推開隔離門--疫情之下我們如何面對生活
引言：人性在災難面前，如此不堪一擊
我在2003年出版了《推開隔離門》一書，裡面收集了幾篇有關SARS 非典型肺炎的文章，時隔16年歷史的車輪重蹈覆轍， 2019年歲末，一場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情再度捲土重來。
當年的SARS 非典，是指嚴重急性呼吸道綜合症冠狀病毒，於2002年在廣東省順德市首次爆發後，並引發各界恐慌的嚴重急性呼吸道綜合症，傳染病流行致人於死的事件，並擴散至全球的一次全球傳染病疫潮。
當年的疫情造成包括醫務人員在內的774個病人死亡。直至2003年7月16日，疫情逐漸因天氣原因逐漸被消滅，同年9月2日所有病人出院康復。
2019年歲末，一場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情，給每個人、家庭、企業和社會，都蒙上了一層生活中的陰影。
有些人和家庭成員患病了；有些人成為疑似病例、有些機構和組織成為病毒傳播處；或被隔離，待診斷，愁雲慘霧，整個世界烏雲密布，大地充滿著黑暗，似乎看不到陽光。
社會上，各種各樣的擔憂、恐懼、焦慮、憤怒等情緒紛至沓來，包括對於當下，和未來的不確定，人民措手不及，十分悲觀、無奈， 甚至不知如何是好，不知何去何從？
企業界方面，每個成功的企業家，都是要經歷各種磨難的；越是在至暗時刻，越考驗一個企業家的格局與境界。
在這當中，讓我們再次看到人性在災難面前，如此不堪一擊。面對災難和不幸，特別是瞬間迸發的意外， 我們應該如何面對與調整。
今天我想從個人的修行、家庭的教育和企業的治理三方面來探討。希望能幫助大家釋放壓力，解決問題！
不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香
天災人禍的到來，可以讓我們深深意識到：唯有當個體平和，才會給世界帶來平安。
看似外在發生的事情，其實可以內向探索，重要的不是發生了什麼，而是為什麼發生、如何應對和克服困難 。
暫時被孤立、被隔離，對某些人來說未必是壞事。借這個機會禪修，開啟生命和智慧的能量；靜坐、內觀、禪修，靜思與封閉的時空，也是人生的一種篩選，我們可以借閉關修習的 機會，淘洗、過濾和拋開那些浪費生命的東西、人事與關係。
美好與輕快的感覺，其實更多時候來自割捨、放下和清空，就像我們常說的斷舍離。
有一首唐朝的禪悟詩《黃檗禪師》這樣寫道：
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
是的，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？真的想把煩惱除掉，此事非比尋常，對自己的心念的看管，要象放牛的，人拉牛鼻子一樣不放鬆，免得牛吃莊稼，這樣收心專注的刻苦參禪；若不是體驗過一次寒風透澈入骨，寒冷到極端痛苦的經歷，怎麼會品味到梅花香氣直衝鼻子的特殊感受呢？
面對疫情時，個人不同的認知模式
1. 黑天鵝出現的危機
在危機來臨的時候，我們通常會強調人的鎮定、穩定、不慌張作用，重視人的主觀意志，強調企業自身的能力，而非環境的約束。
只有這樣，才可以真正與不確定性相處，與動盪的世界相處。
2019年歲末出現的這隻黑天鵝危機，給所有的行業都會帶來很大的衝擊！特別是旅遊業、餐飲業、航空業、電影娛樂事業、線下教育培訓事業等。
例如2020年的春節檔電影娛樂事業，由於受到新型冠狀病毒的影響，中國多地影院宣布春節期間停業，大年初一全國所有票房，收穫只有181萬元，而去年大年初一的票房則有14.58億元，約為去年的千分之一。這完全是不可預測的，而且對院線以及中國電影行業帶來沉重的打擊！
這就是新冠病毒這個黑天鵝的影響！
2. 認知的顛覆與崩潰：蝴蝶效應
17世紀之前，歐洲人認為天鵝都是白色的，但忽然有一天，人們看到了第一隻黑天鵝，隨著這個黑天鵝的出現，人們認知徹底崩塌，一切秩序都面臨著推倒重建。
黑天鵝寓意著不可預測的重大稀有事件，它完全在意料之外，一隻黑天鵝的出現，就足以顛覆一切！
最可怕的是：「黑天鵝事件」之後，緊接著的往往是「蝴蝶效應」，蝴蝶效應是指一件表面上看來毫無關係、非常微小的事情，可能帶來巨大的改變，乃至於巨大的連鎖反應。
3. 疫情下的不確定性，會持續發生，所以我們所需要的，不僅是直面它的勇氣，更需要有認知它的能力，與它共處的能力。如何做到這一點？
3、1、核心是改變自己，與時俱進。
亦即我們需要開始要求自己，接受疫情下的不確定性，把現實的不確定性變為經營背景。
3、2、我們已經不在一個，原有的、熟悉的經營環境下展開經營活動，而是要用新的方式，和認知，去理解當下的情況。
3、3、我們要知道終局在哪，由終局開始思考。覺察、自我修養，哲學中的理學、心學都如是；另外一類是嚴肅性的知識，它是要去改變自己，包括自己的組織和團隊。我們要學得很深，並且要落地實踐。
家庭與社會方面
有些人在災難面前，喜歡隱瞞真相，有些人喜歡製造謠言，這兩者又互為因果，形成惡性循環。
這個時候，我們不能完全用眼睛去看信息，還需要用腦去思考信息。在家裡修行、隔離，心平氣和地體驗著無所事事的閒靜。
越是關鍵時刻，越是需要獨立理性思考。難得所有人都宅在家裡， 利用這段時間，宅出精氣神，讀書、做運動、對疫情做思 考、對2020年經濟做形勢的預判......
歷史上的庚子年出現過幾次大災難：1960的大饑荒；1900的庚子拳亂，庚子賠款；1840：的第一次鴉片戰爭；1780的大颶風；1720的馬賽大瘟疫 ...
從歷史到現實，啟發我們思考：以人為本，這對家庭與企業到底意味著什麼？對每一個人到底意味著什麼？
病毒是全世界的挑戰。比爾·蓋茨說，如果有什麼東西在未來幾十年里可以殺掉上千萬人，最大可能是某個高度傳染的病毒，因為我們在防止疫情的系統上投資很少，我們還沒有準備好預防一場大疫情的發生。
1854年，英國小說家狄更斯在《家常話》創刊號，向經濟學家發出了人性化的呼籲——「沒有一點人性的勃勃生機和人性的溫暖，政治經濟學就只是一具骷髏」。
狄更斯呼籲的背景是，英國正在遭遇19世紀以來的第三次霍亂，倫敦10天就有500人死亡。
肺結核、支氣管炎、肺炎、上呼吸道感染是當時英國常見病和導致死亡的最大原因。
英國最早完成了工業革命，但在工業化、城市化的驚人擴張中，不注重城市規劃，在狹小空間裡造了儘可能多的住宅，擁擠、潮濕，沒有採光和通風系統，加劇了公共衛生的惡化。
城市缺乏完善的供水管道、排水、排污系統，大眾生活區糞便堆積，髒物污水肆意排放，倫敦絕大多數居民的飲用水來源是被嚴重污染的泰晤士河。
惡化的公共衛生狀況和大規模傳染病、流行病的爆發，以及政府應對疫情的無效，使社會強烈認識到公共衛生改革的必要性。
以查德威克為代表的改革團體認為，改革需要建立系統的衛生計劃，仰仗一批有專業技術的管理人員，在一個由法律保障的行政框架中實施，還要解決地方衛生職責劃分不清、地域分管不明、缺乏整體規劃、效率低下等問題。
在查德威克等推動下，英國議會1848年通過了第一部公共衛生法案，也稱《查德威克法案》；1875年又通過了一部法案，表明政府下決心承擔衛生責任。
地方獲得了更多的權力，也被賦予了更廣的責任，包括排污、食品監察、垃圾集中、傳染性疾病、醫院、街道清潔、住房管理等所有公共衛生領域。
公共衛生管理的能動性正式由國家立法認可轉至地方當局，地方第一次有了充分的管理系統，有效地處理公共衛生問題。
英國的這場改革，建立了凸顯國家責任的現代公共衛生體系的基本模型，也奠定了英國福利國家制度的基礎。
要體現一個社會的善良，各級醫院就是其面孔；要體現一個社會的良知，讓人民群眾病有所醫、及時善治，就是其鏡子。
要從習慣上變革
我們經常說的一句話是：小心你的習慣，它會變成你的性格；小心你的性格，它會變成你的命運。
這次疫情給人們帶來生活習慣上的改變，保守的估計也得持續三個月，而行為心理學研究表明：
21 天以上的重複會形成習慣；90 天的重複會形成穩定的習慣。
而如果一個人呆在家裡，每天都用手機 APP 買菜、買肉、買米、買水果、買零食，試想一下 21 天之後，他可以出門去逛商場超市了，但是很多人依然會選擇用手機買菜、買肉、買米、買水果、買零食，因為習慣了。
