（新加坡7日讯）媳妇在组屋单位门外设起“灵堂”，当场跪地上香祭拜，泪诉自己被夫家人锁在门外，丈夫的灵位无法请回家。
不过，80岁的家婆跟记者喊冤，指自己按照习俗，因白发人不能拜祭黑发人，加上媳妇也有自己的住家，奇怪媳妇为何执意要将灵位放在她住家。
家婆称黄埔西的住家只有她一个人住，师傅表示儿子的灵位不能由她祭拜，也不能同列祖列宗放在一起，但是媳妇却一意孤行，还驻守门外骚扰，导致自己有家归不得。（蔡可涵摄）
《联合晚报》接获读者爆料，指上周五（1月3日）有一名妇女跪坐在黄埔西路第34座组屋的一个单位外，旁边则摆放着她丈夫的遗照和灵位，还带来水果等祭品，引起居民议论纷纷。
记者走访该单位时，这名妇女马翠英（48岁）正在上香祭拜。她自称与丈夫和家婆住在一起近16年，但丈夫过世后，自己却被小姑子等人赶出家门。
她说：“老公在11月16日过世，今天（3日）是七七四十九天，我想把他的灵位请回家，没想到昨晚（4日）回来却发现大门被锁上了，家婆也被小姑带走。”
当时马翠英也对着丈夫灵照泪诉自己“没有地方可去”、“不知如何是好”。她说自己会坚守在该处，直到灵位“回家”为止，当时引发不少邻居围观。
不过，对于马翠英的说法，记者联系上她的家婆（80岁，退休）。不愿具名的家婆受访时说，该单位是她与过世的丈夫购买的，马翠英从未住过该处。
她说：“儿子结婚了就搬出去，几年前开始驾德士，偶尔上来过夜，媳妇也才偶尔上来陪老公，平时儿子和媳妇都是住在后港自己的住家，她对这里毫无感情。”
家婆也透露，家里设有列祖列宗牌位，但按照习俗和师傅的告诫，长辈是不能祭拜后辈的，家中只有她一人，若牌位放在一起就无法祭拜祖先，对儿子和祖先都不好。
她说：“我们和媳妇解释了，也帮她想了许多其他方案，但她不论如何都坚持要把儿子的灵位请进我家，还每天在门外闹，害得我有家都归不得。”
马翠英跪坐在家婆的黄埔西路住家门外，旁边则摆放老公的灵照和灵位，她也带来水果等祭品下跪拜祭，引起居民议论纷纷。（蔡可涵摄）
家婆：儿应由妻拜祭
媳妇称家婆的住家安奉了家翁和自己夭折儿子的灵位，才把丈夫灵位安奉在那里，让他们“团圆”。
马翠英承认她和丈夫在后港也有一间组屋单位，但是因家婆在黄埔西路的住家，还安奉了家翁和自己夭折的儿子，所以才希望“他们”能团聚。
不过，家婆却反驳称家中只安奉了她丈夫和祖先，而孙子则在出生时就不幸夭折，平时都没有去祭拜他，哪来还有孙子的灵位？
家婆指出，根据处理白事的师傅的指示，死者已经成家，所以灵位应请去后港住家，由自己的妻子和子孙来拜祭，而不是由母亲来拜祭。
死者妹妹则说：“我们原本要让哥哥的灵位安奉在光明山，但大嫂却执意将灵位请回家，还无礼对待母亲，我才被逼将母亲接走，并将母亲住家大门锁上。”
家婆不敢回家
家婆有家归不得，称被媳妇恶语对待，她已报警，并打算申请个人保护令。
家婆受访时说，自己在30年前和担任跑船员的亡夫努力工作，一天打三份工，包括当清洁工、工厂女工和捡纸皮，才存够钱买下这间黄埔西的单位。
她说：“我们之前都在这一带租房，住在黄埔西已经超过50年，这里有我全部感情和朋友，现在媳妇一直上门纠缠，我都不敢回家了。”
她指出，儿子在15年前突然说自己离婚，又突然说和马翠英结婚，自己都没有喝过媳妇茶，只不过那时儿子长大成人，作为父母的也管不了那么多。
不过，儿子过世前几年，媳妇对她的态度一向都不好，之后见到她更是会破口大骂，让她心理压力很大。如今还因灵位的事有争执，她因此报警，并考虑申请个人保护令。
胆结石开刀发烧过世
丈夫胆结石接受手术，原以为8个小时后就能出院，没想之后开始发高烧，接着申诉心脏疼痛，最后在妻子怀里过世。
马翠英说，丈夫是一名德士司机，他在去年8月时发现胆结石，并安排11月12日动手术。
“他动的只是小手术，我们一点都不担心，医生也说8小时后就能出院，没想到手术结束就开始发烧，只好留院治疗。”
她说，虽然丈夫身体不适，但仍能下床走动，在16日那天晚上，夫妻俩还到楼下散步，睡前丈夫甚至还弄泡面给她吃。
“我陪在他身边睡着，还感觉得到他帮我盖被子，岂料到了凌晨4点，他突然申诉心脏疼痛，手掌和脸部开始发青发黑。”
马翠英说，她立即通知护士，然后抱着丈夫安抚他，最后丈夫在她怀中没了反应，令她震惊又悲恸。
