值得注意的是，宗乡总会策划出版了《新加坡文化资料丛书》，主要收入传统行业资料、族谱、民谣、地方戏曲、文化艺术团体、华文报刊及华文教育史料等。还出版了《狮城史话》《新加坡华人——从开埠到建国》《新加坡的宗乡会馆》等书籍。其中，2015年出版的《新加坡华人通史》更是丰富了华人历史研究成果，全书分18章41节，由80多万字组成，是宗乡总会为了庆祝新加坡建国50周年和总会成立30周年，发动了本地和海内外37名学者，耗时三年多，斥资18万元新币，系统梳理了14世纪迄今700余年新加坡华人社会的历史，涉及政治、教育、经济活动、社会组织、宗教思想、文学与报业、文化艺术等各方面的成果，在宗乡总会协助下，许多会馆也开始搜集会馆资料、史料，80%以上的会馆出版了会讯、纪念特刊、族谱及文学作品等刊物。
（三）创新形式传播华人文化
宗乡总会不仅仅局限于华人报刊、书籍等文本资料的保存，还通过拍摄纪录片、电台广播、开设讲座等多种形式传承中华文化。制作《抚今追昔》历史纪录片和《石叻夜话》广播节目，突出讲述华族奋斗事迹；拍摄纪录片《延续宗乡情》《继往开来》，全面记载宗乡总会协助属下会员团体在推动会务、整理资料、推广华族传统节日等方面所做出的努力和贡献；印发《先贤书签》和《古迹书签》，使人们了解热心公益的先贤和新加坡历史古迹；主办《中华文化十讲》《老中青作家谈新华文学》《石叻坡记忆》系列讲座等，加深人们对华人文化的认知了解。
值得关注的是，宗乡总会会刊《源》也是记录和传播华人社会历史和传统优良文化的一个重要载体。1986年《源》正式出版，主要编辑出版文艺创作、书画、源流考试、会馆介绍、活动报道、华人文化特写等方面的内容。最初几期主要介绍中国与新加坡有关历史，讲述华人祖辈从中国南来的经历，报道宗乡会馆的活动，并对新加坡河、加冷河、裕廊河等进行了专题报道。2012年开始，《源》从季刊改版为双月刊，并注入不少新元素，力求提升杂志阅读价值。至今，《源》已编发130余期，是新加坡新一代华人和新移民了解宗乡会馆发展、中华传统习俗及价值观的重要渠道。
随着科技发展日新月异，宗乡总会不断更新文化传播方式，增加文化的趣味性和吸引力。2013年，宗乡总会在大巴窑会所建成“光阴的故事——历史走廊”，主要对外展示六大方言群特点、华人传统节日与习俗以及宗乡总会走过的历程等内容，并制作影视导览“石叻寻梦”移动应用程序，概括介绍整个历史走廊。2014年，宗乡总会组织开发移动软件“宗乡汇典”，为各会馆提供专属数码空间，永久保留会馆提供的文化资料，方便人们任何时刻皆可阅览刊物、观看视频、注册活动等，并能在社交媒体圈上分享会馆刊物资料及各种相关信息，以吸引更多年轻人接触和了解华族文化，为推动华人文化传播发展做出贡献。2015年，宗乡总会支持建设并推广“时光老店企划”网站，通过提供视频和资讯的方式向年轻人介绍本地已经濒临消失的诸如刺绣、灯笼制作、舞蛇等传统技艺，也可让年轻人免费下载手机游戏应用软件，在游戏中了解华族文化遗产。可见，宗乡总会在传承华人文化方面，与时俱进，创新形式，吸引更多的人了解华人文化习俗和历史遗产，也推动华人文化不断创新发展。
（四）传承发展中华传统节庆文化
传统节庆文化是中华文化一个重要组成部分，也是海外华人坚守的文化传统之一。宗乡总会主要通过举办系列晚会等活动，促使华人社团逐渐将新加坡建国后已经放弃或减少的节庆活动重新组织起来，并作为社团常年性制度化运作的内容。
宗乡总会传承节庆文化最大的成就是参与并主导了“春到河畔迎新年”大型民俗活动（以下简称“春到河畔”），可以说在形态和内容上创造性传承了中华节庆文化。“春到河畔”始于1987年，由宗乡总会与新加坡报业控股及其他社会团体联合推出。该活动类似中国春节庙会，每年必定举行，持续整个春节期间，且年年主题不同，节目丰富多彩，希望以此保留发展华人春节传统。“春到河畔”每年都邀请政府总理或者部长主持开幕礼，能吸引100多万新加坡和世界各地游客参加，已成为宗乡总会的招牌活动，也是新加坡新年最热闹的传统节日。
“春到河畔”活动开展30年来，已先后举办“春节服饰比赛”“华人传统展览”“春满狮城”装饰比赛、华人婚俗照片展、龙的传人图片展、新加坡河历史展、中国历史人物塑像展、花轿迎亲游行表演等传统民间习俗展示活动，让新加坡人慢慢体味古老的华人习俗。不仅如此，“春到河畔”亦注重体现时代性和创新性，将东西方节日习俗结合起来，融古老文化底蕴与现代气息于一体，针对不同年龄阶段人群特点和兴趣爱好组织不同活动，吸引年轻一代参与，推动传统文化习俗薪火相传。如推出网上迎新春活动，设立网站让公众与艺人聊天；以“视像会议”形式千里连线中国，让亲友互相拜年等；举行攀岩运动等一些刺激、好玩的户外活动和街头足球赛，以迎合年轻人的兴趣爱好；开设恐龙主题公园、儿童游乐场，免费分发灯笼，吸引更多儿童参加，从而使年轻一代从小就接触、了解传统节庆文化。
此外，宗乡总会还对华人习俗中的封建迷信、繁文缛节部分进行改造，以顺应时代发展需要。1987年成立华人礼俗指南委员会，明确规定以春节、清明、端午、七夕、中元、中秋、重阳、冬至为华族八大节日，推出“八大节日彩旗”，并配合举办相关庆祝活动。华人礼俗指南委员会编写出版《华人礼俗节日手册》，采用中英文逐段对照排版形式，阐明各种节日与礼俗的意义与历史，进一步加深新加坡年轻一代对传统华族节日的认识。
（五）推动宗乡文化复兴发展
宗乡文化属于传统民间文化范畴，海外华人对宗乡文化有着天然的亲近感和认同感，这也是他们最易接受的华人文化因素。新加坡政府逐渐将宗乡文化视作新加坡文化的重要组成部分，并转而采取鼓励支持态度，这为华人传承宗乡文化提供了有益空间。
宗乡总会积极推动各宗乡社团开展宗乡文化活动，传承和发展地方性文化。宗乡总会成立20周年时，专门举办“新加坡宗乡会馆文艺大汇演”，邀请20多所会馆的文艺团体和500多名文艺爱好者，分别表演了华乐、华族舞蹈、京剧、粤剧、潮剧、芗剧、客家山歌等地方文艺节目，让观众从不同角度领略中华文化丰富内涵，为宗乡文化复兴提供了一个重要表演舞台。同时以“阿嬷的菜、阿嬷的爱”为主题，举办“新加坡各大方言群美食节”，吸引13所会馆参与，借助“尝美食”达到“识祖籍”的目的。2007年，8所会馆首次在“春到河畔”舞台呈献“宗乡之夜庆元宵”活动，为观众带来难得一见的传统歌谣、山歌大串唱等，各方言群传统歌谣也纷纷在“春到河畔”舞台亮相，配合举行书法比赛、诗词大会唱、方言表演等活动，推动了新加坡华族文化艺术的传承与发展。
此外，福建、潮州、海南、客家等宗乡社团相继举办“福建文化节”“潮州文化节”“海南文化节”“客家文化节”等方言戏剧文化活动，借此展示祖籍原乡特色文化。1986年，福建会馆成立文化艺术团，后来发展到仅青少年团人数就达数百人，成为新加坡最大的以传承华人文化为主要内容的民间文化团体。广东社团则注重发展粤剧、舞狮等中国传统戏剧和艺术。在此背景下，各宗乡会馆开展的活动明显增多，种类达30种，活动规模也逐渐增大，活动的对象范围也扩大很多，不同方言群的人均参与进来，不仅推动了宗乡文化发展，而且也拓宽了宗乡活动的影响范围。
（六）增强华人文化在新移民和其他族群中的影响力
21世纪以来，协助新移民融入本地社会，推动华族与其他族群和谐共处，成为宗乡会馆一项新任务。为配合新加坡政府族群融合政策，宗乡总会非常关心新移民融入问题，推出诸如吸收新移民团体代表参与工作委员会，邀请新移民参加“会馆走透透”“认识新加坡知识竞赛”等活动，举办“新移民融入”“新移民与新加坡社会”系列讲座等多个工作项目。宗乡总会还特别为新移民创办《华汇》杂志，每季度发行一期，内容涵盖时事、经济、法律、教育、文化、科技、休闲等各方面内容，同时注重提供生活实用资讯，展现新移民文化，方便新移民更深入地认识新加坡。可以说，参与宗乡会馆活动是新移民融入新加坡社会的一个重要渠道。
“9·11”事件后，新加坡族群关系愈加敏感，政府希望通过民间文化交流的方式促进国内种族和谐。宗乡总会响应政府“种族和谐计划”“社区参与计划”，专门成立社会事务组，与中华总商会联合组成“社区参与行动委员会”，将族群和谐与新移民问题纳入工作内容，进一步加强与其他族群的交流与合作。2006年，社区参与行动委员会开办华语会话班，协助马来人在饮食业、零售业等不同行业能够使用简单华语，提高马来人再就业机会，加强马来族群对华族文化认识，更好地融入华族社会。2007年2月，社区参与行动委员会组织马来人参观天福宫、听华人过年习俗讲座和逛牛车水等，让他们在了解华人信仰与习俗的同时，亲身感受华人农历新年节日气氛。此外，宗乡总会亦注意加强华族与其他族群的交流，2002年举办“马来社群与回教”公开讲座和“参观马来传统文化馆”活动，2007年与印度人发展协会首次举行交流会，并组织“参观兴都教庙宇”活动，方便华人更好地了解马来人和印度人传统信仰、文化和习俗等，促进华人文化与马来文化、印度文化的交流，进而促进族群之间的交往，推动族群关系的发展。
值得注意的是，宗乡总会在举办一些活动时也邀请其他族群参与，“春到河畔”在2002年、2003年分别邀请回教人士和马来活动协会到现场设摊推出“家庭认养计划”，2008年又举办“马来文化与婚俗”展览，借此加深华人对本地回教社群和马来文化的认识，“春到河畔”也由此逐渐发展成为整个新加坡人的节日，既有华族文化的传承，也有其他族群文化的展示。目前，“多元种族庆中秋”“多元种族庆中元”、印度人和马来人参与农历新年华人活动等，已成为新加坡这个多元种族多元文化国家的一大特征，中华文化开始跨越华人社会，成为属于各族群的东南亚文化的重要组成部分。
所以，宗乡总会这些活动的开展，在新移民与本地社群间搭建了沟通的平台，增进了双方的互动和交流，有效协助新移民更好地融入新加坡，进而产生归属感，最终促进社会和谐与国家凝聚力。
（七）促进新加坡与中国的交流
宗乡总会成立初期，中国和新加坡尚未建交，宗乡总会此时充当了两国文化交流的纽带。1987年，宗乡总会邀请上海民族乐团赴新加坡连续演奏五场华乐，为新加坡华人带去了久违的中国的最新信息，门票被抢购一空，轰动一时。随后，上海和济南杂技团、老北京春节民俗代表团以及中国花卉展览、“潮州花灯展示”等相继登上新加坡“春到河畔”舞台，使新加坡社会由此了解到中国的变化，看到了中国的发展变化与新面貌。1990年，中新建交后，新加坡华人宗乡社团逐渐和华南侨乡重建了密切关系，掀起一股“寻根谒祖”热潮。宗乡总会继续在中新交流中扮演重要角色，如1998年11月，宗乡总会与友谊企业有限公司、中国出版对外贸易公司及中国现代书店联办“中国书展”，向新加坡人推介中国文化。
“春到河畔”活动亦是新加坡重建和中国关系的一个重要平台。1988年起，“春到河畔”每年均以中国的一个省份或地区为主题，现场模仿布置该省的典型建筑，表演民俗活动，品尝特色小吃，展演手工技艺，展现特色文化。中原文化、齐鲁文化、古都文化和秦晋文化等中国地方文化展示，使新加坡人在愉快的气氛中亲身感受中华文化的博大精深和丰富多彩，而这些文化特质与新加坡大多数华人熟悉的闽粤文化有很大不同，间接提升了新加坡华族传统文化内涵，实现了对大中华文化的弘扬和发展。
四、新加坡宗乡总会的发展趋势
宗乡总会成立30多年来，在新加坡政府的支持下，积极推动宗乡团体与宗乡文化在国家话语的框架下转型与发展，不遗余力地推广华族语言、文化及其价值观，集聚人力、财力、物力，统筹推出一些其他会馆难以办到的大型活动，每年举办的活动也由最初的10余项增加到现今的30—50项，较好发挥了协助政府管理华人社会的作用，得到了政府的肯定。正如新加坡时任总统王鼎昌在宗乡总会成立10周年献词中所言：“回顾10年前，我国的宗乡团体处境艰难，会务活动一筹莫展。1986年宗乡会馆联合总会成立之后，情况有了改善。在宗乡会馆联合总会的带动和鼓励下，我国宗乡团体对活动的方向取得了共识。许多会馆都致力于推动与发展华族传统文化，开展了许多宗乡团体过去所不曾举办的活动”。新加坡政要李光耀在宗乡总会25周年晚宴演讲中也指出宗乡总会“在促进中华语言文化的推广方面发挥了有益作用”“使华人社团互相联系更紧密、更有凝聚力”。
当然，我们也应该看到，宗乡总会在协调与属下宗乡团体的关系、资金来源、内部运作等方面还有一定的局限性，宗乡社团由于年轻人缺失、功能弱化等原因，仍然处于危机与契机并存的重要时期，需要不断进行改革整合，以适应新加坡国家政策调整和经济社会文化发展需要。宗乡总会作为新加坡政府推动成立的华人宗乡社团最高领导机构，更应该主动适应潮流趋势，放开视野，求新求变，更好地担负起政府赋予的职能作用和宗乡团体的期望。根据笔者多年来对新加坡宗乡团体特别是宗乡总会的考察，认为宗乡总会需要从以下四个方面统筹开展工作。
第一，统筹推进华人文化传承与发展。传承和发展华人文化是宗乡总会的重要任务，这是其职能定位所决定的，也是新加坡政府的意向。宗乡总会目前在传承华人文化、提高华语水平等方面做出了很大贡献，如设立文史资料中心、主办大规模的“春节文娱晚会”、出版会刊《源》、组织文物展览会和学术研讨会等。今后宗乡总会更需要做的是进一步从语言（包括方言）、文字、史料、节庆、习俗、宗教信仰、饮食等诸多方面着手，在继续传承华人文化的基础上，结合新加坡社会实际情况，促进华人文化与其他民族文化交流，吸收其他文化精髓，丰富华人文化内涵，创造出适应时代需求和社会需要的文化，引领宗乡社团焕发出更强的生命力。
第二，统筹推进宗乡社团转型与改革。宗乡总会不仅带动了很多宗乡社团开展活动，而且也为宗乡团体指明发展方向。加入宗乡总会的宗乡团体不断增加，从创会时的70个，到1996年已增至183个，反映了宗乡总会得到越来越多的宗乡社团的支持。很多社团在总会的倡议下，已经开始接纳不同籍贯的会员，并通过文化艺术班和出版刊物等推动华人文化传播，有些会馆主办国际性的宗乡联谊会，加强了文化交流，促进了经济合作。值得注意的是，吸引青年人是现今各会馆的主要挑战，也是其今后可持续发展的关键。宗乡总会虽然一直注重吸引年轻人加入宗乡社团，如成立全国青年组织联络处，举办全国青年组织交流会，开展“青年领袖集中营”等青年人感兴趣的活动，一定程度上拉近了与青年人间的距离。但整体来说还远远不够，宗乡社团青年人特别是优秀接班人缺失的问题依然较为突出。宗乡总会需要进一步采取有力措施，协助宗乡团体突破地域、宗亲限制，从不合时宜的观念和体制的束缚中解放出来，广开门户、自我革新，采用更加现代化、专业化的组织管理方式，争取更多的年轻一代和新移民加盟，培养一批有才华又有奉献精神的年轻人作为社团接班人，同时吸引其他族群积极参加传统民间文化活动，最终实现帮助年轻人汲取中华优秀传统文化，抵御西方不良文化侵蚀，增强国家认同的目标。
