不論在東方還是西方，結婚都是人生大事。
在華人社會，男方必須準備聘禮，女方則要準備嫁妝。
不過，中國江蘇和浙江一帶近年來卻悄悄興起一種新型婚姻模式：
兩頭婚。
它既不屬於傳統的男娶女嫁，也不是男方入贅，而是兩家對等。
說直白一點就是：
「我家不是嫁女兒，你家不是娶媳婦，所以不需要聘禮或嫁妝。」
什麼嫁妝聘禮的，統統可以省下。（網際網路）
夫妻婚後可以選擇繼續住在各自家裡，或輪流到對方家裡住。女方不必搬出娘家，可以「光明正大」繼續陪在父母身邊，也能避免婆媳糾紛。
不過，供車供房等日常生活開銷，還是由夫妻共同承擔。
即使沒車沒房，也可以「裸婚」，大大減輕了夫妻雙方的經濟負擔，因此廣受中國年輕人追捧。
「兩頭婚」夫妻通常會生兩個孩子。第一胎跟爸爸姓，主要由男方撫養；第二胎跟媽媽姓，由女方撫養。
孩子對爸媽的父母也統一稱為「爺爺奶奶」，沒有「外公外婆」的概念。
左邊那家叫爺爺奶奶，右邊那家也叫爺爺奶奶。（新浪網）以前有「兩頭親」 現在有「兩頭婚」
有學者指出，「兩頭婚」的概念並不新，早在明朝和清朝已有記載，當時稱為「兩頭親」。
據說是明清時期，上門女婿不好找，於是出現了「打折的入贅」，也就是以經濟條件換取繼承香火的孫子。
時間快轉到現代，選擇「兩頭婚」的大部分是出生於1980年代後的獨生子女，他們在成家後自發形成這種訴求妥協的婚姻模式。
來自浙江省嘉興市的曉曉（化名）接受新華社訪問時說，她與丈夫都是獨生子女，談戀愛時就已經默認要跟對方「兩頭婚」。
「重要的是父輩要夠開明，雙方家庭達成共識。只要事先商量好，雙方父母不要過度干預兒女的生活和孫子的教育，該遵守的契約都遵守，『兩頭婚』也可以很融洽。」
有趣的是，不論是以前或現在，「兩頭婚」似乎都在經濟較發達的江蘇和浙江一帶盛行。
有網友猜測，那是因為江浙女性的家庭地位較高，經濟條件也較好，因此有底氣對原本由男方主導的婚姻模式提出不一樣的意見。
當結婚不再是男娶女嫁，離婚是不是就沒那麼麻煩？（網際網路）
「兩頭婚」表面上實現了性別平等，兼顧到雙方家庭的利益訴求，但這樣的「平等」需要女性用兩次生育換來，實際上還是擺脫不了繼承香火的傳統觀念。
「兩頭婚」是「一胎化」的後遺症？
中國在2015年宣布廢止實行了30多年的「一胎化」政策，開始鼓勵人們生二胎，以挽救持續下跌的生育率。
只不過，男多女少的嚴重失衡不是一朝一夕可以扭轉的。加上經濟不景氣，無法承擔生育後帶來的龐大開銷，令許多適婚男女卻步。
有網友認為，生兩個孩子是「兩頭婚」的硬性標準，因為男女雙方都需要延續子嗣，但這對女性來說反而成為一種「生育綁架」。
男方及他的父親需要一個繼承人，女方的父親也需要一個繼承人。於是，在兩個父權小家庭的結合下，女方別無選擇，只能生兩個孩子。
除了女方，其餘三人都皆大歡喜，畢竟屬於自己姓氏的香火都得到延續，徒留女方獨自承擔生育的風險。
從這方面來看，「兩頭婚」與男女平等似乎相去甚遠。
不過，上海復旦大學社會發展與公共政策學院博士趙春蘭不認同「女性淪為生育工具」的看法。
「兩頭婚是一種積極的嘗試，對改善代際關係發揮了重要作用。獨生子女既能照顧年邁父母，又能享受生活，是多數選擇兩頭婚家庭的實際情況。」
作為傳統與現代碰撞出來的產物，「兩頭婚」也在民間引起不少爭議。
從微博上的留言看來，中國網民普遍認為這樣的婚姻關係無法持久，甚至覺得男方占了女方的便宜：
（微博截圖）
也有反對者批評，「兩頭婚」根本不像夫妻，更像一對男女合夥開公司，如果其中一方「違約」怎麼辦？
浙江嘉興婦聯會主席坦言，很多「兩頭婚」家庭就是糾結於孩子的姓氏問題。
「明明講好第一胎跟父姓，第二胎跟母姓，但有的會臨時反悔，不希望兒子跟母姓，兩家最後鬧得不歡而散。」
我的是我的 你的是你的
另一個可能引起家庭矛盾的導火線，就是財產分配的問題。
在一段傳統婚姻里，夫妻雙方一般會把私人財產合併，共同撫養後代。
不過，「兩頭婚」卻是把財產留在自家人手裡，兩個原生家庭對各自財產劃清界限。
如果兩家的經濟能力大相逕庭，那麼兩個第三代的孩子繼承的財產要如何平均分配？
爺爺奶奶會不會偏愛跟自己姓的孩子，甚至只讓同姓氏的孩子繼承遺產，不讓財產落入「外姓人」手裡？
一旦出現厚此薄彼的情況，形成惡性循環，「兩頭婚」就很容易變成「兩頭昏」。
選擇「兩頭婚」，婚後的問題就不再是兩個人的事，而是兩家人的事。（網際網路）
紅螞蟻倒希望「兩頭婚」不會成為未來的主流婚姻模式。這樣的安排滿足了成人，卻委屈了孩子。
明明是同父同母的親兄弟姐妹，卻有不同的姓氏。長期分開生活，接受不一樣的教育，養成不同的性格和習慣，感覺更像表兄弟姐妹。
蟻粉不覺得奇怪嗎？
