傳家之寶不一定是金飾、玉佩、名表等貴重物品，早期華人南下打拚，生活不濟，更多時候留給後人的，是十分平實的物件——一個瓷碗，一根扁擔，或是一門手藝。後代將祖輩用過的東西當寶貝珍藏，有人為傳家寶著書，傳承娘惹文化；有人幾度搬家也不忍捨棄；有人則拿之當鎮店之寶；也有人將其改良，讓傳家寶的故事代代相傳。
兩方硯台，數十個瓷碗，一隻長命鎖，兩把豬秤，兩雙繡鞋，一套檳榔盒……這些祖輩們使用過的物件，或許看起來不起眼，卻被他們的後代當寶貝珍藏。收藏傳家寶是後代對祖輩的懷念，是他們保留家族共同記憶的方式，也是他們與根的傳承連繫。
輾轉搬家不忍棄 夫妻珍藏祖母物品
說起傳家寶，很多人腦海中浮現的可能是這樣的場景：電視劇中每當主角身無分文，走投無路時，取下身上的珠寶金飾，狠下心進了當鋪，兌換些銀兩應急；媳婦嫁進門，婆婆從首飾盒中取出祖傳的玉鐲子給她戴上，認作一家人；老人臨終前，囑咐孫兒從上鎖的箱子裡拿出祖傳寶物，一代代傳下去。
在物資豐富的今天，網絡時代將萬物數碼化，是否還有人在維繫著傳家寶的習俗？從祖輩傳下來的物件述說著怎樣的故事？帶著問題，記者開啟了一趟尋寶之旅。
收藏外祖母家鄉瓷器
葉麗儀的外祖母傳下的潮州瓷碗中，藍色公雞碗（左二）很罕見。
黃培健和太太葉麗儀在東海岸的住家，經營一家私房菜館。兩人都是收藏愛好者，葉麗儀喜歡收木家具，黃培健愛瓷器、書法、藝術品。家中陳列著滿屋的古董家具，八仙桌、鴉片床、瓷器等，古色古香。收藏中不乏從祖輩傳下來的物件，搬了幾次家都不捨得丟掉。
葉麗儀向記者展示外祖母留下來的梳妝檯、百衲被，餐桌旁的柜子里留著幾十個瓷碗，一摞摞擺開，都是當年外祖母舉家搬遷下南洋時帶來的。葉麗儀的外祖母來自福建集美的陳家村，與陳嘉庚、陳六使同村，當年外祖父在陳六使的橡膠廠做工頭，家底豐厚。當年下南洋討生活的人，多是一個包袱走江湖。像她外祖母這樣能運點家具、生活用品過來的不多見，更何況是精緻易碎的瓷器。
黃培健對瓷器頗有認識，介紹這些碗是出自潮州窯口的潮州瓷，胚胎細緻耐用，十分珍貴，少說有百年歷史。其中還有一個很特別的公雞碗，藍色的，其他地方沒見過。
一柜子的瓷器跟著家族傳了三代，葉麗儀從媽媽那裡接手過來，細心保存。「家人知道我們喜歡收集古董，就把瓷器傳給我，相信這些東西交到我手上，會得到很好的照顧。也算是保留歷史吧，保留一份對家人的懷念。」大件物品不像珠寶首飾，安置運輸都很麻煩。每次搬家取捨之間，都沒有把瓷器從清單里划去。若非有心，實在難收這麼久。
保存阿嫲賣菜的扁擔
黃培健收著一根祖母留下來的扁擔，一米來長，是老人家16歲到新加坡時，在牛車水賣菜用的。黃培健從小跟祖母很親，一根扁擔雖不起眼，卻是祖母唯一留下的物件。當年從牛車水搬家到淡濱尼，他專門回舊家天井取回扁擔，坐巴士搬到新家。後來，他又搬到大巴窯、勿洛、東海岸，扁擔一直跟在身邊。
作為收藏愛好者，黃培健（左）和葉麗儀家中也收著祖輩傳下來的物件。
家中還保存了祖母買的兩方硯台，祖母知道他愛寫書法，當年回鄉探親時特地買給他的。這也開啟了黃培健收集硯台的愛好，從那裡開始先後收了20幾方，最近還著手準備出一本和硯台收藏有關的書。
黃培健感慨道：「能夠收藏傳家寶首先要跟祖輩有很親密的關係，如果沒有關於他們的記憶和互動就很難。因為跟阿嫲很親才會收住那根扁擔，不然一根木頭幹嗎拿來拿去。現代人跟父母的互動都少了，更別說跟祖父母了，能不能傳承還是看大家庭的觀念。」
黃培健一直留著祖母買給自己的硯台。
祖母的金飾 開啟收藏之旅
在眾多的家族傳承中，娘惹文化無疑是南洋歷史上濃墨重彩的一筆。新加坡土生華人曹明發，從小就對探尋娘惹文化和根的傳承很感興趣。走進他家就像進了私人博物館，家具、擺件、柜子、瓷器全是精心淘來的娘惹古董。除了自己的藏品外，從祖輩傳下來的物件別具分量，有金飾、檳榔盒、峇迪布、繡鞋等，有些已傳了三四代人，有上百年的歷史。
土生華人曹明發喜歡收藏娘惹物件，追尋根的故事。
曹明發的祖父1900年代在如切經營橡膠園，家境優渥。祖父疼愛祖母，每個月都會買一件金飾討她歡心。二戰時期日本打來，為了維持生計要變賣家當，當時祖母不捨得賣掉首飾，祖父只好賣了房產換錢。三個月後戰爭結束，換來的「香蕉錢」成一堆廢紙，祖父一夜之間從大富大貴到一無所有，終日鬱鬱寡歡，同年得病過世。後來祖母一人帶著兩個孩子，只能靠賣首飾過活。她十分後悔當年沒有早一點拿出金飾來賣，如果一開始這樣做，或許丈夫也不會鬱鬱而終。
檳榔盒在娘惹文化中有著多元用途。
祖母變賣了大部分金飾，留下幾件傳於後人，也因此開啟了曹明發收藏研究娘惹飾品的興趣。他從各處搜集了300多件娘惹金飾，並在兩年前出版書籍「The Bejewelled Lives Of The Peranakans」（珠光寶氣：土生華人的生活），詳細介紹飾品及背後的文化。這也是繼珠寶設計師陳智安（Edmond Chin）之後，在新加坡出版的第二本關於娘惹金飾的書。
曹明發兩年前出版書籍「The Bejewelled Lives Of The Peranakans」。
從祖輩傳下來的飾品中有一條姑婆的腰帶，令曹明發印象深刻。當年姑婆手頭拮据沒錢買金飾，只好先買了一條銀腰帶，等存夠錢又加一個金腰牌；平時出門戴銀的，重大場合就換上金腰牌撐場面。記憶中，每年去給姑婆拜年，小孩子跪下來視線剛好落在她的腰間，要盯著那塊金腰牌看很久，印象深刻。姑婆過世後，他專門收藏了這條腰帶，每次看到就想起小時候過年的場景。
姑婆的銀腰帶，為曹明發保留過年的記憶。
用故事傳承娘惹文化
娘惹婦女喜歡嚼檳榔，檳榔盒是每家必備的擺件。曹明發慶幸留著一套祖傳的檳榔盒，在他看來檳榔盒貫穿娘惹文化的諸多場景，是十分重要的元素。過去哪家要辦喜事，人們會把檳榔作為「請柬」送到女賓客府上。新婚之夜檳榔盒要放在婚床上，幫新人壓床。傳統娘惹婚禮長達12天，這期間若新郎或岳母打翻檳榔盒，則表示不同意這門婚事。曹明發從小就喜歡聽祖母講這些習俗趣聞，檳榔盒的存在也不過是在1920年代以前，後來娘惹婦女接受西方教育，覺得嚼檳榔不雅觀，就失傳了。
曾祖母留下的繡鞋超過百年歷史，被曹明發完好地保存下來。
另一件珍貴的傳家寶，是曾祖母1894年結婚時穿的繡鞋，一代代傳下來。當年曾祖母用碎布片包著鞋，裡頭放入胡椒粒驅蟲保存。曹明發連同碎布片一起留著，裹了一層防潮紙，放在塑膠袋裡，再收在木箱裡。為了拍照，我們小心翼翼地拿出來，純手工金線繡的鞋面精緻如新，布片打開來，泛著時光的味道。
為了保留娘惹文化，延續傳家寶，曹明發將工作以外的時間、心力和積蓄全部投入研究和收藏。他自己完善家譜，從不同年代的報紙訃告中尋找線索，將母親宗族的家譜拼湊追溯回18世紀。他著書講述娘惹金飾的故事，也寫博客希望通過文字的講述，網絡的傳播，讓更多人了解娘惹文化。他所做的一切源於對根的熱愛，也被娘惹文化的多元性深深吸引。曹明發說：「收藏傳家寶是一種提醒，與自己的根保持連接，是對家人的懷念，也在保留整個家族社群共同的記憶。如果說我能留些什麼給下一代，就是研究記錄了關於娘惹社群的故事。」
無形傳家寶 傳承薄餅手藝
郭源發如切薄餅創始人郭田園。
對一些老字號來說，傳家寶不僅是物件，也包括手藝的傳承。2020年我國舉辦首屆「新加坡非物質文化遺產傳承人獎」，郭源發如切薄餅第三代傳承人郭金地名列其中。
由郭金地的祖父郭田園在1930年代創立的郭源發如切薄餅，後傳給兒子郭進來，現在由孫子郭金地打理。衣缽相傳，從祖父時代就開始用的鐵鍋、面盆一直延用至今。
郭進來憶述，做薄餅是父親從家鄉帶來的手藝，原本只是自己做來吃，沒想到下南洋成了謀生的一技之長。薄餅最早是娘惹愛吃，後來洋人也喜歡，父親不諳英文，一邊靠翻譯，一邊比手語推銷。隨著生意越來越好，父子倆忙得不可開交，經常連吃飯都顧不上。父親積勞成疾，有一次竟然忙到咳血，把郭進來嚇壞了。他十多歲就沒再讀書，跟著父親學手藝。如今郭進來年事已高，兒子郭金地放棄藥劑師的工作來接手家族生意。通過三代人的努力，延續著大家最熟悉的味道。
鐵盤烤出80年老味道
郭源發如切薄餅第二代傳人郭進來（左）和兒子郭金地。
說起傳家寶，郭金地指著做薄餅皮用的大鐵盤，是當年祖父專門找鐵匠打的，每個重20多公斤。歷經84載，經過火炭、煤氣、電等不同火源的炙烤，幾百萬次的冷熱開關，「現在一開電燒熱，它的味道就出來了。」郭金地說著，老爸郭進來在一旁開玩笑說：「這個鐵盤在這裡幾十年咯，都沒有沖涼的。鐵鍋『不洗澡』好像練功夫，練的精氣都收在鐵盤裡。人家問我祖傳秘訣是什麼，就是這個鐵盤咯，經過幾種火烤到現在，幾十年的老味道都在裡面。」
敲粉用的和面盆也是祖父留下來的，郭金地從實踐中發現了祖輩的智慧。小時候總覺得哪裡不對，木盆縫隙大，明明會漏水，阿公卻用它敲粉？後來自己做才發現是在逼你手腳要快，在水流下去之前和好面。和面速度快，麵皮才會均勻細幼，不會有顆粒感。「這就是老一輩的智慧，慢慢做了幾十年才體會到。他們不懂怎麼跟你說，學手藝的過程不像老師教學生，沒有課本都是經驗來的，要自己看，動手做去摸索去體會。」
