作為一個多元文化的國家，新加坡最為人稱道的一點就是獨具特色的雙語政策了。
新加坡的雙語政策由來已久，這與新加坡的國情密不可分。但是，新加坡的華文教育卻是一路坎坷，儘管華人占新加坡總人口的50%以上！
1955年新加坡從長期的殖民地統治進入自治時期。1956年，華文教育委員會提出《新加坡立法議院各黨派華文教育委員會報告書》，針對新加坡這多元民族社會的教育政策提出六點建議：
平等對待四種語文；
規定所有學校的共同課程範圍；
鼓勵不同語文源流彼此混合；
小學實施兩種語文教育，中學實施三種語文教育；
融合各種不同文化， 創造一種本地共同文化；
所有學校應教授公民課程。
但是，雖然四種語文應該得到平等的對待，基於政治上的理由，新加坡還是格外壓制華文教育的發展。
在李光耀治國時期，一再強調語文溝通的重要性，在教育課題上他堅持落實雙語政策，確保新加坡人以英語作為各族的共同溝通語，又能同時掌握母語，以免失去傳統文化。
1965年獨立後，新加坡政府強調英語為全民共同語，突出它作為政府用語和商業用語，這是以英文為中心的雙語教育政策。
雙語教育政策實施的結果，母語教育學校日漸式微，1975年泰米爾學校沒有人報讀，1978年馬來學校招不到新生，1979年英校新生占了91％， 華校新生只有9％。
1987年各源流學校逐步統一，並以英語為主要教學媒介，只保留9所特選中學及4所特選小學以華文教學。1980年進一步把南洋大學關閉，改為以英文為主要教學媒介的南洋理工大學。
顯然，新加坡華文教育與中華文化已被邊緣化。由於華文在學校只是單科，華文程度滑落，學生只是把華文當為考試科目。
在英語至上的政策下，新加坡的華文一般上只是維持在會話的層次或方言的地位。華人家庭中使用英語的現象不斷增加，對年輕一代來說，華語的使用率一直往下滑，華文只是一種外語。
新加坡在李光耀執政下，力圖將新加坡建設成為洽融各族文化差異的大熔爐。以英語為基礎，將華人、馬來人、印度人融為新加坡人，創造出全新的，即非西方文化，又非東方文化的新加坡文化。但是事實證明，這種嘗試是失敗的。
在1999年一所新加坡大學對學生的調查中顯示，
近25％華人子弟不想做華人，
其中11.8％想做洋人，
8.2％想當日本人！
20世紀80年代末後，新加坡國家領導認識到，新加坡可能不容易消除民族差異以達到同質民族的目的，因此，轉而強調民族認同和新加坡認同同等重要，即從「熔爐論」回歸「多元化」。
2004年，新加坡有關當局公布將通過靈活制度，以確保不同家庭背景的華族學生儘量掌握華文。語言是保持民族文化持征的重要標誌。民族有了其本身的語文與文化，這個民族才能存在， 才不會被同化或消滅，才能立足於世界民族之林。
那麼，到如今，新加坡的華文教育有是怎樣的局面呢？
新加坡教育部長王乙康今年5月在出席一項文化活動中表示：
「新加坡作為作為多元種族文化融合的社會，英語是共通的官方語言，越來越多的家庭開始逐漸使用英語溝通，也正因為如此，很多人開始擔心母語水平下降。
但事實上，近些年越來越多的家庭開始意識到雙語學習的重要性，並在家庭生活中使用雙語交流。」
王乙康還強調，隨著亞洲崛起，特別是中國，學好中文等母語作為一項經濟技能，對未來而言，越來越重要。
為此，新加坡教育部還計劃將語言學習納入「技能創前程」計劃，開設更多華語等母語相關課程，讓母語進修更加系統化。
由此可以看出，未來新加坡的雙語學習將會成為主流的進修方式。
這將會給中國留學生帶來哪些優勢？
1、中國留學生，特別是小留學生將會有中文學習的優勢，他們的中文水平將會領先同齡孩子，且更了解中國文化，孩子會變得更加自信；
2、新加坡華人占比超過70%，越來越多的新加坡人說中英雙語，將會營造更好的文化氛圍，孩子更容易融入其中；
3、孩子能夠在留學期間不落下對中國文化的學習；
4、雙語教育也會讓孩子在未來的職業競爭中更有優勢，特別是在「一帶一路」倡導下的關鍵樞紐——新加坡。
這意味著到新加坡讀中小學，
學生能夠在接受國際化教育的同時，
又不會遺忘中華傳統文化的精髓！
