舞狮尾超过40年的李南利，正业是卡车司机，晚上时间较自由，每周可以抽出两个晚上练习。他分享说，舞狮的最大满足感是代表新加坡出赛获奖的时候，比如在2000年到泰国出赛获得冠军，很有成就感。
李南利（右）和陈文山（左）一同舞狮几十年，默契十足。（林国明摄）
即便是狮头狮尾一家亲，也不是每次演出都万无一失。这些年来，陈文山和李南利都曾失手。陈文山说：“一次做跳桩表演时，因为桩滑，狮头狮尾一起往下掉，我伤到脚踝。另一次比较严重，在桩上练习回跳的时候，我跳过了，但狮尾没顺利跳过，姐夫摔下时胸口重重地打在铁盘上，伤得不轻，住院三天。”
舞狮跳桩虽然好看，但危险度高，陈文山和李南利后来为了安全不再表演跳桩，只专注于传统的舞狮表演，也只教授传统舞狮。陈文山说：“传统舞狮的套式动作好看，又有传统味道，而且安全，家长也放心。”
舞狮文化的改变
舞狮的起源有不同传说，一个版本是源自1500年前的北魏，到了南宋，庆典中开始出现北狮，南狮的发展则是在近代的广东地区。不论源自何时何地，舞狮文化毫无疑问经历了许多变迁。
在新加坡比较常见的是外表看起来比较威猛的南狮。（林国明摄）
陈文财透露，以前舞狮只教广东人，不外传。当年他的师公从中国南下，生活艰苦，为了谋生也将舞狮技艺传授给非广东人，但条件是学徒得学会讲广东话，要不然会被视为背叛。陈文财说：“所以当年我们的师傅虽然不是广东人，也有机会学，然后代代相传，我这个客家人也才有这个机会，要不然是学不到的。”
舞狮在旧年代不论红白事，每次出动都声势浩大，现在则大多只在喜庆节日才出现。陈文财说，舞狮吃力不讨好，需要很大的经费来维持，一些醒狮团一般会在春节采青时筹集一整年的经费，筹不够的话一年的活动就会受影响。今年醒狮活动大受限制，对许多体育会来说影响非常大。
陈文财指出，一些新晋的醒狮团体为了创新也为了筹集经费，会做一些传统以外的舞狮表演，比如融合新式舞步的舞狮，这些都是舞狮文化的演变。他说：“时代变迁，改变难免，我觉得不论怎么变，关键是需要保持原有的传统价值，不能偏离原本的宗旨。”
陈文财说，一些跟着新时代出现的变化，如霓虹造型狮头，他可以接受，但对舞狮文化的基本尊重，不能以新时代新作风为借口而丢失。他说：“当一个人拿起狮头舞狮，他就不再是一个人，而是一头狮了。因此要有对传统舞狮的敬重，比如不能穿着比基尼舞狮，不能偏离狮子的基本动作，也不能坐在狮头上，那是不敬。”
舞狮42年的陈文财说，早年娱乐少，人们较注重传统。现在年轻一代触角广，接触的东西太多，要保留传统文化有一定难度。“祖辈在传承舞狮文化上扮演的监督角色很重要。舞狮有很独特的文化，仍有很大的存在空间，得努力将之发扬光大。有传承，就有人记得，没传承，就会忘记。”
早年舞狮精彩绝伦
根据2019年12月新加坡鹤山会馆出版的《鹤山狮风雨兼程硕果百年》，本地有300多个狮团，主要以结合狮子和猫的形态的鹤山狮居多。舞狮有南北两种，南狮在中国有大约300年的历史，北狮则有1500年历史。新加坡的狮子大多是南狮，南狮外表看起来比较威猛，所以比较风行，主要为广东佛山狮和鹤山狮。不过北狮在50到80年代在本地也相当风行。
我国独立前后的舞狮情况与今日相比大为不同。蔡来福指出，最基本的不同是，早年的舞狮在造型和舞法上都与现在有别。“以前狮头有三色，黄色（代表刘备）、黑色（代表张飞）、红色（代表关公）。现在的舞狮颜色多是七彩的。以前舞狮的每一个招式，根据传统都要站稳马步，现在并不特别讲究。”
毫无疑问，早年舞狮由于采青内容多样化，因此更精彩。陈文财透露，以前醒狮团采青最刺激的就是去牛车水，没有两下子功夫的师傅都不敢去。他说：“因为牛车水一带很多人懂得舞狮，当地的醒狮团和商家都会摆出高难度的青阵来挑战狮团。由于牛车水有很多不同社团和派别，大家对各种青阵的诠释不一样，因此容易产生误会发生口角，甚至打斗。”
这些年来，陈文财记忆中最精彩的，是挑战过蜈蚣青。所谓蜈蚣青，是用柑和辣椒摆成蜈蚣造型的阵。根据记载，狮子桌面探阵后（狮子探阵不可围绕桌子）从蜈蚣尾部上桌，以脚踏着蜈蚣脚，再用脚踏破蜈蚣头和眼，狮子从后而上取所有的柑和辣椒，吃青吐青。然后狮子用柑和辣椒在桌面拼成“吉旺”两字，随后趋前下桌，把两个柑捡回给设青者。
从蜈蚣青的形容想像，这个青阵似乎不难，但陈文财挑战的蜈蚣青内有乾坤。陈文财说：“一般来说，家里有不好的事情或生意不顺，才会摆蜈蚣青，用来破邪，因此狮子得将青里的柑踩破。但当时那个蜈蚣青的柑是钉在木板上的，一踩就踩到铁钉，容易受伤。这个青不简单，当然红包也大，所以青阵不能只看表面。”
在更早的年代，据说还有“蛇青”。李南利分享说，他没看过，但听说是用真蛇，所以师傅多少要有武术底，才能制服真蛇，把蛇杀死，采青才算完成。现在当然没这么残忍，只用竹子来代表蛇。“另外还有采青要破龙缸，难度很高，我尝试过，打不破。”
纪律严培养好品德
谈到当年舞狮环境会否龙蛇混杂，众资深师傅不否认当年确实有黑社会混入，所以过去一些人会将舞狮与党派联想在一起，让人对舞狮活动有负面印象。
陈文财说：“现在这种情况少之又少，我们的体育会更是绝对没有。事实上，舞狮丰富的内容很有吸引力，甚至引起白领和外籍人士的兴趣。年轻人学习之后就有寄托，不会到处乱跑，或只在社交媒体上流连。加上纪律严，青少年加入后会培养出对社会和家庭的责任感。”
陈文山也同意，习狮是很有纪律的团体活动，年轻人会觉得有目标，也就更容易培养上进心。“我们的年代学业没那么重要，现在不一样，所以我们会鼓励学生尽量在两方面取得平衡，不能影响学业。”
为了将舞狮悠久的传统文化与现代年轻人接轨，目前很多体育会的醒狮团师傅，会利用社交媒体发布各种与舞狮有关的消息，拍摄视频与会员分享，借此吸引新一代。
陈文财说：“通过社交媒体，肯定会引起年轻人的兴趣，但是否会长久就不确定。社交媒体和任何事情一样都有正负两面，我希望年轻的舞狮学徒不要为了争名气而在社交媒体上互相谩骂。别人的赞美可以拿，批评更要接受，这样才有进步。”
陈文山说，身为师傅，他们很开心这些年在舞狮形象的改变和提升上作出一些贡献，而他个人最大的满足感，是看到成员上下一条心。
只要舞得动就会继续
鸿杰体育会的资深舞狮师傅每个都有几十年经验，虽然年纪渐大，但他们对舞狮的热忱不减，然而，岁月不饶人，体力终究还是会向时间妥协。
陈文财坦言，在动作上，他们这班师兄弟胜任有余；在体力上要应付一般舞狮也还可以，但要和年轻人争一技之长是不可能的。“不过我们不会认输或放弃，只要还舞得动就会继续。遗憾的是，有经验的团员不够，一些酬劳不错的活动我们是心有余而力不足，但我们宁缺勿滥。”
李南利也说，只要体力还可以，不会放弃舞狮。“因为一旦放弃练习，体能会马上下降。所以我现在每周仍最少跑步三天，一个星期至少跑20公里。”
谈到未来的展望，鸿杰体育会醒狮团的师傅都希望下一代能继续传承舞狮文化，将这优秀的中华传统文化延续下去。
