新加坡內政部長尚穆根前日在自己的臉書上,發布了參加九皇爺(Kew Ong Yah)的送行儀式。
在照片中,部長和信徒們虔誠地焚香禱告,夜幕下他走進水中,水一直沒過他大腿,他與一群信眾們一起目送九皇船順水而去。
圖源:尚穆根臉書
令部長尚穆根都要參加的宗教儀式,就是在東南亞一帶相當盛行的九皇爺誕慶典。
從農曆九月初一至初九,東南亞各國的華人都會隆重舉行九皇爺誕辰慶典,而新加坡尤為盛大,一連九天中慶祝不斷,早前的熱鬧程度甚至僅次於華人的傳統節日春節!
新加坡人多重視九皇爺?
九皇大帝又稱九皇星君、九皇爺、九王爺、九皇,是道教和民間傳說的星神,道教中認為九皇大帝為斗姥元君之九個兒子。一說為北斗七星(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)加上天皇大帝、紫微大帝九位。
說起來,新加坡對於九皇爺誕辰可以說是看的相當重。每一年,九皇爺誕辰都有著一套完成的流程和習俗,包括:
請水 即請神,恭迎聖駕。
儀式開始後,請神的轎子會抵達水邊,法師做法之後,信徒駕駛船隻進入水中「請水」,即請九皇爺上岸。
之後神像和香爐會放入請神的轎子中,信徒再抬著轎子離開水邊回廟。
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這段時間,信徒會集體茹素,做到身口意三凈。這一期間烏龜包會熱賣,這是一種由面點製作的祭品,烏龜形狀,也叫「miku」。
烏龜有長壽之意,烏龜包會做成紅色或者黃色的,老一輩的人都相信,吃了烏龜包可以延年益壽長命百歲。
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立竹嵩 在舉行九皇爺誕的地區,會立起起稱為「高燈嵩」的竹嵩,並在上面掛上九盞燈,寓意為天上的神明指路,恭迎神仙降臨歡聚一堂。
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吉玻雙弄清龍宮/斗母宮 起乩 九皇爺誕期間,不少乩童會進行「上刀梯」、「走火炭」等祈福儀式,為信眾消災祈福。
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出巡 即九皇爺巡訪各廟宇。
2024年這次新加坡的巡遊隊伍早上9點左右出發,先後到訪了蔡厝港斗母宮、玉封九皇殿、玄武山翰林院青襄老玉樓春 、德福巷鳳山宮、後港斗母宮和蔥茅園九皇宮等六間廟宇,進行到晚上8點左右才圓滿結束。
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送水 即送神,恭送聖駕歸鑾。 而尚穆根部長參加的便是「送水」活動。
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現場首先是大型演出,包括馬來傳統婚禮和印度傳統舞蹈,接著神童神將隊、潮州鑼鼓隊和舞龍舞獅隊伍開始入場表演。
夜深後開始燃放煙花,信眾迎接四台神轎、一起唱宮歌。
隊伍走入水中信眾們恭送九皇爺聖駕出海,迴鑾儀式宣告圓滿結束。
圖源:尚穆根臉書
新加坡政府規定,宗教信仰自由,每個人都有信奉並宣揚自己信仰宗教的權力。
而九皇爺只是本地諸多信仰的其中之一。
新加坡人到底有多信教?
新加坡的媽祖文化 媽祖是閩台海洋文化及東亞海洋文化的信仰,在新加坡也非常盛行。
2017年福建湄洲媽祖金身以及兩大護法「千里眼」與「順風耳」繞境巡安,1000年來首次抵達東南亞,到達新加坡的時候,上萬人沿路盛情接駕,人山人海堪比美國大選。
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媽祖和護法的金身回國的時候乘坐的是飛機,登記卡上分別署名林默(Lin Mo,媽祖原名)、千里眼(Qian Li Yan)和順風耳(Shun Feng Er)。
中元節 中元節是源於道教和佛教的雙重傳統,道教是為了安撫從陰間釋放的遊魂,而佛教則更注重孝道,祭祀祖先讓他們泉下過的更好。
新加坡對中元節可以說是相當的重視。每年農曆7月,住宅周邊的大型不鏽鋼(鐵制)焚燒爐,到了中元節期間會持續不斷燃燒紙錢或者紙紮祭祀品(如汽車、手錶和珠寶),以寄送給陰間的親人。
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一向乾淨整潔的新加坡街道,這段時間也會出現大量的食物,人們會把桔子、米飯、糕點、茶點放在草地上,並把香燭插在沿街的泥土中,祭祀鬼神。
這段時間千萬要小心,走路的時候切莫踩踏了這些貢品,冒犯了鬼神。更不要覺得貢品看起來可口而撿起來品嘗!
圖源:聯合早報
神龕隨處可見 新加坡每個食閣都會供奉神龕,大多是土地公,保佑家宅平安,風調雨順。
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組屋的走廊上也會根據各家的信仰,供奉神龕。
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其他信仰的標識不以神龕的形式出現,也會以其他的方式展示:
比如十字架:
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印度人的門外有時候會出現真人等比例的神像,膽小又不熟悉印度信仰的居民在夜晚路過的時候,免不了被驚嚇一下!
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本地曾經出過一則非常奇葩的新聞,62尊大小神像放滿了組屋的走廊,從佛教、馬來教到印度神像,只有你想不到,沒有他找不到。
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新加坡處處是風水
嚴格意義上來說,風水不算是宗教信仰,但也屬於另一種超自然的領域。
新加坡有關風水的傳說簡直層出不窮五花八門:
新加坡地鐵與硬幣 據傳1985年前後,新加坡在建造地鐵的時候,時任總理的李光耀拜訪了赫赫有名的宏船法師,但對方表示開通地鐵這會影響新加坡的地下的龍氣,除非每個乘坐地鐵的人身上都能帶著一個八卦。
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新加坡的龍氣分布 讓新加坡乘客每個人都帶著八卦並不現實,最終的解決方案便是:
新加坡的一元硬幣是八卦形,實現了「人人帶八卦」的破解之法。
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魚尾獅搬家的風水故事
據說魚尾獅雕像是在一位姓林的台灣風水大師指導之下建造的,坐落在新加坡河口,面朝南方新加坡海峽的方向,建造的時候大師就表示,這個雕像只能保佑新加坡24年的風水。
而1972年落成後的24年,正好是1996年的亞洲金融風暴,新加坡旅遊業受到了重創。
之後有風水師指出,影響魚尾獅風水的,其實是1997年建成通車的尼誥大橋,這座橋在魚尾獅的南部,包住了整個河口,導致魚尾獅的風水被破。
這才有了2002年魚尾獅的動遷工程!新加坡當局在尼誥大橋的南部,特地填海填出了一個魚尾獅公園,將魚尾獅雕像從原先的位置,跨過尼誥大橋,重新直面新加坡海峽。
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濱海灣藝術中心的風水傳說 濱海灣藝術中心呈現一個榴槤殼的形狀,很特別但不算很美觀。
據說這是由於後面的五座大樓之前被李嘉誠買下,新加坡政府找了風水大師才知道,這五棟大樓看起來就像是五個人的手指,而新加坡的淡水需要經過柔佛海峽,通過馬來西亞運送過來。
這五個手指阻斷了新加坡的水路,水即財,李嘉誠的這五座大樓會將新加坡的財運都牢牢抓在自己的手裡。
因此新加坡在五座大樓的前方建立了榴槤形狀的劇院,使得手掌因為懼怕榴槤刺而不敢下手。
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新加坡摩天觀景輪,背後也有風水考量?
據說這個摩天輪可不僅僅是為了觀景所用,在所處的地理位置上也考慮了風水。
因為新加坡是個淡水缺乏的國家,為了儲備淡水新加坡修建堤壩來進行下雨時的儲水。可這樣一來,河水自然就無法流通,水不通則財不順。
因此新加坡這座摩天觀景輪坐落在河口,也是為了能夠讓本地的「風水轉起來」。
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你可以說這是新加坡的「迷信」,但椰子卻覺得這是一種宗教自由帶來的特殊文化理念,一種「寧可信其有,不可信其無」的思想。
他讓新加坡這塊土地,既有西化的生活方式,又保留了東方的傳統;讓這片土地既有現代的科技感,又有時代傳承下的獨特韻味。