有華人的地方就有武術，隨著華人移居他鄉，武術文化也流傳開來。沒有語言的隔閡，僅以身體作為溝通媒介，武術無疑是最容易傳播與被接受的中華文化之一。
新加坡一向是華人移居的其中一個熱門地點。1921年，在本地華商的積極推動下，建立了第一個新加坡精武體育會，中華武術開始在本地紮根。
二戰前至1950年間，在華人會館的帶領下，引入中華拳種及武獅技藝。進入1960年代，悠久的宗派武術開始傳入，如南少林、白鶴、洪拳、太極等極盛一時。
新加坡獨立初期，時任總理李光耀就鼓勵推廣武術。他於1966年在南洋少林國術總會八周年慶晚宴上說，新加坡大部分的移民來自溫帶的中國與印度，新加坡炎熱的天氣會影響移民原有的活力與表現。而將武術運動作為生活的一部分，有助於讓人民生氣蓬勃，維持國家活力。他希望「所有體育團體，不論是長拳也好，南拳也好，起來組織一個有系統的聯合團體，從而鼓勵所有類似的活動。」
另方面，本地武術的盛行跟港台的風潮不無關係，70年代的那一代人受金庸、古龍等的武俠著作的不少影響，加上動作電影的推波助瀾，武打偶像李小龍、李連杰、成龍等更是將年輕人對武術的熱愛推向新高點。不僅是中華武術，連帶日本空手道、韓國跆拳道也是風靡一時。
上世紀武術的蓬勃發展，為今日新加坡欣欣向榮的武術版圖奠定了基礎，至今全國200多個武術團體百花齊放。按各特色，可簡單地劃分成三個領域：傳統武術、競技武術、綜合武術。
傳統武術是由先輩留下，代代相傳的格鬥方式包括徒手和器械，至今已發展出不同的派別與風格，各有一套的技藝和理念。
競技武術則是作為競賽用途的武術套路，根據國際武術聯合會的規則編成，經過武術界前輩的努力逐漸完善。它自上世紀50年代開始流行，至今形成一個完整體系。
除了傳統的中華武術，多元文化的新加坡也匯聚了不少來自其他地區的拳種，包括泰拳、韓國跆拳道、巴西柔術、西洋拳擊等，形成百家爭鳴的現象。
本期專題走訪了武術界的新移民，分享他們對武術的熱愛與追求。他們也分別以教練與學員的視角，來闡述不同派別的武術意涵與發展。
綜合武術
集百家之長為己用
與傳統武術強調的文化傳承、競技武術的表演特性相比，綜合武術更強調個性化與差異化，或許這對年輕人來說更加討喜。
武術如水，可柔可剛
▲胡問遂
作為藝人與監製的胡問遂（永久居民，原籍上海），2001年因參加「才華橫溢出新秀」而被觀眾熟悉。近年，他在拍戲之餘也醉心武術。目前除了演戲之外，他還到岡州會館義務教詠春拳。
說到練武，胡問遂不算中途出家，八歲已在體育學校練武，後期雖然轉攻演藝專業，但一直斷斷續續地練，即便後來在新傳媒拍戲，餘暇也會到武打藝人翁清海主理的武館習武。
▲胡問遂喜歡拳擊中那種拳拳到肉的實戰感
胡問遂練的是競技套路，可他一直追求的是搏鬥性強的實戰拳術，「我不是好勇鬥狠，只是覺得武術本就是一種攻防技能，一旦面臨險境，須有用武之地，讓自己全身而退。」後來，在他的英語老師引薦下，跟一名紐西蘭薩摩亞人譚馬士學詠春拳，對方是葉問第三代傳人，理念與技巧非常接近現代的實戰。
2014年，他轉跟一名本地奧運選手 Syed Abdul Kadir 學拳擊。為了驗證自己的實力，他還參與了一些業餘賽事，很技巧地將詠春拳技巧融入拳擊中，結果在2016年贏得拳擊公開賽銀牌。「比賽是為了證明傳統拳術的實用價值，它不只是表演，還可以實戰，雖然我不能確切地說是用詠春打贏了這場比賽，可我是在不犯規的情況下，用了傳統武術的技巧。」
胡問遂也學柔術，受訪時剛獲得白帶二段。他表示，沒有偏愛哪一個拳種，而是汲取不同拳術的優勢相輔相成。他更以李小龍那套「武術與水」的哲學來闡明他的觀點：
「武術是水，你倒進一個碗，它就是碗，倒進茶壺，它就是茶壺。水，可以柔和，緩緩流動；也可以剛猛，拔山倒樹。」
融合武術，促進傳播
▲武姍
瑜伽教練武姍（永久居民，原籍河南）小時候也常夢想當個女俠，在求學時就利用假期之便到武館學拳，上大學時還特別專修武術文化，持有民族傳統體育武術文化碩士學位。
畢業後，她並沒有純粹地往武術發展，而是移居獅城成為瑜伽師，她認為道理是一通百通，她將過去所學的武術知識融入到她的瑜伽教學中。
「太極和瑜伽同屬東方文化貢獻給世界的瑰寶，都是關於身心靈修煉的產物。我深愛太極，也熱愛著瑜伽，如果能把它們整合成另一種特色練習，讓這兩種文化多一種表達方式，促進太極和瑜伽的傳播以及帶給人們身心愉悅的練習享受，為什麼不呢？」
不過她也同意，兩者仍有差異之處，每當要融合兩種文化的時候，思想難免會受到衝擊，但也同時給予她更多的靈感。
▲武姍練習起來如行雲流水連綿不斷
「傳統瑜伽的練習是在每一個體式中停留幾個呼吸，而太極的表現卻是節節貫穿，連綿不斷。當我將太極元素融入瑜伽練習中，可以帶給大家在這行雲流水中感受內外合一的流動，以意領氣，以氣運身，充滿神韻的美感。」
武姍還指出，文化是多元、豐富和包容的。「我尊重傳統，重視傳承，保留本質，更新疊代，這是另一種形式的演繹，讓我們看到文化傳播的創新和無限可能，和而不同，但大道歸一。」
磨練品性，自我提升
▲文齊春
學習綜合拳的文齊春（永久居民，原籍貴州）也對李小龍的武術理念推崇備至。
「我佩服他敢於突破、敢於創新，李小龍弘揚的截拳道，就是集各門各派之長自由靈活運用，而不為任何規則所限。我也秉承了這種理念，集合百家，將一切手段化為己用。我認為，後輩應該要有那種敢於質問前人的勇氣與行動，引進新的東西，武術才能真正有突破。」
在大學主修外語，身為同步口譯員兼英語老師的文齊春，同時也具備中華傳統武術背景和跆拳道黑帶資格。他有一次與13歲小姑娘過招時，頃刻間就被對方以巴西柔術給制服，讓他意識到「山外有山、人外有人」，為讓自己的武術提升到另一境界，他將自己的領域擴展到其他拳種，包括拳擊、泰拳與巴西柔術。
▲文齊春與他的巴西柔術教練合照
「跆拳道、泰拳都是攻擊性較強的，而巴西柔術則著重在防禦方面，將它們融會貫通則能守能攻，揮灑自如。」
此外，文齊春也希望藉由巴西柔術磨練脾性，他自認性格較剛烈浮躁，需要一個平衡。「練武，讓我懂廉恥，知謙卑，並知道尊重師長同門。」
文齊春將練武視為一種身心靈修煉，不是為了跟別人格鬥對抗，必要時，還要為社會獻出力量，好比童年夢想中伸張正義的英雄一樣。
武術冠軍
練武者，不一定是壯漢
練武者就一定是身材魁梧，年輕力壯嗎？一頭鶴髮的退休老人、身型超重的中年人，還有尚在發育的形銷骨立少年，會一改你對冠軍的刻板印象。
秘技拳法能致命
▲謝家寶以80高齡贏得
國際武德杯的資深組金牌獎
謝家寶（新公民，原籍廣東）在同門師兄的鼓勵下，於2020年參加「第七屆國際武德杯傳統武術精英賽」，原本他也只是抱著與人切磋之心，結果卻憑著一套傳統的「七星羅漢拳」贏得資深組金牌獎，成為他80大壽的賀禮。
所謂「台上一分鐘，台下十年功」，謝家寶的致勝秘訣不在今朝，而在昨日。
退休前，謝家寶與友人合作經營高檔女裝業務，學武只為強身健體，改善長久以來的鼻敏感症。1968年被香港白鶴派第三代拳師倪沃棠收為入室弟子，並接受摩頂受戒，成為白鶴派祖師傳派的第四代傳人，並傳以高級拳技正反十套手。已故香港藝人關德興是他的師伯公。那時候，他才20齣頭。半世紀以來，他一直勤練不輟，每天練剛拳、內功柔拳綿里針一小時，是他給自己定下的功課。
「當師傅倪沃棠移居美國後，我特地飛去繼續跟他學習，並獲師門傳授一般不外傳也不對外演練的搏擊拳術，因為實戰起來，是足以致命的。」
說到興起，謝家寶當場表演了多套拳術，除了獲獎的七星羅漢拳，還包括長拳、短打等。看80歲的謝家寶演練起來，還是能感到它的威！狠！准！
延伸武術的表演平台
▲天罡腳
謝家寶另一感到自豪的，就是白鶴派同門都引以為榮的天罡腳。
半世紀前接受香港《當代武壇》訪問時，謝家寶受邀演繹這門絕技，被贊為火候相當。謝家寶表示，那是經過一年苦練腿功的成果，隨著年歲增長，現在表現已不復當年。
近20年來，謝家寶已將專注力放在歌唱上，他於2001年與前藝人陳濛成立「陳濛美聲樂團」，擔任主席，至今主辦了約40場演唱與交流會，同時身為新加坡務本白鶴永久會務及武術顧問的他，仍然積極地為武術擴展表演平台。
▲謝家寶演唱「小李飛刀」所展示的劍舞
「這些年我把武術融匯至歌曲演唱，配上西藏白鶴派的拳套，例如大合唱《鴻雁》配綿里針、《小李飛刀》配舞劍等，目的是讓武術面向不同的受眾群，激發他們對武術的興趣。」
謝家寶也在剛過的春節，在社交媒體上直播他結合七星羅漢拳與他作詞的歌曲《龍的兒女龍骨情》。
體型瘦小，挑戰自我
▲趙佳昕
趙佳昕於2012年隨父母移居新加坡，那一年他才四歲，初來乍到的他對於這裡的一切，感到振奮與新鮮，他曾將自己在新加坡的生活場景呈現在畫紙上，創作了近300幅作品。
他幼時學過跆拳道，並獲得該年齡段的黑帶，只不過擱下了一段時日，並沒繼續練習。後來在母親的引導下，拜鳳陽國術研究社會長郭良鑫為師，學拳法和器械。他說，學習傳統武術，是為了加深自己對中華文化的了解，另外練拳也讓他特別有安全感，不怕萬一被霸凌。
武術師傅為了激發他的好奇與挑戰心，經常安排他與母親對練，希望他對傳統武術的興趣能夠持續。課餘時，趙佳昕不是畫畫，就是習武，日子忙碌而充實。
