在漫步和採訪的過程中，郭一（左）從文學與建築的方面，韓欣楠（右）從宗教與文化的角度，補充和完善互相對於新加坡的認知。這一天採訪，兩人漫步路線包括納哥德卡殿（Nagore Durgha Shrine）。（龍國雄攝）
早在城市漫步成為潮流之前，兩名年輕人就已經用自己的視角，開始了在新加坡的系統性城市漫步。博士研究生郭一在疫情期間展開漫遊計劃，用古建築的召喚和共鳴來緩解疫情帶來的焦慮、孤獨。道教學院學術助理韓欣楠則花一年半的時間走訪50間廟宇和會館。這一天，《聯合早報》記者與他們邊走邊聊……
城市漫步（citywalk）今夏突然在華文網際網路走紅，在城市中隨性行走，感受城市風景和歷史文化，成為年輕人的一種主要旅遊方式。
《聯合早報》採訪了兩名城市漫步愛好者，他們是南洋理工大學的博士研究生郭一（23歲）和道教學院學術助理韓欣楠（24歲），在城市漫步成為一種潮流之前，他們就已經用自己的視角，開始了在新加坡的系統性城市漫步。
2021年11月，世界還在疫情的陰影籠罩下，郭一說：「當時太無聊了，每天都守在房間裡，就想多出去看一下，藉此機會讓自己心情變好一點。新加坡不是單一文化特性的地方，它的建築風格多種多樣，在這個地方可以看到很多有實驗性的建築分布，在同一個街區容納不同的建築風格，這給我帶來一種包容性的感覺，讓我的心情變得開闊一點。」
她認為這些廟宇和會館存在是有意義的，「它們告訴我們的前輩是怎麼來的，我們的信仰來自哪裡，我們來自哪裡，它們也是給人寄託的空間。」
今年，郭一想寫一篇關於新加坡華人傳統建築的論文，在經過各種考量後，決定研究後港斗母宮，因為「它是一個甘榜鄉村地區的華人廟宇建築，有多社群的共同融入，我覺得它蠻有代表性。」去斗母宮做實地考察時，他產生了很多疑問，便寫信給道教總會，幾經輾轉聯繫到了在道教學院做學術助理的韓欣楠。韓欣楠耐心解答了郭一的諸多疑問，他們也因此相識，但在本次採訪卻是兩人第一次見面。
韓欣楠用了一年半時間走訪了50間廟宇和會館，做成了新加坡華人社團和廟宇地圖。（龍國雄攝）
與郭一不同，韓欣楠在新加坡的系統性城市漫步源於2022年她在新加坡國立大學中文系學習時，一位老師的課程項目要求她走訪50間廟宇和會館。她花了一年半的時間完成了這個計劃，並做成了新加坡華人社團和廟宇地圖，完成了相應的報告。報告主要是為這些廟宇做歷史的梳理和現狀的書寫，包括他們怎麼對社會做貢獻，如何聯繫本地的社群等。
《聯合早報》採訪了兩名城市漫步愛好者，他們是南洋理工大學的博士研究生郭一（23歲）和道教學院學術助理韓欣楠（24歲），在城市漫步成為一種潮流之前，他們就已經用自己的視角，開始了在新加坡的系統性城市漫步。
在商量採訪地點時，郭一和韓欣楠不約而同選擇了在直落亞逸街見面，在牛車水分別，一邊走一邊採訪。他們說：「這是早期華人移民登陸新加坡的路線，一路有很多地方的廟宇和社團。不僅體現了早期移民艱苦奮鬥的歷史，也是新加坡種族和諧、宗教和諧這一立國之本的生動展現。」
於是，郭一以國家文物局列出的75個新加坡國家古蹟為專題，將國家文物局的網站Roots推薦的一些地點作為參考補充，在合適的時間，選擇合適的角度，到每個地方拍照記錄，並做成一個相冊集，也將所見、所思、所想寫成文章或者論文。「這些古蹟涉及不同的族群，不同的領域，我以這樣的方式去了解新加坡，串聯起不同的情緒、不同的文化，以及整個新加坡。」
完成整個漫遊計劃，郭一用了三到四個月的時間。他用古建築的召喚和共鳴來緩解疫情帶來的焦慮、孤獨，並在漫遊計劃的某個夜晚，連他也分不清是有意還是無意地錯過了末班地鐵，他從政府大廈地鐵站出口C出站，依次著穿過老南洋人編碼的街道：大馬路（North Bridge Road）、二馬路（Victoria Street）、三馬路（Queen Street）、四馬路（Waterloo Street）、五馬路（Bencoolen Street）、六馬路（Prinsep Street）。這一次漫步歷程帶給他許多深刻感受，他在自己的文章中如此寫到：「凌晨一點多，途經四馬路觀音堂旁的福祿壽廣場時，看到一名東南亞女子雙手合十而結跏趺坐於四面佛前，一旁的安哥早已昏睡過去。我儘量以最細小的步伐從他們身旁躡過，以避免破壞黑夜所包裹的虔意。」
郭一：新加坡的建築風格多種多樣，可以看到很多有實驗性的建築分布，在同一個街區容納不同的建築風格，這給我帶來一種包容性的感覺，讓我的心情變得開闊一點。（龍國雄攝）
韓欣楠說：「我之前聽過一個說法，說年輕人信神不一定是個壞事，因為他至少會覺得自己命運裡面還有什麼東西可以被改變，這也是積極面對命運的一種方法。但我在走訪的過程中覺得很可惜，我感到華人民俗信仰正在逐漸地消失。」
早在城市漫步成為潮流之前，兩名年輕人就已經用自己的視角，開始了在新加坡的系統性城市漫步。博士研究生郭一在疫情期間展開漫遊計劃，用古建築的召喚和共鳴來緩解疫情帶來的焦慮、孤獨。道教學院學術助理韓欣楠則花一年半的時間走訪50間廟宇和會館。這一天，《聯合早報》記者與他們邊走邊聊……
在天福宮對談，郭一（左）和韓欣楠（右）談到天福宮木門上的馬來族門神，也講福德祠博物館門口滄海桑田的變遷。（龍國雄攝）
2021年11月，世界還在疫情的陰影籠罩下，郭一說：「當時太無聊了，每天都守在房間裡，就想多出去看一下，藉此機會讓自己心情變好一點。新加坡不是單一文化特性的地方，它的建築風格多種多樣，在這個地方可以看到很多有實驗性的建築分布，在同一個街區容納不同的建築風格，這給我帶來一種包容性的感覺，讓我的心情變得開闊一點。」
走訪75個新加坡國家古蹟
於是，郭一以國家文物局列出的75個新加坡國家古蹟為專題，將國家文物局的網站Roots推薦的一些地點作為參考補充，在合適的時間，選擇合適的角度，到每個地方拍照記錄，並做成一個相冊集，也將所見、所思、所想寫成文章或者論文。「這些古蹟涉及不同的族群，不同的領域，我以這樣的方式去了解新加坡，串聯起不同的情緒、不同的文化，以及整個新加坡。」
郭一：新加坡的建築風格多種多樣，可以看到很多有實驗性的建築分布，在同一個街區容納不同的建築風格，這給我帶來一種包容性的感覺，讓我的心情變得開闊一點。（龍國雄攝）
完成整個漫遊計劃，郭一用了三到四個月的時間。他用古建築的召喚和共鳴來緩解疫情帶來的焦慮、孤獨，並在漫遊計劃的某個夜晚，連他也分不清是有意還是無意地錯過了末班地鐵，他從政府大廈地鐵站出口C出站，依次著穿過老南洋人編碼的街道：大馬路（North Bridge Road）、二馬路（Victoria Street）、三馬路（Queen Street）、四馬路（Waterloo Street）、五馬路（Bencoolen Street）、六馬路（Prinsep Street）。這一次漫步歷程帶給他許多深刻感受，他在自己的文章中如此寫到：「凌晨一點多，途經四馬路觀音堂旁的福祿壽廣場時，看到一名東南亞女子雙手合十而結跏趺坐於四面佛前，一旁的安哥早已昏睡過去。我儘量以最細小的步伐從他們身旁躡過，以避免破壞黑夜所包裹的虔意。」
今年，郭一想寫一篇關於新加坡華人傳統建築的論文，在經過各種考量後，決定研究後港斗母宮，因為「它是一個甘榜鄉村地區的華人廟宇建築，有多社群的共同融入，我覺得它蠻有代表性。」去斗母宮做實地考察時，他產生了很多疑問，便寫信給道教總會，幾經輾轉聯繫到了在道教學院做學術助理的韓欣楠。韓欣楠耐心解答了郭一的諸多疑問，他們也因此相識，但在本次採訪卻是兩人第一次見面。
來源：聯合早報
