1990年5月17日，出席福州會館的宴會，一心想找福州人口裡的「孫大人」。但那晚，孫大人沒來，福州會館的負責人告訴我，孫大人病了，他那年已經93歲，人老了，身體越來越差。
幾個月後，福州會館總務江克長打電話來，說孫大人走了。
孫大人走了，在福州人社群中，大家帶著眼淚奔走相告，好像走了一個自己最敬愛的長者，最親近的親人。
究竟孫大人是誰？為什麼福州人那麼敬重他？關心他？
」
華社眼裡的衙門大人
原來孫大人就是1932年的華民政務司署幫辦孫崇瑜。
江克長告訴我，戰前新加坡有三個華人當過幫辦，一個是廣府人何樂如，母親是潮州人。另一個是福州人孫崇瑜，還有一個也是福州人鄭惠明。殖民地時代的三個華人幫辦，兩個是福州人，常到福州會館走動的是孫崇瑜。
江克長說：「我那時常和孫大人在外頭吃飯，聽他講很多他當幫辦的經歷，他給我的感覺是完全沒有官架子，做人特別隨和。」
1877年，殖民地政府為了管理華人社會的風風雨雨，設立了華民護衛司署（Chinese Protectorate），1934年華民護衛司署改名為華民政務司署（Chinese Secretariat）。
▲1930年代的華民護衛司署，位於合樂路。
第一位華民護衛司，是通曉華語和華人方言的必麒麟。必麒麟之後，開始用華人當幫辦，由華人管理華人社會。第一個華人幫辦是何樂如，之後由孫崇瑜和鄭惠民接棒。
▲華民護衛司署第一位幫辦必麒麟。
▲早期的必麒麟街，在橋南路的交叉口，左邊是警察總部，街上有幾間棺材店，俗稱棺材街。
殖民地時代的幫辦一職，高高在上，原是英國人出任。何樂如，孫崇瑜和鄭惠民能做上這個位子，真不容易。
那年頭，華人的知識水平不高，只相信一句老話：「衙門八字開，有理無錢莫進來」。華民政務司署在他們眼裡是衙門，有事要到華民政務司署辦理，尤其想到衙門裡的大人，是白皮膚的英國人，先怕了好幾天。除非萬不得已，誰敢進去。
江克長說，孫崇瑜出任華民政務司署幫辦，擔任「大人衙」的頭頭，於是大家都叫他孫大人。
孫大人是福州人，福州人有事找他，只要合情合理的，他都幫忙。就算不是福州人，他也能幫就幫。所以，那時的華人社會流傳一句話：「有問題找孫大人」。
據一些福州籍的老船員回憶，有一年經濟不景氣，新加坡很多福州船員失業，連住的地方都成問題。孫大人見狀馬上挺身而出，為他們奔走，一方面找船公司洽商，另一方面與船員承包商交涉，雙管齊下解決船員失業的問題。由於出面講話的是「大人衙」的孫大人，大家都給幾分面子，於是福州船員失業的問題很快獲得解決。因此孫大人的名字，不但在新加坡本土響噹噹，就是在船運界，也是知名的。
▲曾經的南天大酒店，是如今的裕華國貨。圖為還有人力車夫奔走謀生的社會生活面貌。圖片取自《Chinatown牛車水-an album of a Singapore community》。
一篇文章改變命運
要談孫崇瑜其人其事，必須提到當年福州會館的總理孫子善。
孫子善是福州會館的首屆總理，那時在殖民地政府的報窮司擔任稽查員。孫崇瑜和他的哥哥孫崇品，正是在孫子善的幫忙下，飄洋過海南來的。
孫子善起初不認識孫崇瑜兄弟，那年福州發生大水災，報紙上有則新加坡消息，說新加坡有個出名的福州僑領孫子善，出錢出力籌款救濟福州水災災民，孫子善的名字，在福州的報紙上出現好多天。於是，天天想到新加坡闖天下的孫崇瑜兄弟，連忙寫信到福州會館向孫子善求助。也許有緣分，孫子善回信表示，願意幫忙他們來新加坡，但有個條件，就是要先看看孫崇瑜的一篇文章才做決定。
孫崇瑜這時有點為難，不知該寫什麼才好。他想起自己投考工業傳習所時寫的那篇作文，覺得還不錯，於是將那篇作文寄給孫子善。
▲孫子善
信寄出不久，好消息來了。
孫子善不但回了信，還寄了500元給兄弟兩人。信上說其中250元是給孫崇瑜的伯母做安家費，因為孫崇瑜五歲喪母，九歲那年父親過世，全靠伯母辛苦養家。另外的250元，孫子善要他們拿來作套像樣的衣服，剩下的是南來的路費。
這下子，曙光在望，什麼問題都解決了。於是兄弟兩人，便告別窮困的家鄉，來到新加坡。
那時的福州，天天都有拐騙「豬仔」的事件發生。有誰能像孫崇瑜兄弟那樣幸運，碰到大貴人孫子善，安排他們順風順水過海南來。一些無知的年輕人，以為南洋是淘金地，於是糊裡糊塗拿了人家50塊光番（銀元），還有一條灰色的毛毯，便踏上人擠人的法國茶船。他們萬萬想不到，那50塊光番，是他們的賣命錢，那塊毛毯是「豬仔毯」。
這些福州「豬仔」的故事，孫崇瑜聽得很多。他慶幸從報紙上看到孫子善的名字，又慶幸那封寄給孫子善的信，沒有石沉大海。否則他可能會在福州過著窮困潦倒的苦日子。他一直把孫子善當作大恩人，由己及人，他成了「大人衙」的孫大人後，也力所能及的幫助他人，還衍生出「有問題找孫大人」這句話。
孫崇瑜常對朋友說，有句老話：「樹欲靜而風不息，子欲養而親不在」，孫子善雖然只是他的鄉叔，但這位鄉叔生前供他讀書，教他做人，跟再生父母無異，可惜在他事業有成時，恩人已飄然西去，無法回報，是他一生中最遺憾的一件事。
孫崇瑜小史
▲孫崇瑜
孫崇瑜（1897-1991）生於福建福州，能操閩粵等多種方言。1909年南來檳城，1926年12月來新加坡，得到當時福州會館首屆總理孫子善的照顧，供他吃住，又安排他到英華義學讀書，這間義學，也即後來的顏永成學校。
在英華義學時由於成績特優，轉學到當時的名校——萊佛士學校。在萊佛士學校畢業那年，華民政務司署招考翻譯員，他不想繼續負累恩人孫子善，於是放棄繼續念書的計劃，到華民政務司署應試，結果得了第一名被錄用。
起初任華民護衛司署首席華語通譯員，1932年升為新加坡華民政務司署華人幫辦。1941年12月協助殖民地政府籌組華僑動員委員會。第二次世界大戰結束後，仍任華民政務司署幫辦。
華民政務署
第一任華人幫辦何樂如
▲殖民地時代的第一位華人幫辦何樂如。
殖民地時代，華民政務署向來都是英國人當幫辦，後來有三個華人坐上這個位子。一個是1920年代的何樂如（1865-1946），另一個是1932年接何樂如棒子的孫崇瑜（1897-1991），最後一個是鄭惠明（1906-1954），新加坡華人基督教青年會的發起人之一，歷任該會正副會長。
1956年出版的《養正學校金禧紀念刊》，有提到華民政務司署幫辦何樂如，原來他是養正學校數十名創辦人之一。
作家何乃強在他的著作《前養正紀事》里說，何樂如幼年來新加坡，進入聖安德烈學校讀書，後來轉到萊佛士書院就讀。當時華民護衛司必麒麟見他精通雙語，而當時的社會，很需要這樣的人才，於是招募他畢業後加入殖民地政府服務，負責傳譯的工作。後來擢升他為首席翻譯官，從此平步青雲，直到1926年退休。
何樂如的先祖是潮州人，母親是廣府人，在廣州出生，從小在講廣府話的環境中成長。所以他的廣府話講得很好。人稱咖啡山的武吉布朗，有四座並排的墳墓，墓主是何樂如和他的兩個太太，不遠處是他的長子何兆芹醫生的墳墓。
何樂如的原名是何式均，何樂如是他的號。昔日樟宜路上段有條式均路（Siak Kuan Road）就是為了紀念他，還有一座殖民地式的別墅，也是他的。後來建樟宜機場，式均路便消失了。
最後的華人幫辦鄭惠明
鄭惠明是福建省閩侯縣人，1920年代便來新加坡，是華人基督教青年會的發起人之一，歷任正副會長。後又發起組織中國學會和南洋學會，出任副會長。
他在福州時，進福建協和大學專修英文文學。來新加坡後，先擔任華民政務司署翻譯，後來升為總翻譯。第二次世界大戰後，官職一個接一個來，先是升為華民政務司署督辦兼副社團註冊官，接著是華語影片檢查官、華人參事局秘書、保良局秘書、家庭計劃協會委員。1948年，又被選為代表，到美國出席世界基督教衛理公會會議。之後，他進入英國牛津大學深造，學歷更上一層樓。
值得一提的是，鄭惠明曾發起守時節約運動。根據檔案資料，這項運動在華人社會裡特別重要，所以他不管別人是否會給予全力支持，他仍努力推動。上世紀50年代，開宴時間晚上7時，但有些人會等其他人到齊後才姍姍來遲。至於宴席的價格，一般七八十元一桌，加上水酒和小帳，至少百元。然而酒菜太豐富，吃一半，糟蹋一半，提倡節約，特別有意義。
