的信息流也只會停留在這些內容上。這就成了一個難題，你需要從中走出來。實際上，最直接的答案是，不要把所有時間都花在網絡空間。請把一部分時間花在現實生活中。我們不僅僅是虛擬形象，我們是現實中的人。你需要有人可以觸碰、感受到，也需要走出去，讓別人觸碰和感受到你。
主持人：李資政，我們可以再接兩個關於這個話題的問題嗎？如果可以的話，我會請其他人將他們的問題留到後面的主題討論時再提。我們還有兩個其他的子話題要討論。請繼續提問。
Levana, Anne：下午好，李資政和各位嘉賓。我是來自敦民中學的萊薇娜，我是來自聖方濟中學的安妮。我們有兩個問題。李資政，您提到我們需要讓人們知道隨意的種族主義是不對的，但又不能過於敏感。那麼我們應該在哪裡劃定界限呢？因為種族主義和隨意種族主義之間有一個灰色地帶和非常細微的界限。作為年輕人，我們可以做些什麼呢？謝謝。
李顯龍：有時候情況非常明確——如果有人對你說種族歧視的侮辱性言論，而且他對你很生氣，那顯然是冒犯性的。他有意要冒犯你，你也知道，他這樣做是不對的。如果這種行為是在公開場合進行的，那是一個大問題，必須採取措施解決。
有時候情況則不那麼明確。你可能和朋友在一起，開玩笑。我們每個人都為自己的社區感到自豪，我們在新加坡並不是要完全忽視種族差異。如果你是新加坡華人，你有華人的文化、遺產、語言和歷史；如果你是印度人，情況也是類似的，根據你來自印度的不同地方，可能還有很多不同的變體；如果你是馬來人也是如此。因此，當你與他人不同的時候，總會有一種傾向。我對自己感到自豪是可以的；但對你不那麼自豪就不太好；如果我看不起你，那更糟糕。這種情況是會發生的。
即使在華人內部——雖然現在這種情況少了——但在早些年代，不同的華語方言群體之間曾經存在非常強烈的方言自豪感、方言競爭和方言衝突。例如，在19世紀，大約150年前，曾發生過福建人與潮州人之間的騷亂，導致人員傷亡。在同一族群內部，你可以看到這種現象；在不同族群之間，也可能發生類似情況。我們應該為自己感到自豪，但這並不意味著我們可以看不起別人，更糟糕的是貶低或貶損別人。
我認為，如果是惡意的，情況會很明確；如果不是惡意的，我是否應該感到冒犯？這些社會規範是會變化的。例如，在新加坡，我們有種族節日。如果是屠妖節（Deepavali），華人嘉賓經常會穿上紗麗或一些印度服裝。如果是開齋節（Hari Raya），非馬來嘉賓有時會穿馬來傳統服裝。我和你是朋友，我這樣打扮是為了向你致敬。但在美國，例如，有一種觀點認為——你不是我的一部分，你穿上我的衣服是不被允許的。這被稱為文化挪用（cultural appropriation）。基本上是這樣一種觀點：我為自己感到自豪，但你沒有權利代替我自豪。人們對這些事情感到非常焦慮。我認為這讓生活變得很疲憊。我不認為我們應該朝這個方向發展。這是一個平衡點，也是年輕人需要設定的平衡點。我有一定的看法，但那是因為我在某個時代成長，那是我所形成的方式。年輕人在不同的時代成長，你們必須找到自己的規範和前進道路。我希望我們能夠找到一個實際的、穩健的平衡點，使我們能夠和諧相處，並走向世界。當我們進入另一個社會，那裡的人的敏感度和處理方式與我們大相逕庭時，希望你們不會因為震驚而突然暈倒。因為外面的世界非常廣闊，許多地方的情況與新加坡大相逕庭。
《海峽時報》上有一篇文章，由副主編撰寫。他是一位印度記者，名字是 Bhavan Jaipragas。他在海外的幾個城市生活了一段時間，然後回到新加坡，他寫道，通過在這些發達、繁榮、成功的地方生活，他更加欣賞新加坡。他提到自從他上次在新加坡生活的六、七年前以來，我們在禮貌和彼此體貼方面有了顯著的改善，我們在多種族和諧與相互接納方面遠遠優於其他地方。雖然我們還有進一步改善的空間，但與其他社會相比，我們的表現相當不錯。我認為我們應該認識到這一點，同時繼續努力使自己變得更好。這就是你們老師常說的——非常好，但要更加努力。
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新加坡總理公署丨來源
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