推开隔离门--疫情之下我们如何面对生活
引言：人性在灾难面前，如此不堪一击
我在2003年出版了《推开隔离门》一书，里面收集了几篇有关SARS 非典型肺炎的文章，时隔16年历史的车轮重蹈覆辙， 2019年岁末，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情再度卷土重来。
当年的SARS 非典，是指严重急性呼吸道综合症冠状病毒，于2002年在广东省顺德市首次爆发后，并引发各界恐慌的严重急性呼吸道综合症，传染病流行致人于死的事件，并扩散至全球的一次全球传染病疫潮。
当年的疫情造成包括医务人员在内的774个病人死亡。直至2003年7月16日，疫情逐渐因天气原因逐渐被消灭，同年9月2日所有病人出院康复。
2019年岁末，一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情，给每个人、家庭、企业和社会，都蒙上了一层生活中的阴影。
有些人和家庭成员患病了；有些人成为疑似病例、有些机构和组织成为病毒传播处；或被隔离，待诊断，愁云惨雾，整个世界乌云密布，大地充满着黑暗，似乎看不到阳光。
社会上，各种各样的担忧、恐惧、焦虑、愤怒等情绪纷至沓来，包括对于当下，和未来的不确定，人民措手不及，十分悲观、无奈， 甚至不知如何是好，不知何去何从？
企业界方面，每个成功的企业家，都是要经历各种磨难的；越是在至暗时刻，越考验一个企业家的格局与境界。
在这当中，让我们再次看到人性在灾难面前，如此不堪一击。面对灾难和不幸，特别是瞬间迸发的意外， 我们应该如何面对与调整。
今天我想从个人的修行、家庭的教育和企业的治理三方面来探讨。希望能帮助大家释放压力，解决问题！
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香
天灾人祸的到来，可以让我们深深意识到：唯有当个体平和，才会给世界带来平安。
看似外在发生的事情，其实可以内向探索，重要的不是发生了什么，而是为什么发生、如何应对和克服困难 。
暂时被孤立、被隔离，对某些人来说未必是坏事。借这个机会禅修，开启生命和智慧的能量；静坐、内观、禅修，静思与封闭的时空，也是人生的一种筛选，我们可以借闭关修习的 机会，淘洗、过滤和抛开那些浪费生命的东西、人事与关系。
美好与轻快的感觉，其实更多时候来自割舍、放下和清空，就像我们常说的断舍离。
有一首唐朝的禅悟诗《黄檗禅师》这样写道：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
是的，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？真的想把烦恼除掉，此事非比寻常，对自己的心念的看管，要象放牛的，人拉牛鼻子一样不放松，免得牛吃庄稼，这样收心专注的刻苦参禅；若不是体验过一次寒风透澈入骨，寒冷到极端痛苦的经历，怎么会品味到梅花香气直冲鼻子的特殊感受呢？
面对疫情时，个人不同的认知模式
1. 黑天鹅出现的危机
在危机来临的时候，我们通常会强调人的镇定、稳定、不慌张作用，重视人的主观意志，强调企业自身的能力，而非环境的约束。
只有这样，才可以真正与不确定性相处，与动荡的世界相处。
2019年岁末出现的这只黑天鹅危机，给所有的行业都会带来很大的冲击！特别是旅游业、餐饮业、航空业、电影娱乐事业、线下教育培训事业等。
例如2020年的春节档电影娱乐事业，由于受到新型冠状病毒的影响，中国多地影院宣布春节期间停业，大年初一全国所有票房，收获只有181万元，而去年大年初一的票房则有14.58亿元，约为去年的千分之一。这完全是不可预测的，而且对院线以及中国电影行业带来沉重的打击！
这就是新冠病毒这个黑天鹅的影响！
2. 认知的颠覆与崩溃：蝴蝶效应
17世纪之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，但忽然有一天，人们看到了第一只黑天鹅，随着这个黑天鹅的出现，人们认知彻底崩塌，一切秩序都面临着推倒重建。
黑天鹅寓意著不可预测的重大稀有事件，它完全在意料之外，一只黑天鹅的出现，就足以颠覆一切！
最可怕的是：“黑天鹅事件”之后，紧接着的往往是“蝴蝶效应”，蝴蝶效应是指一件表面上看来毫无关系、非常微小的事情，可能带来巨大的改变，乃至于巨大的连锁反应。
3. 疫情下的不确定性，会持续发生，所以我们所需要的，不仅是直面它的勇气，更需要有认知它的能力，与它共处的能力。如何做到这一点？
3、1、核心是改变自己，与时俱进。
亦即我们需要开始要求自己，接受疫情下的不确定性，把现实的不确定性变为经营背景。
3、2、我们已经不在一个，原有的、熟悉的经营环境下展开经营活动，而是要用新的方式，和认知，去理解当下的情况。
3、3、我们要知道终局在哪，由终局开始思考。觉察、自我修养，哲学中的理学、心学都如是；另外一类是严肃性的知识，它是要去改变自己，包括自己的组织和团队。我们要学得很深，并且要落地实践。
家庭与社会方面
有些人在灾难面前，喜欢隐瞒真相，有些人喜欢制造谣言，这两者又互为因果，形成恶性循环。
这个时候，我们不能完全用眼睛去看信息，还需要用脑去思考信息。在家里修行、隔离，心平气和地体验著无所事事的闲静。
越是关键时刻，越是需要独立理性思考。难得所有人都宅在家里， 利用这段时间，宅出精气神，读书、做运动、对疫情做思 考、对2020年经济做形势的预判......
历史上的庚子年出现过几次大灾难：1960的大饥荒；1900的庚子拳乱，庚子赔款；1840：的第一次鸦片战争；1780的大飓风；1720的马赛大瘟疫 ...
从历史到现实，启发我们思考：以人为本，这对家庭与企业到底意味着什么？对每一个人到底意味着什么？
病毒是全世界的挑战。比尔·盖茨说，如果有什么东西在未来几十年里可以杀掉上千万人，最大可能是某个高度传染的病毒，因为我们在防止疫情的系统上投资很少，我们还没有准备好预防一场大疫情的发生。
1854年，英国小说家狄更斯在《家常话》创刊号，向经济学家发出了人性化的呼吁——“没有一点人性的勃勃生机和人性的温暖，政治经济学就只是一具骷髅”。
狄更斯呼吁的背景是，英国正在遭遇19世纪以来的第三次霍乱，伦敦10天就有500人死亡。
肺结核、支气管炎、肺炎、上呼吸道感染是当时英国常见病和导致死亡的最大原因。
英国最早完成了工业革命，但在工业化、城市化的惊人扩张中，不注重城市规划，在狭小空间里造了尽可能多的住宅，拥挤、潮湿，没有采光和通风系统，加剧了公共卫生的恶化。
城市缺乏完善的供水管道、排水、排污系统，大众生活区粪便堆积，脏物污水肆意排放，伦敦绝大多数居民的饮用水来源是被严重污染的泰晤士河。
恶化的公共卫生状况和大规模传染病、流行病的爆发，以及政府应对疫情的无效，使社会强烈认识到公共卫生改革的必要性。
以查德威克为代表的改革团体认为，改革需要建立系统的卫生计划，仰仗一批有专业技术的管理人员，在一个由法律保障的行政框架中实施，还要解决地方卫生职责划分不清、地域分管不明、缺乏整体规划、效率低下等问题。
在查德威克等推动下，英国议会1848年通过了第一部公共卫生法案，也称《查德威克法案》；1875年又通过了一部法案，表明政府下决心承担卫生责任。
地方获得了更多的权力，也被赋予了更广的责任，包括排污、食品监察、垃圾集中、传染性疾病、医院、街道清洁、住房管理等所有公共卫生领域。
公共卫生管理的能动性正式由国家立法认可转至地方当局，地方第一次有了充分的管理系统，有效地处理公共卫生问题。
英国的这场改革，建立了凸显国家责任的现代公共卫生体系的基本模型，也奠定了英国福利国家制度的基础。
要体现一个社会的善良，各级医院就是其面孔；要体现一个社会的良知，让人民群众病有所医、及时善治，就是其镜子。
要从习惯上变革
我们经常说的一句话是：小心你的习惯，它会变成你的性格；小心你的性格，它会变成你的命运。
这次疫情给人们带来生活习惯上的改变，保守的估计也得持续三个月，而行为心理学研究表明：
21 天以上的重复会形成习惯；90 天的重复会形成稳定的习惯。
而如果一个人呆在家里，每天都用手机 APP 买菜、买肉、买米、买水果、买零食，试想一下 21 天之后，他可以出门去逛商场超市了，但是很多人依然会选择用手机买菜、买肉、买米、买水果、买零食，因为习惯了。
