新加坡內政部長尚穆根前日在自己的臉書上，發布了參加九皇爺（Kew Ong Yah）的送行儀式。
在照片中，部長和信徒們虔誠地焚香禱告，夜幕下他走進水中，水一直沒過他大腿，他與一群信眾們一起目送九皇船順水而去。
圖源：尚穆根臉書
令部長尚穆根都要參加的宗教儀式，就是在東南亞一帶相當盛行的九皇爺誕慶典。
從農曆九月初一至初九，東南亞各國的華人都會隆重舉行九皇爺誕辰慶典，而新加坡尤為盛大，一連九天中慶祝不斷，早前的熱鬧程度甚至僅次於華人的傳統節日春節！
新加坡人多重視九皇爺？
九皇大帝又稱九皇星君、九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神，道教中認為九皇大帝為斗姥元君之九個兒子。一說為北斗七星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）加上天皇大帝、紫微大帝九位。
說起來，新加坡對於九皇爺誕辰可以說是看的相當重。每一年，九皇爺誕辰都有著一套完成的流程和習俗，包括：
請水 即請神，恭迎聖駕。
儀式開始後，請神的轎子會抵達水邊，法師做法之後，信徒駕駛船隻進入水中「請水」，即請九皇爺上岸。
之後神像和香爐會放入請神的轎子中，信徒再抬著轎子離開水邊回廟。
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這段時間，信徒會集體茹素，做到身口意三凈。這一期間烏龜包會熱賣，這是一種由面點製作的祭品，烏龜形狀，也叫「miku」。
烏龜有長壽之意，烏龜包會做成紅色或者黃色的，老一輩的人都相信，吃了烏龜包可以延年益壽長命百歲。
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立竹嵩 在舉行九皇爺誕的地區，會立起起稱為「高燈嵩」的竹嵩，並在上面掛上九盞燈，寓意為天上的神明指路，恭迎神仙降臨歡聚一堂。
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吉玻雙弄清龍宮/斗母宮 起乩 九皇爺誕期間，不少乩童會進行「上刀梯」、「走火炭」等祈福儀式，為信眾消災祈福。
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出巡 即九皇爺巡訪各廟宇。
2024年這次新加坡的巡遊隊伍早上9點左右出發，先後到訪了蔡厝港斗母宮、玉封九皇殿、玄武山翰林院青襄老玉樓春 、德福巷鳳山宮、後港斗母宮和蔥茅園九皇宮等六間廟宇，進行到晚上8點左右才圓滿結束。
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送水 即送神，恭送聖駕歸鑾。 而尚穆根部長參加的便是「送水」活動。
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現場首先是大型演出，包括馬來傳統婚禮和印度傳統舞蹈，接著神童神將隊、潮州鑼鼓隊和舞龍舞獅隊伍開始入場表演。
夜深後開始燃放煙花，信眾迎接四台神轎、一起唱宮歌。
隊伍走入水中信眾們恭送九皇爺聖駕出海，迴鑾儀式宣告圓滿結束。
圖源：尚穆根臉書
新加坡政府規定，宗教信仰自由，每個人都有信奉並宣揚自己信仰宗教的權力。
而九皇爺只是本地諸多信仰的其中之一。
新加坡人到底有多信教？
新加坡的媽祖文化 媽祖是閩台海洋文化及東亞海洋文化的信仰，在新加坡也非常盛行。
2017年福建湄洲媽祖金身以及兩大護法「千里眼」與「順風耳」繞境巡安，1000年來首次抵達東南亞，到達新加坡的時候，上萬人沿路盛情接駕，人山人海堪比美國大選。
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媽祖和護法的金身回國的時候乘坐的是飛機，登記卡上分別署名林默（Lin Mo，媽祖原名）、千里眼（Qian Li Yan）和順風耳（Shun Feng Er）。
中元節 中元節是源於道教和佛教的雙重傳統，道教是為了安撫從陰間釋放的遊魂，而佛教則更注重孝道，祭祀祖先讓他們泉下過的更好。
新加坡對中元節可以說是相當的重視。每年農曆7月，住宅周邊的大型不鏽鋼（鐵制）焚燒爐，到了中元節期間會持續不斷燃燒紙錢或者紙紮祭祀品（如汽車、手錶和珠寶），以寄送給陰間的親人。
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一向乾淨整潔的新加坡街道，這段時間也會出現大量的食物，人們會把桔子、米飯、糕點、茶點放在草地上，並把香燭插在沿街的泥土中，祭祀鬼神。
這段時間千萬要小心，走路的時候切莫踩踏了這些貢品，冒犯了鬼神。更不要覺得貢品看起來可口而撿起來品嘗！
圖源：聯合早報
神龕隨處可見 新加坡每個食閣都會供奉神龕，大多是土地公，保佑家宅平安，風調雨順。
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組屋的走廊上也會根據各家的信仰，供奉神龕。
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其他信仰的標識不以神龕的形式出現，也會以其他的方式展示：
比如十字架：
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印度人的門外有時候會出現真人等比例的神像，膽小又不熟悉印度信仰的居民在夜晚路過的時候，免不了被驚嚇一下！
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本地曾經出過一則非常奇葩的新聞，62尊大小神像放滿了組屋的走廊，從佛教、馬來教到印度神像，只有你想不到，沒有他找不到。
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新加坡處處是風水
嚴格意義上來說，風水不算是宗教信仰，但也屬於另一種超自然的領域。
新加坡有關風水的傳說簡直層出不窮五花八門：
新加坡地鐵與硬幣 據傳1985年前後，新加坡在建造地鐵的時候，時任總理的李光耀拜訪了赫赫有名的宏船法師，但對方表示開通地鐵這會影響新加坡的地下的龍氣，除非每個乘坐地鐵的人身上都能帶著一個八卦。
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新加坡的龍氣分布 讓新加坡乘客每個人都帶著八卦並不現實，最終的解決方案便是：
新加坡的一元硬幣是八卦形，實現了「人人帶八卦」的破解之法。
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魚尾獅搬家的風水故事
據說魚尾獅雕像是在一位姓林的台灣風水大師指導之下建造的，坐落在新加坡河口，面朝南方新加坡海峽的方向，建造的時候大師就表示，這個雕像只能保佑新加坡24年的風水。
而1972年落成後的24年，正好是1996年的亞洲金融風暴，新加坡旅遊業受到了重創。
之後有風水師指出，影響魚尾獅風水的，其實是1997年建成通車的尼誥大橋，這座橋在魚尾獅的南部，包住了整個河口，導致魚尾獅的風水被破。
這才有了2002年魚尾獅的動遷工程！新加坡當局在尼誥大橋的南部，特地填海填出了一個魚尾獅公園，將魚尾獅雕像從原先的位置，跨過尼誥大橋，重新直面新加坡海峽。
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濱海灣藝術中心的風水傳說 濱海灣藝術中心呈現一個榴槤殼的形狀，很特別但不算很美觀。
據說這是由於後面的五座大樓之前被李嘉誠買下，新加坡政府找了風水大師才知道，這五棟大樓看起來就像是五個人的手指，而新加坡的淡水需要經過柔佛海峽，通過馬來西亞運送過來。
這五個手指阻斷了新加坡的水路，水即財，李嘉誠的這五座大樓會將新加坡的財運都牢牢抓在自己的手裡。
因此新加坡在五座大樓的前方建立了榴槤形狀的劇院，使得手掌因為懼怕榴槤刺而不敢下手。
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新加坡摩天觀景輪，背後也有風水考量？
據說這個摩天輪可不僅僅是為了觀景所用，在所處的地理位置上也考慮了風水。
因為新加坡是個淡水缺乏的國家，為了儲備淡水新加坡修建堤壩來進行下雨時的儲水。可這樣一來，河水自然就無法流通，水不通則財不順。
因此新加坡這座摩天觀景輪坐落在河口，也是為了能夠讓本地的「風水轉起來」。
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你可以說這是新加坡的「迷信」，但椰子卻覺得這是一種宗教自由帶來的特殊文化理念，一種「寧可信其有，不可信其無」的思想。
他讓新加坡這塊土地，既有西化的生活方式，又保留了東方的傳統；讓這片土地既有現代的科技感，又有時代傳承下的獨特韻味。
