粵海清廟建築一大特點，就是廣泛採用潮汕的嵌瓷工藝（以切鉗、鐵剪等工具，將彩瓷剪成形狀各異的瓷片，再拼貼於灰胎上，制出人物、動物、花鳥、山水及建築等造型），在屋脊、垂脊和屋面上塑造各式人物、亭台、花草與動物造型，其中體積較大人物造型有120個，體積較小人物造型也有上百個，每個人物表情都不一樣；亭台樓閣有20多座；屋脊上還有四條造型精美的騰龍，這些嵌瓷塑像都是取材自經典民間故事或神話，如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》和《封神榜》。
房檐下的雕塑
光緒皇帝御賜的「曙海祥雲」在一堆的牌匾之中。
粵海清廟在2011年10月1日開始落架大修，工程耗資750萬新元，歷時兩年多完成，廟於2014年3月31日舉行竣修揭幕典禮。現在看到的都是修復之後的樣子。
上帝宮
屋檐下的彩塑
龍虎井
門神
上帝宮正殿仔細看的話可以發現左右梁雕的花款不一致，這其實是所謂「對場作」建築風格，也就是將建築以中軸線分成左右（或前後）兩邊，讓兩批不同工匠比拼才藝，展現各自風格，因此設計出來的花款不相同，但又顯得和諧。 「對場作」是清朝興起的做法，當時許多富貴人家建造大房子時，都喜歡邀請不同工匠來競藝，因此有了這種特殊的修建方式。「對場作」建築風格在新加坡屬於較罕見。粵海清廟與新加坡另一座古廟鳳山寺，都是當年這種建築風格的傑作。
觀音堂佛祖廟，俗稱四馬路觀音堂，先天道「南山上人」在1884年在此地弘法行醫。清朝光緒十年（1884年）蒲月（農曆五月）由一家叫「陳兩成」的商號獻地，眾信徒捐款建廟；並在1893年歲桐月（農曆三月）重修，1982年再次重建。 觀音堂主神像是十八手觀音聖像，在第二次世界大戰期間，日本飛機空襲新加坡，整條四馬路幾乎被炸為平地，其他建築物都遭到嚴重破壞，只有觀音堂在空襲中只被爆炸威力震動了一下，倖免於難。 觀音堂香火旺盛，廟堂內幾乎每天都有大量人潮。
觀音堂和旁邊的克里斯南印度廟有一種名為「交叉參拜」的習俗，觀音堂的信徒常常會參拜克里斯南印度廟，反之亦然。 1980年代後期，一位賣海南雞飯的小販向這間印度廟捐贈了一個價值約1000新元的大香爐，用來焚燒華人香客所上的香。印度廟的管理人員也在廟內增加了一尊觀音像，並在寺廟大院內指定了一個區域供華人信徒燒香。這一現象也被視為新加坡多元宗教社會的縮影。
