崇武古城是惠安著名景點，也是中國國家級文物保護單位。惠安人介紹家鄉時，總會將崇武掛在嘴邊，他們的驕傲是有理由的。這座始建於明洪武二十年（1387）的衛所，是江夏侯周德興領命在福建設置的海防設施之一，曾經的「十六城四十五巡司」大多不存，唯獨崇武千戶所屹立至今。
在福建讀書的時候去過崇武一次，只記得石頭城牆和呼嘯海風。這幾年去閩南僑鄉考察，因為關注傳統建築工藝，在當地朋友的陪同下，在崇武考察過多次。崇武不只有崇武古城，城外還有三處「匠師村」——溪底的木匠、峰前的石匠、官住的泥瓦匠，是聞名於閩台南洋的惠安匠師的代表。然而，在崇武很少看到醒目的華僑宅邸，也沒有華僑熱衷興辦的學校，感嘆「遍身羅綺者不是養蠶人」，另一方面心生困惑，崇武華僑在哪裡？
回到獅城，與前輩談起在惠安的考察，獲贈惠安公會出版的四冊紀念刊——50周年刊（1974）、60周年刊（1984）、85周年刊（1999）、90周年刊（2014）。星洲會館早期的紀念刊，有大量文章是關於祖籍地的敘述，收錄主題如百科全書般廣泛，涵蓋文史地理物產風土人情等，似乎想要將關於故土的記憶封存在密密麻麻的文字中，讀來別有一番滋味。
50周年紀念刊中有三篇關於崇武的文章，一篇題為《峯前村的石雕藝術》，是轉載自檳榔嶼惠安公會50周年紀念刊的文章，講述崇武石雕歷史源流與影響力，另外兩篇分別是黃雲城撰寫的《回憶中之崇武形貌》，陳溢清和張開權所書之《崇武風景素描》，這三位惠安文化人，在南國椰風下追憶多年未曾回返的故土。
身為崇武人的黃雲城寫道，崇武城中人多為駐軍士兵與當地婦女的後代，與一般閩南鄉村不同，各姓雜居文教興旺，百業皆有卻非商貿之地，城外村民擅航海精工藝，較惠安其他地區而言，民眾尚能溫飽，下南洋者多為工匠、店員或教師，沒有巨賈富商。他感嘆，由於缺乏富裕番客的資助，崇武曾想要興建水產學校或普通中學，最終不得不放棄計劃。他的憶述從一個側面解釋了崇武雖有巧匠卻罕見精巧僑房的現象。
三人皆憶及崇武海天遼闊驚濤拍岸的壯美景色，南門外的「海門深處」、角樓的燈塔、以及「大岞八景」——龍喉吼煙、白鶴昇天、孤嶼冬青、漁翁撒網、滴水彈琴等，文中特別附有一幅清雍正八年（1730）繪印的惠安海嶼圖，標註出崇武城與各海防哨所的關係。曾與學生一同站在龍喉吼煙的巨岩下，眼中只有自然奇景，細品他們的文字，豁然開朗，要想研究大岞，還是要從崇武海防系統開始。
華族先輩在星洲留下大量歷史文獻，光憑閱讀文字，很難理解他們的敘述，似乎只是那個世代的呢喃，更難評價其文史價值。只有跟隨他們的腳步重回故里，才能讀懂他們的南洋視角，那超越這座島嶼的記憶。
圖片來源：新加坡惠安公會50周年紀念刊
圖片來源：新加坡惠安公會50周年紀念刊
