肚子饿的时候，才会走到这里。路口总聚集了兴高采烈排队着的食客，等待瑞春的深夜点心。年轻的人群，随着夜色渐浓渐稠密。这是一条能解决食欲的街道，突然蓬勃的欲望，总能快速找到释放的出口。
德斯加路有名的深夜食堂
这条小路，隔三差五，就冒出一间格格不入的咖啡馆或精品雪糕店，夹杂在日常而不起眼的店铺中。恶名昭彰的街道，逐渐引来了时髦的邻居，时髦的邻居甚至觉得正是它的坏名声，让这个选址显得独一无二。这个过程有个极为高雅的名字--绅士化。它们让街道精彩了，还是让街道变得无趣？如果这里的原住民听到，愿意接受这样有点高不可攀的演化吗？我在不久前落户于此的Aphrodite手工雪糕店里品尝名为Aphrodite的雪糕，这是希腊神话中掌管性爱和爱情神祗，蓝纹奶酪混搭巧克力，十足重口味，正如这条街道，属于它的性爱和爱情也是重口味的。
这家德斯加路上的雪糕店的评价很高，口味独特。
当你停止了变化，你就不会被看见了，这是一座用变化来刷存在感的城市。变化，是悄然无声的。只有当你开始注意的时候，它们就不见了。它的慢，有着翻天覆地的能量。我经常光顾的二手店突然就没了，老板说租金起了，租不起了；那些在街角兀自凋零的店屋，被相中后重新装修，时间以分分秒秒月月年年，在此灌溉的斑驳，一一被驱逐了。门面上的建造年份1903被醒目的刷出来，当它的现在有价值，它的过去就会被到重视。
德斯加路上也有波斯拜火教的会址 一个店面，整成光鲜亮丽的样子，不会再有人关注它的过去。现在它自豪的运用沉浸式的多媒体手段，来诉说这个街区的故事，布展空间里有设计精美的看板绚丽的灯光，有动人富有戏剧性的叙述方式，点到为止但已经足以令人满意的资料收集，吸引了不少年轻人前来参观。沉浸式，听起来蛮诡异的，我们不就已经在这条街道吗？不就已经沉浸其中了吗？或许我们需要一种更安全更干净更适合打卡的方式，才能沉浸在龌龊复杂的世界里。
街道还在，店却前仆后继的存在和消亡。变，才是永恒，但现在，这些嬗递都是十分短暂的。变，并不可怕，变成什么才令人忧心。 （2）
下午四点钟，阳光还在巡逻街道，但一早就抛弃了后巷，无法吸纳阳光的斑驳和苔藓，也显得恹恹欲睡。老去的女子的妆容，涂上厚厚一层粉，抓紧松懈了的皮肤，却只能纷纷剥落，没人能抵达这些亘古不变的法则。
这里才是德斯加路（Desker Road）最精彩的地方，但它并没有名字，像地图上的一根头发不需要名字，但知道的人会知道。如果没有这条毫不起眼的小巷子，德斯加路将是那么苍白，正如这里的任何一条小路。
由惹兰勿刹遁入德斯加路，经过组屋前无人气的小游乐场，拐入小巷前，店屋一侧的墙上坐镇着色彩斑斓的巨幅壁画，为了吸引路人而画，以几个意象大致勾勒了街区的历史，比如靠鹦鹉摆摊算命的印族老人，这些前朝遗事是创作者和观赏者都热爱的题材，像瘟疫一样传染到街头巷尾的墙面上，人们似乎能由这些简单的怀旧气息中找到力量，却不是在它们还没消失前极力呵护。当我们长大以后才能理解童年的乐趣。 而这里最不需要就是注视的目光。
我开始放慢脚步，让自己显得自在，像是这里的常客，而不是观光客。巷子口对着巷里是一个颇具规模的神龛，供奉着大伯公诸神，小巷子的头尾两端都有神祗，有守护土地的大伯公，也有慈悲为怀的观世音，人间的永恒的苦难短暂的欢愉都看在眼里。他们是来保佑的，还是以悲悯之心旁观？
如一枚掉落的叶片，有想不被人注意的计算，我小心翼翼的走着。我住在附近200米外的组屋，但这毕竟不是我熟悉的地盘。我对它最浅薄的认识，和你一样，都是通过新闻，道听途说和以讹传讹。人们喜欢听的故事，其实也是别人不断复述的故事，这让他们觉得自己的认知准确无误。当我们习惯用一种方式来讲或听故事，就容不下其他的故事了。
什么时候，新闻事件成了一条街道的身份证，它最值得人们信赖的履历？正如我所有旅行出发前的准备，都是由网络检索启程的。我先在网上认识某某景点的身世，如它拥有多少个世界第一，投资了多少多少亿，每年有多少天文数字的访客，然后才亲身的体验它可以有多乏味，还不如这条街精彩。
浏览这些新闻，我像是在阅读小说。确实在我过去精心布置的生活里从未有谩骂群殴的人群、卖来路不名的壮阳药和性玩具的店铺、警察突击扫荡等情节，它的堕落和颓废是更高等级的，只能出现在港产的黑帮电影里。其中有一则令人匪夷所思的新闻，有乔装为变性人的扒手，顺走嫖客的钱包，这究竟是谁想出来的伎俩，最荒谬的戏剧在此上演也会显得贴近生活。
我可以用较为典雅的方式搜索这条街道。比如谈谈它过去的历史，及名字的由来。这是我习惯的，也觉得舒服和可以轻易胜任的方式。
德斯加路的名字来自Henry Desker（1826-1898）。他于1840年代末从马六甲移居新加坡，他们的祖先来自葡萄牙，在大航海时代，到了马六甲，是和当地女子通婚后生下的后裔，也是南洋地区最早的欧亚裔。Henry Desker是新加坡开埠时期最成功的肉类供应商之一，并在小印度设有屠宰场，也曾经在附近拥有不少房产。Henry Desker乐善好施，资助了不少天主教学府。但即使是以古典的方式，通过卖肉这样的行当，我们也能找到这条路由过去到现在的联系。肉是这条路的灵魂吗？
为了避免让自己看起来太像一个猎奇的旅客（虽然我确实是），我还是假装随意的东瞧西看，用我游览阿姆斯特丹的红灯区的步履和眼神。将近7点了，后巷逐渐热闹了，一种欲盖弥彰的热闹。在这白天和黑夜交接的时刻，最为暧昧，暧昧才有想象空间。一些角色可以退下了，一些才开始登场。
小巷子才是这个街区的血脉，不断输出迸发而野蛮的生命力，这其实是一条后巷，在罗威路（Rowell Road）和德斯加路之间低调的存在着，背对背的店屋其后门都能通往此处。后巷的设计有实际的功能，能防火，也能解决生理卫生问题，早年的店屋都没有厕所，人们在木桶办好事后，每天早上在挑粪车来收集夜香之前，把木桶就放在后巷，让工人清除。见不得光，臭气熏天。这些空间原有的设计，就是想要藏污纳垢。
在街巷里所见的一切，其实也是极为寻常之物，比如被人丢弃的手推车、跑步机、斑驳裂缝里长出来的勃勃生命，但它们一旦出现在这条后巷，和后巷的居民和过客有了联结，就似乎显得与众不同，有了全新的象征意义。一只死相惨烈的老鼠，身体已经消失了一大半，应该是被乌鸦慢慢一块块的叼走，但没人愿意为它善后，任由那肉身慢慢腐烂。有生命的，没生命的，都是被遗忘的，被遗弃的。
店屋的后门成了后巷的正门，人们打开门做生意，架子上是情趣用品甚至来历不明的春药，在灯光暗淡中摆卖着荡漾的被允诺的生机。还能瞥见一双双勉强的烟视媚行，一具具的身体坐在房子内长长的走廊里，那些衰老的五官，镂刻了腐蚀性极强的光阴，形成了更明显的沟壑，多了分明的阴影，那似乎是生活最不想让人见识到的众多分身之一。
我急忙别过脸去，下意识的脚步加快，我想回避些什么？有人在巷子里唤我，我反而赶紧加快几步，接着就是高昂的咒骂，不要叫就不要来。我很快就走到小巷子的另一端，突然和观世音慈悲的眼神对望，我由她淡然的微笑中，似乎得到救赎，才一刹那，我就回到了烟火鼎盛的人间，街角的咖啡店灯火通明光影绰绰，人们举杯畅饮，看起来不像真的。
那是疫情发生前的事情了，小巷里依旧还有春天，残红更褪色。人气早大不如前，但那些暧昧，那些无法被具体形容的气息和心跳，依旧在。
（3）
我曾经以一种羞于启齿的方式来认识德斯加路，有很长一段时间，我甚至连说出这路名都觉得没必要，甚至尴尬，好像说出来，它就和我有了联系一样。虽然这一切是合法和天经地义的。
不说出来，它就不存在，毕竟有多少机会，让你需要说出这个路名，直到这个路名和你生活街区的范围越来越靠近的时候，才有机会在这条路来回走动，甚至越走越深入，才发现这也没什么，不就是别人的生活，它和自己的，本质上没有差异。
或许这条路，是认识这座城市的方法之一，正如那些不能说不愿说不想说不敢说的欲言又止的故事，在暧昧中继续被误解和误读，但谁能在混沌不清的画面中，找到通往出口的那一道曙光呢？
本文收录在《我星国我街道》，可以在新加坡各大书店买到。 关于作者
叶孝忠，前《孤独星球》指南出版人，新加坡《联合早报》专栏作者，新加坡作家节中文活动策展人，目前从事教书、出版和写作等。
他出版的畅销书《食遇》《12345》分别书写新加坡人文和美食，曾入围新加坡文学奖。他也是新加坡国立大学的高级讲师。
他的最新作品《野邻居》，书写本地生态，并获得新加坡艺术理事会的赞助，将于2025年4月出版。 我们经常举办一些新加坡的小众另类游，感兴趣的朋友，可以扫码加好友，了解详情。
