12月13日，新加坡最高伊斯蘭清真認證權威——MUIS (Majils Ugama Islam Singapura)，即新加坡伊斯蘭宗教理事會發表聲明，闡明對新冠疫苗的立場：
穆斯林可以接種新冠疫苗。
MUIS表示，之所以認為穆斯林可以接種新冠疫苗，是因為研發新冠疫苗的目的和生產過程很大程度都符合伊斯蘭教教義。
MUIS也是從三大方面做出考量，包括疫苗對保護生命和社會的必要性、疫苗的安全性，和疫苗的成分是否獲准使用。
一石激起千層浪，也再次將這個世界性難題推到了風口浪尖上：
穆斯林到底能不能接種新冠疫苗？
01. 新冠疫苗「清真」嗎？
眾所周知，伊斯蘭教有諸多教義教規，其中最為大眾所熟知的一點就是：不吃豬肉。
而不吃豬肉的背後，其實是伊斯蘭教關於「清真」的嚴格要求。
清真（Halal），阿拉伯文حلال 意思是「合法的」。信仰伊斯蘭教的穆斯林，必須遵守伊斯蘭教教義。
因此，吃清真的食品，用清真的物品，成了每位穆斯林最基本的生活標準。
由此可見，「清真」對廣大的穆斯林來說有多麼重要。
一般來說，穆斯林判斷是否「清真」都會以「清真認證（Halal Certification）」為參考標準。
用最簡單的一句話解釋清真認證，就是符合伊斯蘭教規範的食品、藥品和化妝品認證。
國際公認的清真認證所涉及的產業，包括衣食住行共有八大類別，分別是：食品、旅館、餐廳、零售商品、美妝、屠宰、藥品、物流。
在新加坡，MUIS成立於1968年，是新加坡的法定部門，提供清真認證服務，在新加坡負責頒發清真認證。
MUIS認為穆斯林可以接種新冠疫苗的一大前提就是：新冠疫苗的成分是獲准使用的，也就是「清真」的。
在藥品生產方面，「清真」的要求其實有很多。
我們常服的膠囊劑在穆斯林眼裡就是不符合教規的醫藥產品。膠囊劑的原料為明膠，就不符合伊斯蘭教規。
因為生產明膠的主要原料有兩大類，一是豬皮豬骨，二是牛皮牛骨。藥用明膠生產企業通常將收購的豬皮、牛皮或豬骨、牛骨混合，放進提取罐提取明膠。
同時，多數生化藥品也可能不符合清真藥品範疇，因為這些藥品絕大多數系從豬等動物內臟或器官里提取。
一些常用的蛋白質藥物（如某些疫苗或癌症抗體藥物），由於大多是透過倉鼠卵巢細胞生產製造的，所以很難取得清真認證，因為鼠類也是穆斯林禁止觸碰或服用的項目之一。
另外，伊斯蘭教規定：教徒不得飲酒。而按照現代醫藥生產工藝，很多藥品需要使用乙醇提取或沉澱。這些藥品難免含有微量酒精殘留，因而都不屬於清真藥物。
但既然是MUIS肯定過的疫苗，肯定是清真的，穆斯林當然可以接種了。
別急，此事雖在新加坡看來是這樣無疑，但在其他國家卻不一定。
今年9月，澳洲一名宗教司哈利法就敦促穆斯林不要使用即將出爐的新冠疫苗，因為不清真。
哈利法在他的YouTube視頻中要求穆斯林不要使用牛津大學開發的疫苗，並稱這對與他們的宗教信仰來說是「禁止」的。
哈利法在視頻中表示：
「對允許使用這款疫苗的伊斯蘭組織感到羞恥……就連天主教徒都站出來反對，因為他們知道這是有害的。但是，你們卻與官僚站在一起。」
之所以會有疫苗「不清真」的說法，和疫苗生產的技術和過程有關。
有些伊斯蘭教徒認為教義對觸碰或服用某些動物有嚴格的要求，而疫苗用到一些他們禁止觸碰或服用的動物，比如老鼠和豬的基因，因此視疫苗進入體內為不潔，不能接種。
有趣的是，富裕的海灣國家，如沙特、科威特、阿聯等國，不大重視所謂清真藥品。
因為在很久以前，這些盛產石油的阿拉伯富國用藥絕大多數來自美國和歐洲進口，當時還沒有這樣嚴厲的清真藥品規定。
反而是相對貧困的亞洲和非洲的穆斯林國家，如印尼、馬來西亞、巴基斯坦、孟加拉國和馬爾地夫以及非洲的奈及利亞等伊斯蘭國家對藥品的清真性要求更高。
在印尼，12月6日，他們收到了120萬劑中國科興（Sinovac）的新冠疫苗。
12月7日，印尼人力資源發展與文化統籌部長穆哈吉爾在新聞發布會上表示，印尼清真產品保證局和印尼伊斯蘭教士理事會（MUI）食品、藥品及化妝品研究所已經完成了對Sinovac新冠疫苗清真度的研究，並將簽發Sinovac新冠疫苗的清真認證。
衛生部特拉萬醫生則表示，冠病疫苗接種將在疫苗獲得BPOM的緊急使用授權（EUA）後立即進行接種，以確保疫苗的安全性，質量和功效，發布EUA過程需要三到六個月的時間。
在馬來西亞，11月23日，掌管宗教事務的首相署部長拿督斯里祖基菲里在國會上表示：穆斯林原則上應使用清真疫苗。
不過馬來西亞伊斯蘭發展局（JAKIM）的國家伊斯蘭事務理事會（MKI）已決定，穆斯林在性命攸關緊要時刻，是可以使用非清真疫苗的。
馬來西亞政府也曾承諾，2021年爭取為全國七成人口接種新冠疫苗。
不過上述發言又使得疫苗成分是否清真，引發穆斯林憂慮。
對此，馬來亞大學病毒學家給全國穆斯林發了一顆定心丸，他解釋，縱觀全球科研中的新冠疫苗，所採用的材料都是合成物質，沒有使用動物成分，符合伊斯蘭清真原則，穆斯林無需擔心。
有了這樣的背書，新冠疫苗的「清真性」也能得到保證了。
02. 穆斯林可以接種新冠疫苗嗎？
MUIS在聲明中解釋道，對新冠疫苗的宗教看法必須採取更整體的立場，超越其成分的清真性這一狹義問題。
所以，除了新冠疫苗的成分是否清真之外，疫苗對保護生命和社會的必要性及疫苗的安全性也是MUIS認為穆斯林可接種新冠疫苗的不可或缺的原因。
首先，新冠疫苗是挽救生命和確保社會能夠安全和有凝聚力地運轉的必需品。
伊斯蘭教先知穆罕默德說，每一種疾病都有它的治療方法，但是人們需要積極地尋找治療方法，而它不會自己來找人們。
伊斯蘭教義將人類生命和生計的神聖性和安全性視為更高目標。
因此，在硺緊急或生命受到威脅的情況下，當沒有其他清真療法可用時，伊斯蘭教義允許教徒使用非清真療法，保護生命。
當今世界，雖說疫苗研發與生產都有了不小的進展，但新冠病毒還是在肆虐全球，有很多地方的伊斯蘭教徒還在受到新冠病毒的折磨。
這個時候，安全有效的新冠疫苗可以保護生命，並確保宗教活動在內的種種社會活動的安全，是社會安全正常運轉的基本必需品。
因此MUIS鼓勵穆斯林在新冠疫苗被證實安全、有效後去接種。
不過，鼓勵穆斯林接種新冠疫苗還有另外一個條件條件，就是新冠疫苗必須是安全且有效的。
按照伊斯蘭教義中避免對人的生命造成傷害的原則，新冠疫苗必須通過科學的手段被證實沒有已知的不良醫學影響，並且不會對接種疫苗的人造成傷害。
因此，MUIS發布的聲明里提到：任何已獲批准用於公共用途的新冠疫苗都必須通過嚴格的國際公認的醫療安全標準驗證，並遵守嚴格道德準則。
綜合考慮新冠疫苗對人的生命及社會正常運轉的重要意義、疫苗對人體的安全有效性以及疫苗對伊斯蘭「清真」原則的遵循，MUIS鼓勵穆斯林在新冠疫苗獲得批准使用後接種疫苗。
因為這是新冠疫情之下保護生命的基本之道。
根據聯合國全球人口調查顯示，穆斯林是全球成長最快的族群。
2010年到2050年間，全球穆斯林總人口估計將從16億升至28億，其中六成以上都集中在亞洲地區。
印尼和馬來西亞以及其他穆斯林占據人口重要部分的東南亞國家，對於穆斯林能否接種新冠疫苗一事，也基本持和新加坡相似的態度。
雖說其他國家尚無明確表態，不過，目前，世界上還沒有任何一個國家的伊斯蘭教會禁止穆斯林接種新冠疫苗。
03. 疫苗面前的宗教選擇
