新加坡开埠伊始，便吸引大量中国移民南来谋生，新加坡华人社会逐渐成型。在南来的华人群体中，又因原乡祖籍地的不同，依据地缘属性划分为不同的小社群，形成以方言为群体认同的帮群结构。主要来自中国南方的移民分为五大帮：福建的闽帮、广东的广帮、客家的客帮、潮州的潮帮和海南的琼帮。
海南人立足于新加坡的时间较晚，人口也少于其他方言群。迟至1857年，海南先贤才购地创设海南人的专属庙宇天后宫，同时在宫内建立琼州会馆（今海南会馆），充当琼帮的领导机构。海南人大多笃信天后，琼州会馆和天后宫在早期共用同一空间，二合为一。
本期开始，先为你介绍新加坡五大方言群如何孕育一方水土。
海南学校的黄金期
▲培群学校在安徒生路的旧址。（图源：《联合晚报》，光阴的故事作者莫河）
1950年代是海南人在新加坡办校的黄金时期。昔日的海南学校，校长都是海南人，到1980、90年代，育英和培群带头打破惯例，才有了不是琼籍的校长。
1950、60年代，每年都有一次华校运动会，在这个盛大的活动开始前，海南人办的学校会先在惹兰勿刹运动场举行“全星琼校运动会”，一来作为参加华校运动会的热身，二来让各校师生联络感情。报章也会刊登全版特刊，展现海南人学校的团结精神。
海南人重视子女教育，海南父老从家乡南来，一般受教育不多，收入微薄，大多希望让子女多读书，争取好的前程。于是，海南先辈出钱出力创办学校，如英汉公学就是一群住东陵一带、打洋工的乡亲父老出资创办的。
海南人在公共服务及文教界也多有建树。如新加坡总理黄循财、学者吴德耀（1915－1994）和林崇椰（1932－2023）等，都是海南人。中英文媒体人及报人中，也有不少海南人。
海南学校有哪些？
当时海南人办的学校，分布在岛国各处，有育英、培群、英汉、小坡醒华、星华、化蒙、振群、平民、培达和汉光。在闹市的校舍，一般是租用战前旧店屋，若在乡村，则有些是借用庙宇或戏台当课室，设备通常较简陋。
1970年代，政府组屋如雨后春笋般出现，随着大家搬进组屋，乡村日渐减少，学校招生变得困难，海南人学校相继关闭，仅存育英中学和培群小学；育英在后港，培群在大巴窑。
海南山？公司山？
▲百多年前的琼州天后宫旧貌。（图源：天后宫）
昔日海南人的坟地，叫海南山，也有人叫“公司山”，有超过百年历史，一直归琼州天后宫管理，坟地的黑白事，也由该宫处理。
每年清明节，海南公司山扫墓人潮汹涌，交通拥挤，因此琼州天后宫会在前后三天，请警察到场维持交通秩序。扫墓人有步行和驾车者，车子到公司山路口，便有割草工人随行，跟着扫墓人到坟场帮忙割草，收取几块钱的割草费。海南人扫墓，多带鸡肉和饭团祭拜祖先，祭拜后便在坟前吃饭团和鸡肉。
公司山有新旧两个，都在汤申路上段。新的在汤申路五条石，又叫新海南山，位于新民路一带。当年整片土地，都是海南先人的坟地。坟墓大小不一，富人家的坟地比一般坟地大好几倍，四周还种植花草。旧的海南山则靠近麦里芝蓄水池，在以前的湖景购物中心一带，如今大部分被夷为平地，仅留下三座私有化的中等入息公寓。
昔日的海南人，家里多有祖先牌位。随着很多姓氏社团都设祖先牌位座，有些人把家里的祖先牌位搬到社团，逢年过节到社团祭拜祖先，追念功德。
日占时期的公司山
日军占领时期，公司山停顿，三年八个月的清明节无人扫墓，日军投降后才恢复常态。1948年，新旧坟场道路因年久失修，损坏不堪，坟地杂草丛生，琼州天后宫于是着手修建坟场道路，并邀光明山普觉禅寺合作，分担费用。
由于坟场四周都有违法搭建的亚答屋，天后宫因此派人调查实况，并呈报有关当局。天后宫也聘请测量师，重新测量所有租户的亚答屋，规划界线与限定面积，同时也重新测量坟场地界及葬地面积，以便调整管理。
资料来源：新加坡华族文化百科网站，《19世纪的新加坡华人方言群》（许源泰）、《海南人的学校》（王振春）、《海南人的坟地》（王振春）
你可知？
▲丹戎加东路的育英中学旧校舍，摄于1984年。（档案照片）
育英学校曾被日军征用？
1942年新加坡被日军占领，育英也遭殃，门口挂着的“防空救护队总部”招牌被拆下，改挂日军机构的匾额。1945年日军投降，校舍被盟军用作兵营。经过半年的争取，校舍才回到校董手中。育英1946年复课，时任校长是王昌稚。
海南人主要从事什么行业？
由于海南人迁移到新加坡的时间较晚，他们一般选择打洋工、当海员和厨师。因为与洋人接触的机会多，他们学会了做西餐、西式糕点和冲泡咖啡，其中一些在累积了资本后，还经营起咖啡店。
早年海南咖啡店有何特色？
自制咖椰、自己烘炒咖啡豆，有的甚至自己烘制蛋糕和面包。这些咖啡店大多冠上“琼”或“园”。“琼”即琼州，是海南岛的古名；“园”是指街头的空地，开设咖啡店前，许多海南人都是先从在空地上设咖啡摊开始，搬进咖啡店后仍沿用“园”，“琼”或“园”，都具有饮水思源的意义。例如：琼州茶室、芳园等。
你听说过海南木偶戏吗？
海南木偶戏的木偶是杖头木偶。木偶头部由木头刻成，身体是个“T”字形木架，还有两根可以灵活转动、用来操纵木偶双手动作的竹棒，一些木偶的眼睛还能转动。戴上帽子，穿上戏服，由“牵公”操纵。
“牵公”是杖头木偶戏师傅的俗称，除了控制木偶的表演，还要说和唱。
资料来源：《联合早报》
资料来源：新加坡华族文化百科网站
图：新报业媒体提供
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