舞獅尾超過40年的李南利，正業是卡車司機，晚上時間較自由，每周可以抽出兩個晚上練習。他分享說，舞獅的最大滿足感是代表新加坡出賽獲獎的時候，比如在2000年到泰國出賽獲得冠軍，很有成就感。
李南利（右）和陳文山（左）一同舞獅幾十年，默契十足。（林國明攝）
即便是獅頭獅尾一家親，也不是每次演出都萬無一失。這些年來，陳文山和李南利都曾失手。陳文山說：「一次做跳樁表演時，因為樁滑，獅頭獅尾一起往下掉，我傷到腳踝。另一次比較嚴重，在樁上練習回跳的時候，我跳過了，但獅尾沒順利跳過，姐夫摔下時胸口重重地打在鐵盤上，傷得不輕，住院三天。」
舞獅跳樁雖然好看，但危險度高，陳文山和李南利後來為了安全不再表演跳樁，只專注於傳統的舞獅表演，也只教授傳統舞獅。陳文山說：「傳統舞獅的套式動作好看，又有傳統味道，而且安全，家長也放心。」
舞獅文化的改變
舞獅的起源有不同傳說，一個版本是源自1500年前的北魏，到了南宋，慶典中開始出現北獅，南獅的發展則是在近代的廣東地區。不論源自何時何地，舞獅文化毫無疑問經歷了許多變遷。
在新加坡比較常見的是外表看起來比較威猛的南獅。（林國明攝）
陳文財透露，以前舞獅只教廣東人，不外傳。當年他的師公從中國南下，生活艱苦，為了謀生也將舞獅技藝傳授給非廣東人，但條件是學徒得學會講廣東話，要不然會被視為背叛。陳文財說：「所以當年我們的師傅雖然不是廣東人，也有機會學，然後代代相傳，我這個客家人也才有這個機會，要不然是學不到的。」
舞獅在舊年代不論紅白事，每次出動都聲勢浩大，現在則大多只在喜慶節日才出現。陳文財說，舞獅吃力不討好，需要很大的經費來維持，一些醒獅團一般會在春節采青時籌集一整年的經費，籌不夠的話一年的活動就會受影響。今年醒獅活動大受限制，對許多體育會來說影響非常大。
陳文財指出，一些新晉的醒獅團體為了創新也為了籌集經費，會做一些傳統以外的舞獅表演，比如融合新式舞步的舞獅，這些都是舞獅文化的演變。他說：「時代變遷，改變難免，我覺得不論怎麼變，關鍵是需要保持原有的傳統價值，不能偏離原本的宗旨。」
陳文財說，一些跟著新時代出現的變化，如霓虹造型獅頭，他可以接受，但對舞獅文化的基本尊重，不能以新時代新作風為藉口而丟失。他說：「當一個人拿起獅頭舞獅，他就不再是一個人，而是一頭獅了。因此要有對傳統舞獅的敬重，比如不能穿著比基尼舞獅，不能偏離獅子的基本動作，也不能坐在獅頭上，那是不敬。」
舞獅42年的陳文財說，早年娛樂少，人們較注重傳統。現在年輕一代觸角廣，接觸的東西太多，要保留傳統文化有一定難度。「祖輩在傳承舞獅文化上扮演的監督角色很重要。舞獅有很獨特的文化，仍有很大的存在空間，得努力將之發揚光大。有傳承，就有人記得，沒傳承，就會忘記。」
早年舞獅精彩絕倫
根據2019年12月新加坡鶴山會館出版的《鶴山獅風雨兼程碩果百年》，本地有300多個獅團，主要以結合獅子和貓的形態的鶴山獅居多。舞獅有南北兩種，南獅在中國有大約300年的歷史，北獅則有1500年歷史。新加坡的獅子大多是南獅，南獅外表看起來比較威猛，所以比較風行，主要為廣東佛山獅和鶴山獅。不過北獅在50到80年代在本地也相當風行。
我國獨立前後的舞獅情況與今日相比大為不同。蔡來福指出，最基本的不同是，早年的舞獅在造型和舞法上都與現在有別。「以前獅頭有三色，黃色（代表劉備）、黑色（代表張飛）、紅色（代表關公）。現在的舞獅顏色多是七彩的。以前舞獅的每一個招式，根據傳統都要站穩馬步，現在並不特別講究。」
毫無疑問，早年舞獅由於采青內容多樣化，因此更精彩。陳文財透露，以前醒獅團采青最刺激的就是去牛車水，沒有兩下子功夫的師傅都不敢去。他說：「因為牛車水一帶很多人懂得舞獅，當地的醒獅團和商家都會擺出高難度的青陣來挑戰獅團。由於牛車水有很多不同社團和派別，大家對各種青陣的詮釋不一樣，因此容易產生誤會發生口角，甚至打鬥。」
這些年來，陳文財記憶中最精彩的，是挑戰過蜈蚣青。所謂蜈蚣青，是用柑和辣椒擺成蜈蚣造型的陣。根據記載，獅子桌面探陣後（獅子探陣不可圍繞桌子）從蜈蚣尾部上桌，以腳踏著蜈蚣腳，再用腳踏破蜈蚣頭和眼，獅子從後而上取所有的柑和辣椒，吃青吐青。然後獅子用柑和辣椒在桌面拼成「吉旺」兩字，隨後趨前下桌，把兩個柑撿回給設青者。
從蜈蚣青的形容想像，這個青陣似乎不難，但陳文財挑戰的蜈蚣青內有乾坤。陳文財說：「一般來說，家裡有不好的事情或生意不順，才會擺蜈蚣青，用來破邪，因此獅子得將青里的柑踩破。但當時那個蜈蚣青的柑是釘在木板上的，一踩就踩到鐵釘，容易受傷。這個青不簡單，當然紅包也大，所以青陣不能只看表面。」
在更早的年代，據說還有「蛇青」。李南利分享說，他沒看過，但聽說是用真蛇，所以師傅多少要有武術底，才能制服真蛇，把蛇殺死，采青才算完成。現在當然沒這麼殘忍，只用竹子來代表蛇。「另外還有采青要破龍缸，難度很高，我嘗試過，打不破。」
紀律嚴培養好品德
談到當年舞獅環境會否龍蛇混雜，眾資深師傅不否認當年確實有黑社會混入，所以過去一些人會將舞獅與黨派聯想在一起，讓人對舞獅活動有負面印象。
陳文財說：「現在這種情況少之又少，我們的體育會更是絕對沒有。事實上，舞獅豐富的內容很有吸引力，甚至引起白領和外籍人士的興趣。年輕人學習之後就有寄託，不會到處亂跑，或只在社交媒體上流連。加上紀律嚴，青少年加入後會培養出對社會和家庭的責任感。」
陳文山也同意，習獅是很有紀律的團體活動，年輕人會覺得有目標，也就更容易培養上進心。「我們的年代學業沒那麼重要，現在不一樣，所以我們會鼓勵學生儘量在兩方面取得平衡，不能影響學業。」
為了將舞獅悠久的傳統文化與現代年輕人接軌，目前很多體育會的醒獅團師傅，會利用社交媒體發布各種與舞獅有關的消息，拍攝視頻與會員分享，藉此吸引新一代。
陳文財說：「通過社交媒體，肯定會引起年輕人的興趣，但是否會長久就不確定。社交媒體和任何事情一樣都有正負兩面，我希望年輕的舞獅學徒不要為了爭名氣而在社交媒體上互相謾罵。別人的讚美可以拿，批評更要接受，這樣才有進步。」
陳文山說，身為師傅，他們很開心這些年在舞獅形象的改變和提升上作出一些貢獻，而他個人最大的滿足感，是看到成員上下一條心。
只要舞得動就會繼續
鴻傑體育會的資深舞獅師傅每個都有幾十年經驗，雖然年紀漸大，但他們對舞獅的熱忱不減，然而，歲月不饒人，體力終究還是會向時間妥協。
陳文財坦言，在動作上，他們這班師兄弟勝任有餘；在體力上要應付一般舞獅也還可以，但要和年輕人爭一技之長是不可能的。「不過我們不會認輸或放棄，只要還舞得動就會繼續。遺憾的是，有經驗的團員不夠，一些酬勞不錯的活動我們是心有餘而力不足，但我們寧缺勿濫。」
李南利也說，只要體力還可以，不會放棄舞獅。「因為一旦放棄練習，體能會馬上下降。所以我現在每周仍最少跑步三天，一個星期至少跑20公里。」
談到未來的展望，鴻傑體育會醒獅團的師傅都希望下一代能繼續傳承舞獅文化，將這優秀的中華傳統文化延續下去。
