開齋節，占新加坡人口16% 的穆斯林結束了一個月的齋戒，今天是慶祝的大日子。
總統尚達曼、總理李顯龍都以英文、馬來文發文祝賀。
候任總理黃循財與馬來同胞共同彈奏馬來歌曲，慶祝開齋節。
今天也是新加坡的公共假日，連我們這些非穆斯林也沾了光，一起過節！
前不久，寫了篇《新加坡：我們不是華人國家》。引起不少人圍觀。
當然，有些讀者不以為然——「74%以上的華人，然後不是華人國家......」。
我們今天就來談談這個問題——新加坡到底是不是華人國家？
地理、歷史上屬於馬來世界
首先，從地理上看，新加坡地處東南亞。
在地理上，東南亞分兩大部分，一個是大陸東南亞，一個是海洋東南亞。
海洋東南亞主要組成部分是馬來群島，中國稱「南洋群島」，一直是廣義的馬來人的地盤。
在歷史上，最早進入海洋東南亞的是古印度文明，包括印度教文明；之後，取而代之的是印度佛教文明。
在海事東南亞區域，歷史上出現的第一個強國三佛齊/室利佛逝，以及第二個強國滿者伯夷，都是馬來人建立的佛教國家。
到了十五世紀，也就是大約800年前，伊斯蘭文明逐漸成為本區域的主流文明。
今天的海事東南亞的印度尼西亞、馬來西亞、汶萊，穆斯林占人口一半以上。
即便在華人占人口大多數的新加坡，穆斯林也有16%。
並非「自古以來」就華人為主
現在我們來看看人口。印尼、馬來西亞不必說了，馬來族占大多數。請注意，這裡說的馬來族，是廣義的馬來族。
那麼。在新加坡，華人占多數的情況，是什麼時候開始的？
1819年，英國人萊佛士開埠新加坡。此時，華人僅是少數民族。
開埠之後，英國人大力發展種植業、航運業等。由於市場需要大量勞工，吸引了不少人前來，其中包括中國人。
1824年，新加坡成為英國殖民地，華人大量湧入。1832年，英國把海峽殖民地首府從檳城遷至新加坡，帶動了後者的發展。中國人繼續南下移民，新加坡的華人比例逐步上升，但此時仍是少數民族。
有些人看到這裡，恍然大悟——原來新加坡並非自古以來就是華人為主。
到了1871年左右，華人人口超半，終於成了新加坡主要民族。
從1911年左右，華人開始占人口的四分之三，這個比例一直維持到現在。
滿打滿算，華人占新加坡人口半數以上，最多不過150年左右的時間。新加坡有明文記載的歷史，至少有700年。
換句話說，在歷史上，新加坡一直是馬來人為主，直到最近的一個多世紀，才出現轉變。之所以出現這個轉變，是因為英國人開埠帶來的經濟發展和發展機會。
馬來語國歌，馬來語是國語
轉眼來到1959年。
1959年，新加坡從英國手中取得自治權，成為自治邦。
於是，開始設計自己的邦旗、邦歌、邦徽。
先說邦旗。當然，在新加坡獨立之後，邦旗就成了國旗。
1959年在設計邦旗的時候，民間有兩大呼聲。
第一，許多華人要求按照五星紅旗樣式設計；第二，許多馬來人要求必須有星月標誌。
公說公有理，婆說婆有理，順得哥來失嫂意。怎麼辦？
只能折衷。
於是，出現了上紅下白，既有新月，也有五角星的邦旗；邦旗既有五顆五角星，但不是五星紅旗的排列方式；邦旗既有星月，但不是星月標誌的排列方式。
這麼一來，既滿足了華人和馬來人的要求，也達到了平衡的目的。
接下來是國徽。
新加坡的國徽是左獅、右虎，護著中間的國旗盾牌。
使用獅子圖樣，當然是由於「獅子城」的淵源；使用老虎圖樣，是因為老虎是馬來亞的象徵。
國徽下部分有飄帶，上有馬來文「Majulah Singapura」，意即「前進吧，新加坡」。
為何國徽上使用馬來文？因為尊重馬來人作為原住民的特殊地位。
不僅國徽上使用馬來文，新加坡國歌也是馬來語歌唱。
新加坡的國語是什麼？英語？華語？都不是。
是馬來語。
新加坡有四個官方語言——英文、華文、馬來文、印度的淡米爾文。但是，只有一個國語，國語就是馬來文。
發現了嗎？新加坡軍警、童子軍、聖約翰救傷隊使用的儀仗口令——立正、稍息、向後轉、齊步走——都是馬來語。
不僅如此，新加坡每年最重要的政治演說——總理的國慶群眾大會，甚至口罩期間李顯龍親自上陣的多次電視直播，都是以馬來語、華語、英語進行。
而且，都是以馬來語打頭陣。
擁有李顯龍同款魔法杯後，喝一口水就能換一種語言~
為什麼？
還是那句話——尊重馬來人身為原住民的特殊地位。
死傷數百人的種族暴動
1959年，新加坡取得自治，但仍屬於英國。
新加坡想爭取獨立，但英國不讓，於是，通過「曲線獨立」的方法，加入馬來西亞。同時，加入馬來西亞能為新加坡爭取到經濟腹地。
當然，馬來西亞願意接納新加坡，最主要的原因是出於國際形勢和安全考慮。有些事不方便在微信上說，此處省略1000字…… 這些省略的部分，都在3月30日的講座上說得很清楚了。有些事，在新加坡的講座上可以盡情說，在網絡上不好寫。你懂的......
於是，1963年9月16日，新馬合併，馬來西亞聯邦政府成立了。
至今，新加坡許多老一輩的人，還是按當年的習慣，管「馬來西亞」叫「聯邦」。「下周要一起到聯邦吃榴槤嗎？」「前幾天長周末去聯邦玩，關卡堵死了，堵了四小時」……
不過，這個門不當、戶不對的婚姻，很快出現危機。
最大的矛盾出現在，馬來西亞執政黨和聯邦政府要建立的是「馬來人的馬來西亞」，而新加坡的李光耀政府要建立的是「馬來西亞人的馬來西亞」。
一個是以馬來民族為中心，一個是以馬來西亞國民為中心。
前者是馬來民族中心論，後者是多元種族論。
當然尿不到一個壺裡。
不但尿不到一個壺裡，而且開始尿到對方身上。
由於馬方政治人物的煽動，1964年新加坡就發生了兩次種族暴動，一次23死545傷，另一次13死106傷。
我們看看以下幾句話，就可以感受到當時緊張的氛圍：
在充滿敵意的環境里如何謀求生存呢
終於，在新馬合併短短不到兩年之後，1965年8月9日，新加坡被逐出馬來西亞聯邦，被迫獨立。
李光耀在自己的回憶錄里說：「一些國家原本就獨立，一些國家爭取到獨立，新加坡的獨立卻是強加在它頭上的…… 對新加坡來說，1965年8月9日不是什麼值得慶祝的日子。我們從沒爭取新加坡獨立……在居住著一億多馬來印尼回教徒的三萬個島嶼的群島中，新加坡是馬來海洋中的一個華人島嶼。我們在這樣一個充滿敵意的環境里如何謀求生存呢？」
「我們的鄰國特別敏感」
1949年，中華人民共和國成立。
遠在數千公里之外的新加坡社會，卻出現冰火兩重天。
李光耀回憶說，對新加坡受華文教育的人來說，新中國的成立，「激發了強烈的愛國情操和自豪感，期待著一個強大中國的崛起，以便一雪多年來在英國和歐洲人統治下所蒙受的屈辱」。
但是，對馬來人、印度人、受英文教育的華族社群、少數支持KMT的受華文教育者來說，「Z-G的崛起引起深藏已久的恐慌」。
有件事很完美地說明了這種情緒。
1963年，在新馬合併之前，周恩來給新加坡自治邦總理李光耀寫信，籲請支持廢除核武器。李光耀回信說：「這個方案將受到各方的歡迎」。
這原本是很普通的一封回信。沒想到，新馬合併之後，馬來西亞聯邦政府看到了這封信，大發雷霆。
1964年，馬來西亞首相東姑指責李光耀說：「跟一個馬來西亞不承認，而且言論和行動都對馬來西亞有敵意的國家直接通信！」
正因為這種恐慌和敏感，1974年，新加坡外長拉惹勒南向周恩來說：「對新加坡以華族人口占多數的情況，我們的鄰國特別敏感。我們能不得不謹慎地避免引起鄰國的疑心，以為新加坡仍受到宗親情結的影響。我們只能在印尼與中國建交之後，才能與中國建立外交關係。」
這段話，到了兩年後，1976年，拉惹勒南再次向周恩來重申這句話。
一直到1990年8月，終於出現了轉機。
1990年8月8日，印度尼西亞與中國建交，給新中兩國建交掃清障礙。很快的，不到兩個月後，10月3日，新加坡與中國建交。
發現了嗎？別說半世紀之前的1974年，即便今天，新加坡也很忌憚「受到宗親情結的影響」。
原因很簡單，新加坡是個移民國家。如果新加坡的華人效忠中國，那麼，馬來人就可以效忠馬來西亞、印尼，印度人就可以效忠印度。那麼，新加坡還是個國家嗎？
總理李光耀首次訪華的特殊安排
新加坡1965年獨立。
1976年，新加坡政府首次訪華。
（1976年，李光耀首次訪華）
那一次訪華之前，基於「我們的鄰國特別敏感」，新加坡總理李光耀作出了特殊安排。
