隨著聖誕節和新年元旦的臨近，我們難免會被節日喜慶的氛圍所感染。
你可能正為聖誕節籌備禮物，或者被家人朋友邀約共度跨年活動。
當這些忙忙碌碌褪去時，你是否會有那麼片刻覺得自己無法完全融入歡樂的氣氛，甚至覺得自己沒有想像中那麼開心？
又或者，你可能回顧一年的得失後，開始失落並對新的一年感到焦慮不安？
這看似和我們身邊情況有反差的心境其實很普遍，可以稱之為「節慶憂鬱症候群「（Holiday Blues）。
三分之二人群會在節日感到孤獨
在沒有心理疾病的人群當中，大約有三分之二會在節日時感到孤獨或悲傷。這些人有可能曾在過去的一年裡失去身邊的家人或朋友，或者曾遭遇家庭的破裂，因此在節日其樂融融的氛圍所營造的強烈對比下，反而加劇放大了難過的心情。
人們上載到社交媒體的美照，未必就是他們生活的日常。（路透社）
但是，我們未必在嚴重的得失下才會產生負面的情緒。
大家其實很容易在過節時看到其他人在社交媒體上「晾曬「自己的家庭美滿、旅遊美照和事業成就，而勾起這些負面情緒。
儘管我們知道，所看到的只是別人刻意營造的形象而並非他們生活的日常，我們依然會下意識去比較。
沒必要按照他人模式來生活
所謂沒有比較就沒有傷害，我們在主觀的比較下就會去美化別人並強調自己的不足，自己生活中的幸福也就變得遙不可及。於是久而久之，我們便忘記自己其實沒有必要按照他人的模式來生活。
這種模式往往建立在唯物主義的成長（materialistic growth）上。例如，當我們把事業看成每年幸福的指標時，一旦面臨沒有升職機會或被裁退的情況時，就會覺得不幸福。
即使我們在這一年事業有成，也不能保證明年也有所成就，於是到頭來，按照這樣去定義的幸福，就會在焦慮中離你而去。
若將事業定為幸福指標，一旦面臨沒有機會升職，甚至被裁退的情況，就會覺得不幸福。（Pixabay）
我們或許不該把物質因素帶來的快樂與幸福感加以混淆。
在心理學上，快樂並不是幸福的決定因素，因為習慣化會導致幸福感在激增後迅速回到初態。反之，當幸福感包括了生命意義，就能歷久不衰。
生命的意義就是體驗
這裡的生命意義是一個過程，也是一個目標。所謂追尋生命意義的過程，就是一種探索自我價值、尋求對自我生活的理解，跟他人對我們的評價和期許沒有直接關係。
這種過程會形成一種原動力，在生活不斷地磨合中得到升華，成為一種最終的目標。
淺白說就是：生命的意義就是體驗。
這樣的理解，就脫離了必須開心才可以幸福的軌道。其實幸福也可以源自於探索意義帶來的平靜和安逸。
例如，一個經歷疾病折磨的精神病患可能常在節日時會不快樂，但是他在生病的過程中或許對其他病患產生了共鳴。如果他願意去了解生命的意義，並從自己的經歷中得到啟示去幫助他人，其實也能得到自我實現的幸福感。
那麼，我們該如何在節日面對情緒的起伏，更應該以什麼心態來體驗生命的每一天呢？
① 沒必要逼自己開心
電子賀卡流行的今天，收到遠方親友捎來的紙質賀卡，或許更能勾起快樂的回憶。（聯合早報）
首先，我們沒有必要在節日時候逼著自己開心或故意壓抑負面的情緒。
我們趁著節慶反省一年之中的點點滴滴時，難免會聯想到不快樂的經歷。我們可以做的，就是去正視這些不快樂經歷帶來的負面情緒。同時，我們也必須意識到我們本身不只有這些負面情緒，我們也有生活小事帶來的正面情緒。
例如，我們或許在聖誕節收到多年不見的朋友送來的祝福卡。這看似非常小的事情可能勾起年輕時一起奮鬥的快樂往事或兒時無憂無慮的日子，並激發正面的情緒。當我們把這些小事帶來的正面情緒總結起來，其實並不會比回顧一年的負面情緒少。
② 選擇真實性
第二，我們在生活上可以選擇真實性（authenticity）。
真實性就是在面對任何生活起伏時，依然忠於自己的內心。
當我們變得真實，就算是面對了一年中的挫敗，也可以全身而退，保持良好的心態。
挫敗並不預示最終的失敗，反而是反敗為勝的契機。
一時的挫敗，可能是反敗為勝的契機。（ALAMY）
當我們被迫「赤裸」地面對自己內心的理想和慾望，審視生命中對我們重要的東西，並摒除無謂的社交時，我們將變得不需要再在意如何去討好別人或忍受他人的虛情假意。這種真實的做法，恰恰就抗衡了表里不一帶來的認知失調（cognitive dissonance）及其產生的心理壓力和焦慮感。
③ 培養身份認同
最後，人生的快樂和幸福與身份認同（self-identity）有密不可分的關係。
擁有身份認同的人不但可以清楚認識自己的獨特性，也可以從不同的生活重心得到「多維度的幸福」。
認識一個人的獨特性就意味著我們不再需要和別人比較，因為每個人都有不同的優點和缺點，你的自我價值並不會因為別人而改變。
此外，我們不再依靠生活的某一方面來得到幸福。
我們不是孤立個體，而是別人的家屬、朋友、同事。（Shutterstock）
我們不是孤立的個體，我們同時也是別人的家人、朋友和同事。我們的幸福不會因為朋友變少而受影響，因為我們還有家人的支持和事業帶來的滿足感，所以不會出現單維度風險過高帶來的一蹶不振。
顯然地，要達到身份認同是一個學習的過程，但只要認識到我們有幸福的自主權而並非一定要逆來順受，就已經開始遠離節慶憂鬱症候群了。
不是風動，不是幡動，仁者心動
《六祖壇經》中就有一段故事，講述高僧慧能到廣州法性寺時，聽到兩個和尚在討論法壇旁邊的旗幡在飄蕩，究竟是風還是幡在動。
慧能當時巧妙地回答說：不是風動，不是幡動，仁者心動。
這裡的風和旗幡其實就比喻了一切逆著你心境的東西。不管是風還是幡動其實都無所謂，重要的是我們的心有沒有受到外界影響而動搖。
節日本身其實沒有開心或不開心之分，我們這一年遇到的挫折和我們內心受不受打擾也沒有關係，我們的心態直接主宰了我們的情緒。
只要我們內心堅定，培養良好的身份認同，並對自己的幸福感負責任，別人的做法和想法，真的沒有那麼重要。
