崇武古城是惠安著名景点，也是中国国家级文物保护单位。惠安人介绍家乡时，总会将崇武挂在嘴边，他们的骄傲是有理由的。这座始建于明洪武二十年（1387）的卫所，是江夏侯周德兴领命在福建设置的海防设施之一，曾经的“十六城四十五巡司”大多不存，唯独崇武千户所屹立至今。
在福建读书的时候去过崇武一次，只记得石头城墙和呼啸海风。这几年去闽南侨乡考察，因为关注传统建筑工艺，在当地朋友的陪同下，在崇武考察过多次。崇武不只有崇武古城，城外还有三处“匠师村”——溪底的木匠、峰前的石匠、官住的泥瓦匠，是闻名于闽台南洋的惠安匠师的代表。然而，在崇武很少看到醒目的华侨宅邸，也没有华侨热衷兴办的学校，感叹“遍身罗绮者不是养蚕人”，另一方面心生困惑，崇武华侨在哪里？
回到狮城，与前辈谈起在惠安的考察，获赠惠安公会出版的四册纪念刊——50周年刊（1974）、60周年刊（1984）、85周年刊（1999）、90周年刊（2014）。星洲会馆早期的纪念刊，有大量文章是关于祖籍地的叙述，收录主题如百科全书般广泛，涵盖文史地理物产风土人情等，似乎想要将关于故土的记忆封存在密密麻麻的文字中，读来别有一番滋味。
50周年纪念刊中有三篇关于崇武的文章，一篇题为《峯前村的石雕艺术》，是转载自槟榔屿惠安公会50周年纪念刊的文章，讲述崇武石雕历史源流与影响力，另外两篇分别是黄云城撰写的《回忆中之崇武形貌》，陈溢清和张开权所书之《崇武风景素描》，这三位惠安文化人，在南国椰风下追忆多年未曾回返的故土。
身为崇武人的黄云城写道，崇武城中人多为驻军士兵与当地妇女的后代，与一般闽南乡村不同，各姓杂居文教兴旺，百业皆有却非商贸之地，城外村民擅航海精工艺，较惠安其他地区而言，民众尚能温饱，下南洋者多为工匠、店员或教师，没有巨贾富商。他感叹，由于缺乏富裕番客的资助，崇武曾想要兴建水产学校或普通中学，最终不得不放弃计划。他的忆述从一个侧面解释了崇武虽有巧匠却罕见精巧侨房的现象。
三人皆忆及崇武海天辽阔惊涛拍岸的壮美景色，南门外的“海门深处”、角楼的灯塔、以及“大岞八景”——龙喉吼烟、白鹤升天、孤屿冬青、渔翁撒网、滴水弹琴等，文中特别附有一幅清雍正八年（1730）绘印的惠安海屿图，标注出崇武城与各海防哨所的关系。曾与学生一同站在龙喉吼烟的巨岩下，眼中只有自然奇景，细品他们的文字，豁然开朗，要想研究大岞，还是要从崇武海防系统开始。
华族先辈在星洲留下大量历史文献，光凭阅读文字，很难理解他们的叙述，似乎只是那个世代的呢喃，更难评价其文史价值。只有跟随他们的脚步重回故里，才能读懂他们的南洋视角，那超越这座岛屿的记忆。
图片来源：新加坡惠安公会50周年纪念刊
图片来源：新加坡惠安公会50周年纪念刊
