（日寇處決錫克族戰俘。圖源：新加坡國家檔案館）
K R Menon醫生後來回憶道：「（日軍進城後）市民都躲在家裡，不敢出門，他們都不知道將來會發生什麼。」
屠殺數萬華人
日本侵略軍占領新加坡之後，為了報復華人抗日，展開名為「肅清」的大屠殺，也稱「大檢證」，用多部貨車負責帶走有嫌疑的華人，年齡18至50歲，把他們帶到榜鵝、樟宜、加東、丹那美拉等海邊槍殺。至少七萬至九萬華人被殺。
（大檢證現場。圖源：新加坡國家檔案館）
（檢證合格的，蓋上個「檢」字，才可安全離去。通不過的，直接押上車，拉到海邊集體槍斃。「亂離時代」展品。）
（這是20歲廣東籍貫男子朱振南的良民證，他是海味雜貨店店員。「亂離時代」展品。）
位於樟宜的惹蘭培本是其中一個屠殺地點。這些是1966年在惹蘭培本亂葬崗發掘出來的，有鑰匙、錢包、筆、眼鏡、梳子、子彈殼、皮帶扣、菸斗等。這些都是野蠻侵略者血淋淋的罪證。
（以上三幅：「亂離時代」展品。）
先驅畫家劉抗1946年創作《雜碎畫集》，圖文並茂把日軍暴行形象地展現於讀者眼前。
（「亂離時代」展品。）
後記：沉重與悲戚之後是什麼？
我參觀過不少戰爭歷史展覽，但，給我如此沉重和悲戚之感的，只有兩個。
一個是我二十年前去過的南京大屠殺紀念館。
一個是我這次去參觀的「亂離時代：1942年新加坡淪陷時期的回顧與意義」（Dislocations）二戰主題展覽，在新加坡歷史博物館展出。
這個展覽十分獨特。
它並不是教科書式的把新加坡淪陷歷史一幕幕展示，而是通過親歷者的各種回憶和文物，讓觀眾從個體的層面認識歷史，感受歷史。
（英軍從新加坡撤僑，僑民撤離時的心理活動。）
（在船上望著被轟炸的新加坡，四處火光搖曳。）
（很多船被擊沉，包括運送軍需增援新加坡的「亞洲皇后號。）
這樣的感受十分直觀，也十分有震撼力。
它讓你感覺到，苦難和無助，可能就在你我身上。
也讓你感覺到，和平與幸福，隨時可以離你遠去。
沉重和悲戚之後，應該是反思和記憶。
（「亂離時代：1942年新加坡淪陷時期的回顧與意義」從1月29日至5月29日在國家歷史博物館展出，新加坡公民和永久居民入場免費。）
仇人可以原諒，教訓不能遺忘
今年是新加坡淪陷八十周年。
再過二十年，到了2042年，就滿一百年了。
屆時，幾乎所有二戰親歷者都不在了。但是，他們的子孫會聽自己父輩和祖輩說過抗戰和戰爭故事，這會成為他們家族記憶的一部分。
然而，對更廣大的新加坡社會來說，到時還會不會記得這場殘酷的戰爭？還會不會認為這段歷史必須牢記？
前事不忘，後事之師。
牢記歷史，不是為了記仇，而是為了吸取教訓——居安思危，自力更生，奮發圖強。
仇人可以原諒，教訓不可遺忘。
新加坡不是第一次淪陷 悲劇曾經重演，將來也可能重演
1942年到1945年，新加坡淪陷於日寇之手。但，這不是新加坡第一次被侵略，也不是新加坡第一次淪陷。
根據《馬來紀年》的記載，新加坡在14世紀末曾被滿者伯夷侵略，之後被統治數十載。
15世紀初至16世紀初，新加坡被馬六甲統治；1613年，亞齊蘇丹國入侵柔佛，焚毀新加坡河河口的據點。
現代新加坡人很少有知道這些歷史的；即便知道，也只是知道硬邦邦的幾段文字記載，對這些歷史沒有任何情感和感覺，似乎它並不是我們的過去，似乎它與我們毫無關係。
當然，其中一個客觀原因是，現代新加坡人是萊佛士開埠前後移民的後代，我們並不繼承14世紀和16世紀的這段歷史，對它缺乏認同感，倒也不為過。
我們可以遺忘滿者伯夷和亞齊蘇丹國帶來的血的教訓。但是，如果我們也遺忘二戰，有朝一日，這段歷史就也會從我們後代人的集體記憶中抹去。
抹去又如何？
屆時，這個以百萬先輩的血、淚和尊嚴為代價的慘痛但寶貴的教訓，將付之東流。
如果我們忘卻歷史，如果我們遺忘教訓，如果先輩的沉痛與悲戚只成為展品，而不是我們集體記憶的一個部分，那麼，這個悲劇將來還可能會重演。
願天下太平，祝虎年吉祥！
